《藏器》是莫陽編著的青銅器文化專著,2019年8月由人民美術出版社出版。全書分為"器"與"藏"兩大篇章,"器"篇系統解析商周至秦漢青銅器製作工藝、審美特徵及文化內涵,"藏"篇追溯青銅器海外流傳軌跡及收藏歷史。該書以文物研究與文化傳播相結合的方式,構建了青銅器認知體系,被列入中國出版集團2019年度文學藝術類推薦書目,定價58元。
基本介紹
- 作者:莫陽
- 出版社:人民美術出版社
- 出版時間:2019年8月1日
- ISBN:9787102082837
- 定價:58元
- 裝幀:平裝

《藏器》是莫陽編著的青銅器文化專著,2019年8月由人民美術出版社出版。全書分為"器"與"藏"兩大篇章,"器"篇系統解析商周至秦漢青銅器製作工藝、審美特徵及文化內涵,"藏"篇追溯青銅器海外流傳軌跡及收藏歷史。該書以文物研究與文化傳播相結合的方式,構建了青銅器認知體系,被列入中國出版集團2019年度文學藝術類推薦書目,定價58元。
"藏器"是漢語辭彙,拼音為"cáng qì",意指儲藏才能、胸懷才學。該詞出自《周易·繫辭下》"君子藏器於身,待時而動",強調才學修養與時機把握的辯證關係。"器"在此處由用具原義引申為才能器識,體現出傳統文化中人才觀的含...
藏器待時是一則漢語成語,最早出自於《周易·繫辭下》。藏器待時的意思是比喻懷才以等待施展的時機。該成語構詞方式是偏正式;在句中作謂語、定語。成語出處 《周易·繫辭下》:“君子藏器於身,待時而動。”後人由此提煉出成語“藏器待時”。成語典故 民間崇尚的周朝開國功臣姜太公,姓姜名尚,字子牙。其...
《藏器》是莫陽編著的青銅器文化專著,2019年8月由人民美術出版社出版。全書分為"器"與"藏"兩大篇章,"器"篇系統解析商周至秦漢青銅器製作工藝、審美特徵及文化內涵,"藏"篇追溯青銅器海外流傳軌跡及收藏歷史。該書以文物研究與文化傳播相結合的方式,構建了青銅器認知體系,被列入中國出版集團2019年度文學藝術類...
"君子藏器於身,待時而動"出自《周易·繫辭下》,核心內涵指君子應隱藏才能、靜待時機施展的處世智慧。該命題包含"藏器"與"待時"兩個維度:"藏器"強調通過持續積累形成卓越能力,"待時"主張把握能量積累與行動契機的辯證關係。其哲學淵源可追溯至《周易》陰陽變化思想體系,孔子在《易傳》中將之闡釋為"一陰一陽之...
《藏器》是由網路作家三分歸元氣創作的架空歷史題材小說,2020年9月13日通過百度小說平台首次發布第一章內容。作品以古董器物為載體,通過虛構的'德寶齋'場景展開敘事,著重刻畫每件器物承載的歷史文化內涵及其背後的故事。主角沈儀通過斬殺妖魔獲取壽元修煉武學,包含【鷹爪功】至【金身鎮獄法相】的武學進階體系,以及向天穹諸仙
2019年7月5日,“故宮博物院藏宮廷器座展”在嘉德藝術中心開幕。展覽集中呈現故宮博物院藏明清時期的器物底座及相關文物132件/套,系統展示了宮廷器座的設計巧思與工藝價值。作為故宮博物院與嘉德藝術中心的首度專題合作展覽,其創新策展角度引發華人收藏圈關注,並開啟了雙方常態化合作模式。展覽內容 展覽以"小器座的大...
他記載的絕大部分藥物,都為後來宋朝頒布的《重修政和經史證類備用本草》所套用。明代的李時珍對陳藏器崇拜不已,不但整段抄錄了他的文草,而且在《本草綱目》中贊道:“藏器著述,博極群書,精核物類,訂繩謬誤,搜羅幽隱,自本草以來,一人而已!”儘管陳藏器寫的這本《本草拾遺》的10卷巨著早已散佚,但他
《古代瓷器——湖北省博物館藏器選》是由文物出版社編著、2007年9月出版的文物圖錄,隸屬"長江中游文明之旅"叢書,定價108元。該書以湖北省博物館藏商周至元明時期瓷器為內容載體,系統展示湖北地區出土瓷器的發展階段與考古成果。湖北省博物館藏瓷器涵蓋原始青瓷、青瓷、青白瓷等品類。商周原始青瓷以隨州葉家山西周...
《選青閣藏器目》是清代金石學家王錫棨編撰的金石學典籍。作為諸城巴山王氏家族第十一世成員,王錫棨官至刑部廣西司郎中,精於青銅器收藏與金石考證,其著作系統整理個人藏器目錄,反映了清代中期金石研究的學術特色。該書與《泉貨匯考》等共同構成作者在金石學領域的系列研究成果,其子王緒祖繼承家學並編纂《諸城...
《故宮博物院藏器座》是2016年11月故宮出版社出版的圖書,作者是故宮博物院。內容簡介 第一次 這裡的第一次有兩層含義:首先,這是故宮藏器座首次集結成書,也是故宮藏器座首次集中披露。故宮作為中國最大的古代文化藝術博物館,藏寶不計其數,器座是其中一個重要分支。編輯團隊投入巨大精力特地從故宮數以萬計的器...
臧器 臧器,讀音是zāng qì,漢語詞語,意思是指隱藏器識,不露才能。出自《漢書·魏相傳》。解釋 隱藏器識,不露才能。出處 《漢書·魏相傳》:“願少慎事自重,臧器於身。” 顏師古 註:“《易·繫辭下》云:‘君子臧器於身,待時而動。’言不顯見其材能。”今本《易·繫辭下》作“藏器”。
宋代定窯白釉刻花唾盂以瓷質為主,口沿外撇、束頸鼓腹的造型源自商周青銅觚演變,清宮舊藏莫臥兒帝國青玉唾盂則以整塊青玉雕琢蓮瓣紋飾,體現跨文化交流特徵。作為"金銀從物"組成部分,唾盂與缽盂常成組出現於貴族出行儀仗,其功能在《春遊晚秋圖》等宋代繪畫中得到直觀印證。清代宮廷唾盂製作達到工藝高峰,瀋陽故宮藏...
