藍采和，漫畫《稗記舞詠》及衍生作品中的人物。
基本介紹
- 中文名：藍采和
- 配音：下野紘
- 性別：男
- 登場作品：漫畫《稗記舞詠》及衍生作品
角色背景,登場作品,
藍采和(漫畫《稗記舞詠》及衍生作品中的人物)
本詞條是多義詞，共6個義項
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相關詞條
- 藍采和
藍采和，中國民間及道教傳說中的八仙之一。據南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書記載，藍采和是唐末至五代時人。藍采和本為男子，常常女裝打扮，手提花籃，據說本是赤腳大仙降生，原來是一名遊方的道士，常穿破爛...
- 藍采和(國產漫畫《罪八仙》角色)
藍采和是一部中國風原創神話IP，該漫畫現於漫畫平台“漫畫島”獨家連載中《罪八仙》的角色 角色經歷 千年後因體內原罪作祟，八仙被貶下凡間，成為了凡人並失去了以往的記憶。他們分別代表著世間的 男、女、老、少、富、貴、貧、賤。八仙之罪，所在為何？一名無靈力廢柴少年，因一次意外恢復了前世記憶，從而捲入千年...
- 藍采和(85版《八仙過海》里的角色)
藍采和是《八仙過海》里的角色，本是一位街頭說唱的藝人。角色介紹 藍采和是一位街頭說唱的藝人。遇見何仙姑被惡霸調戲，仗義相助，此後一直暗戀何仙姑的他更多次相助。也和張果老相識，無奈何仙姑與呂洞賓漸生情愫，因而情場失意，終日酗酒。酒醉後跳下河裡，被漢鐘離所救並被收為徒弟，得以成仙。蟠桃會後與...
- 八仙列傳之藍采和
八仙因在蟠桃會上觸怒王母被貶下凡，歷經人間苦難。太上老君追至凡間打探八仙訊息，被王母阻撓。劇情梗概 王母利用名利色勢等手段引誘藍采和，太上老君則以仁義禮智信法寶的護衛藍采和闖過層層險關。經歷了人間種種喜怒哀樂、世態炎涼之後，藍采和終於修成了一個道德上的完人，得道成積德加分，缺德減分，達到一百分...
- 年畫《八仙之張果老藍采和》
長54厘米，寬34厘米。八仙是中國道教及神話中的八位神仙，分別代表男女老幼、貧賤富貴八種不同的人群，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，為道教中相當重要的神仙代表。此幅畫中左側為張果老直立而站，手舉鮮花。右側為藍采和坐於地上，亦手舉鮮花。現收藏於南京民俗博物館。
- 藍采和(漫威作品保護神小組成員)
藍采和 藍采和，漫威作品保護神小組成員。登場作品：《漫威》漫畫系列
- “藍采和”墨
“藍采和”墨是清朝的文物，高21.7厘米、寬8.1厘米，現存於安徽博物院。文物特徵 此墨為一套集錦墨之一，與十八羅漢墨、金章八座墨、八仙墨屬同一類型作品。文物鑑賞 藍采和是神話傳說中的“八仙”之一。他右手提花籃，左手持拂塵，立於龍頭之上。底部有“乾隆年制”楷書款。此墨系清代制墨名家汪節庵所制，故...
- 藍采和(漫畫《稗記舞詠》及衍生作品中的人物)
藍采和 藍采和，漫畫《稗記舞詠》及衍生作品中的人物。角色背景 一葉的師傅，八仙之一的天才歌士。登場作品 漫畫《稗記舞詠》及衍生作品。
- 八仙傳說(山東地方民間傳說)
八仙傳說，山東地方民間傳說，國家級非物質文化遺產之一。八仙傳說最早見於《太平廣記》，經民間流傳和歷代文人騷客的渲染，傳說內容不斷豐富。明代吳元泰創作小說《八仙出處東遊記傳》，始正式確定傳說主人公為漢鐘離（鐘離權）、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑八位仙人。八仙在蓬萊閣上把酒...
- 八仙過海(神話傳說)
八仙過海，是在中國民間流傳最廣的神話傳說之一。八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來“八仙...
- 八仙(道教八位神仙)
八仙中有位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙，名叫藍采和。南唐沈汾《續仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡，為唐末至五代時人。藍采和居無定處，四海為家，其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍衫，一隻腳穿靴，另一隻腳則光著。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺臥雪...
- 八仙(85版《八仙過海》中的人物)
八仙，是85版電視劇《八仙過海》中的核心角色群體，包括鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子和曹國舅八位神話傳說中的仙人。在劇中，八仙的扮演者分別為：潘志文（鐵拐李）、曾偉權（漢鐘離）、梁漢威（呂洞賓）、凌文海（張果老）、林迪安（藍采和）、阮佩珍（何仙姑）、蔡國慶（韓湘子）...
- 藍彩仙子
藍彩仙子源自於中國古典神話文化，《八仙過海》中的藍采和，其名中“采”通“彩”諧音。被選為中國福利事業的代名詞。他常穿藍衫，一腳穿靴，一腳跣露，手持大拍板，，乘醉而歌，週遊天下。後在酒樓，聞空中有笙簫之音，忽然升空而去。寓意自由、無拘無束。仙人般的生活。藍彩仙子品牌創始人是一個追求自由...
- 斗門蓮洲地色
羅春慶，藝名藍采和，斗門蓮洲地色市級代表性傳承人，1924年8月出生於珠海市斗門區蓮洲鎮文鋒村，1940年參加悅盛里醒獅館學習武術醒獅。1941年春民間活動地色誕生於悅盛里（今稱文鋒村）。在這期間他積極參與地色“八仙過海”的藝術創作，扮演采和的角色，其相貌、服飾、道具、表情與藍采和仙人十分相似，很受當地...
- 南通長牌
二萬：藍采和，手持花籃。三萬：許仙。四萬：沙和尚。五萬：何仙姑，拿著一節蓮蓬。六萬：喜星。七萬：小青。八萬：祿星。九萬：財星。基本玩法 “篤子胡”的玩法是四個人坐下來三個人玩，從莊家開始依次是下家和對門三個人先玩，莊家的上家這一局是定醒。由莊家首先摸牌，共摸二十三張，其餘兩家摸二十二張。當...
- 跳八仙
跳八仙是江西東部的南豐縣與崇仁縣一帶的傳統民俗舞蹈，屬於儺舞的一種。八仙是中國家喻戶曉的道教神仙，自唐以來，八仙有多種組合，到明代小說問世，八仙基本定型為：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅。八仙雖不是同一時代的人，但具有廣泛的代表性：男女老幼，富貴貧賤，社會各色...
- 八仙過海,各顯神通
八仙過海，各顯神通，八仙是中國民間傳說中道家的八位仙人，歷來說法不一。就是漢鐘離 、 張果老 、 呂洞賓 、 鐵拐李 、 韓湘子 、 曹國舅 、 藍采和 、 何仙姑 。神通：道教用詞，指無所不能的本領，現指特別高明的本領。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相競賽。“八仙過海，各顯神通...
- 高淳明清道教神像畫
（7）藍采和，道教八仙之一。元無名氏雜劇《漢鐘離度脫藍采和》中說藍采和是五代時藝人，名許堅。《東遊記》上則說他是赤腳大仙降生，形象是一位看破紅塵的青年隱士。南唐沈汾《續仙傳》云：藍采和是唐朝末年的一位遊方道士，常常穿著一件破舊的藍衫，一隻腳穿著靴，另一隻光著腳板走路。夏天穿棉衣，冬天睡...
- 汝南藍氏
次子豪士守墓,居於綿;長子藍履高移涉,居漳原。武則天天授元年 (690年),108世祖藍明德,官揚州節度使,宦遊金陵,卜居建康朱紫坊(江蘇南京),是為藍姓遷徙江南之開基始祖。109世祖藍采和,是玄宗開元年癸丑科進士,授諫議大夫職;與楊國忠不合,隱終南山(據云後成大羅仙翁,八仙之一)。唐昭宗光化元年(898年),115世祖...
- 赤腳大仙(中國古代民間傳說和道教傳說中的仙人)
藍采和 傳說中的道家八仙幾乎家喻戶曉，他們各有道術，法力無邊，有關他們的傳奇經歷與各種民間傳說一直是人們津津樂道的話題，最膾炙人口的那句莫過於“八仙過海各顯神通”。而他們中的七個都有自己的歷史背景，有證可考，惟有藍采和籍貫名字成仙的傳說爭議很多。明代吳元素的《東遊記》中給他定了一個赤腳大仙...
- 暗八仙鋪地
暗八仙是我國古建築中常用的裝飾題材,分別是笛子、雲板、荷花、扇子、魚鼓、花籃、葫蘆、寶劍,也就是傳說中的八仙所用的法器,可以象徵或代表八仙。對應上面的法器,這八仙分別是韓湘子、曹國舅、荷仙姑、漢鐘離、張果老、藍采和、鐵拐李、呂洞賓。在地面上鋪設出暗八仙作為裝飾紋樣,就是暗八仙鋪地。暗八仙鋪地中的...
- 東遊記(全四卷)
《東遊記（全四卷）》是2007-06-01出版的圖書，作者是（明）吳元泰。“八仙過海，各顯神通”，幾乎是人人都知道的俗語。大家都知道，民間傳說中的八仙分別是：鐵拐李、鐘離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。鐵拐李在民間傳說中為八仙之首，傳說是一位終南山道人，一次元神出殼，沒曾想...
- 八仙榜
民間傳說中道教的八個仙人。即 漢鐘離 、 張果老 、 呂洞賓 、 鐵拐李 、 韓湘子 、 曹國舅 、 藍采和 、 何仙姑 。八仙故事已見於 唐 、 宋 、 元 人記載， 元 雜劇中亦有他們的形象，但姓名尚不固定。至 明 吳元泰 《八仙出處東遊記傳》里，始確定為以上八人。版本一 指 容成公 、 李耳 、 ...
- 萬壽八仙宮
八仙是道教傳說中的八位神仙，即鐵拐李、鐘離權、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。據八仙宮碑石記載，宋時在此地下常聞隱隱雷鳴之聲，百姓建雷神廟鎮之。後有人於雷神廟看見八異人游宴於此，認為是“八仙”顯化。遂建八仙廟祀之，稱八仙庵。庵前豎有“長安酒肆”石碑，旁刻“呂純陽先生遇漢...
- 藍姓
第二世祖：藍采和，配蕭氏，繼配岳氏。生子一：仁。第三世祖：藍仁公 第四世祖：藍元隆 第五世祖：藍棣公 第六世祖：藍成公 第七世祖：藍安 第八世祖：藍宗訓 第九世祖：藍昭 第十世祖：藍一俊 第十一世祖：藍備，隱居於霍山（今安徽省霍山縣）。第十二世祖：藍時用 第十三世祖：藍童 第十四世祖...
