蕩然無遺是遊戲《三國智》天下-承命版本中的卡牌。
基本介紹
- 中文名:蕩然無遺
- 登場作品:《三國智》
- 卡牌版本:天下-承命
- 卡牌編號:119/180
- 種類陣營:謀略卡
- 可用賽制:標準構築賽、現開賽、輪抽賽、多人對戰

蕩然無遺是遊戲《三國智》天下-承命版本中的卡牌。
蕩然無遺,漢語成語,拼音是dàng rán wú yí,意思是形容原有的東西完全失去或毀壞。出自《太平廣記·雜編》。成語用法作謂語、狀語;指消失2成語辨析近義詞:蕩然無餘、蕩然無存2成語出處《太平廣記·雜編》:“竊有所慮...
該成語最早見於南朝梁任昉《為梁武帝集墳籍令》,文獻記載“湘囊綖柣,蕩然無餘”,描述典籍毀損後的空無狀態。唐代《太平廣記·雜編》中'於是圖畫奇蹟,蕩然無遺矣'的表述,雖用'遺'字替代'余',但語義內涵與結構特徵均保持一致。近義辨析 與“蕩然無存”相比,二者在語法功能(均作謂語、狀語)和核心語義(...
蕩然無遺 蕩然無遺是遊戲《三國智》天下-承命版本中的卡牌。背景故事 縱軍出掠,百里之內,蕩然無遺。能力設定 若己方場上軍師智≥5,則1位指定敵方玩家展示其所有手牌,之後己方選擇將其中1名將領置入墓地,若其中沒有將領,則己方抓1張卡。
蕩然無存(拼音:dàng rán wú cún)是漢語中表示原有事物完全消失的成語。其最早文獻記載見於南朝梁任昉《為梁武帝集墳籍令》,唐代白居易《議碑碣詞賦》中"蕩然無遺矣"的表述被部分研究者視為該成語的演化階段。該成語屬偏正式結構,作謂語使用時多含貶義,既可描述物質實體的完全損毀,也可引申指抽象事物的...
"無遺"作為固定後綴強化語義完整性。另有"蕩然無遺"等近義表達與之構成"X無遺"結構成語群。語法功能 作為謂語使用時,如"洪水將堤壩一掃無遺",強調動作的瞬時性和徹底性;作狀語時常見於"將XX一掃無遺地清除"句式。成語的及物屬性使其既可接具體事物賓語,也可與抽象概念搭配,如"將陋習一掃無遺"。
縱橫決盪:指縱橫馳騁,衝殺突擊,強調奔放不受拘束與衝擊性的結合 縱橫決盪:側重行動層面的衝殺突擊 盪氣迴腸:共享'盪'的詞素,但轉為情感層面的震撼。文化衍伸 在成語接龍體系中,“縱橫決盪”通常與“蕩然無存”“存心養性”等形成鏈式關聯,其首字母'Z'分類特徵使其在成語詞典中歸入特定檢索序列。
然而從公元前539年起,巴比倫城曾先後被波斯人、馬其頓國王亞歷山大和帕提亞人占領。自公元前4世紀末逐漸衰落,到公元2世紀則淪為一片廢墟;當年“女神門”內慶典大道兩旁的120尊石獅早已蕩然無存。為了發展旅遊業,1978年,伊拉克政府制定與實施了一項修建巴比倫遺址的計畫,在遺址上仿建了部分城牆和建築,在城內修建...
蕩然無存:強調原有事物完全消失,側重結果狀態 片甲不留:專指軍事打擊的徹底性 所剩無幾:留有殘餘但數量極少,程度弱於"無復孑遺"文化影響 該成語在傳統文學中具有特殊表現力,清代《聊齋志異》評註者但明倫曾用'室無復孑遺'評價敘事完整性。現代考古報告中,'無復孑遺'成為描述文物滅失的標準表述。2020年...
廳堂中央懸掛的出自名宦大家之手的匾額與木刻對聯已蕩然無遺。第三進原為藏書之延甲樓,珍藏圖書與木刻印刷版,也已毀棄殆盡。祠堂的右前側有座歇山重檐的碑亭,中豎一方雍正帝頒下的《諭祭文》石碑,祭文追恤光地生平之風概節操,崇譽為“卓然一代之完人”。碑後連線著臨水軒,憑欄而望,廊橋迂迴,曲水池在...
作謂語:描述主體狀態的徹底性,如"經此浩劫,城中殆無孑遺"作定語:修飾被完全破壞的事物,如"殆無孑遺的村落"相關成語 通過成語接龍可見其延伸關聯:順接:遺風古道→道合志同→同歸殊途 逆接:殆無虛日→日新月異→異口同聲近義成語包含"靡有孑遺"(出自《詩經》)、"殆無遺類"等,反義成語則有"堆積...
八陣圖遺址在青白江區彌牟鎮西南,該遺址今僅餘土壘六座,當年之風貌已蕩然無存。相傳為諸葛亮所布,占地100多畝。八門八陣互相掩映,其中玄機重重,神秘莫測。為諸葛亮推演兵法、操練士卒所用。據古籍記載:“八陣者,象八卦以定位,因井地而制形,兵之紀律也。武侯推演,盡得其妙。”1981年,成都市人民政府公布為市級文物保護
城內建築物皆毀無遺,挖掘黃金時形成的一條寬達45米、深約1米的寬溝,將城劈為東西兩半。城內建築早已蕩然無存,能看見的也只有一些高低不一的土堆,而且很多都是水流和風化所致。記者沿著城牆走了一圈,發現在這裡根本找不到任何能證明它們歷史年代的物品,只有這些散落在地上的陶瓷碎片,泛著黯淡的光澤。
民國二十二年(1933年)春,內鄉地方自治當局拆佛寺,建校舍四百餘間,辦宛西鄉村師範學校。民國二十七年(1938年)為防日軍飛機轟炸,內鄉地方自治民團拆掉古塔。至此,天寧寺佛教遺蹟蕩然無存。佛教聖地 中華人民共和國成立後,天寧寺曾設河南省第四監獄,附設地方國營自新煙廠、內鄉棉紡廠、內鄉技校、縣第五高級中學...
雲棲寺,又稱“雲棲山寺”,是佛教(法眼宗)歷史名寺。與靈隱、淨慈、虎跑、昭慶諸剎齊稱杭州五大叢林名剎之一。雲棲寺歷史上與紹興市之小雲棲為姐妹寺。雲棲寺始建於北宋乾德五年,吳越王為伏虎志逢禪師興建的三座寺院之一。治平二年改稱“棲真院”。明弘治七年,因山洪突發,寺院經像隨水漂沒,蕩然無存。
清末到民國初年,圓明園先後經歷了火劫、木劫和石劫,至此,圓明園建築、林木、磚石皆已蕩然無存。民國二十九年(1940年)以後的日本占領時期,北京糧食緊張,於是獎勵開荒。從這時起,農戶陸續入園平山填湖,開田種稻。圓明園這處在清初盛世歷經150餘年苦心經營的湖山之勝,面目全非。清鹹豐十年(1860年)十月,英...
軍事駐防城,城址城垣依自然地勢夯築而成,存西、北兩面城牆和東南、東北城角,北高南低,地上部分已蕩然無存,地下夯土城基尚在。從夯土城基看,西城牆最寬處40米,隔牆最窄處25米,夯土城牆是由土混合米湯,每6厘米一層打夯而成,城牆有10多米高。自城內趙王台至正定新城鋪城直線上存五座烽火台。文物遺存 ...
主持人:隨著大批文物的出土,郭莊楚墓的發掘進入了尾聲,由於年代久遠,墓主人的屍骨已蕩然無存,他的真實身份目前還無從得知。但是,考古人員發現,在楚墓的棺槨下方還有一米多厚的積沙,這其中又會隱藏著些什麼玄機呢,還會有什麼重大的發現在等待著人們?陳愛蘭說,分析專家們都懷疑這兩座墓為夫婦合葬墓。省文物...
在窮宗象雄王國遺址附近的當惹雍錯,是本波教徒最看重的神湖,湖邊的寺廟——玉本寺,是雍仲本教最古老的寺廟,香火依舊旺盛,創於象雄的原始佛教雍仲本教曾作為吐蕃王的典籍,由於歷經法難,後幾乎蕩然無存。據說在文布的一座寺廟裡還保存著一部分由象雄文寫就的雍仲本教經典,而且是用鷹嘴蘸血寫成。但這是...
到了清代,海岸線已東去120華里,范公堤也便失去了它的功能。如今范公堤已蕩然無存,堤址早就成了通榆公路的路基。但值得慶幸的是,范公堤的“頭”還在,這就是縣境三灶鄉的豐賜墩。今此墩尚存,惜年久日深。遺址考究 《阜寧新志》認為:范公堤“址起縣治射陽河南岸中渡口”。光緒本《阜寧縣誌》也認為范...
他們依仗“船堅炮利”把大沽地區置於其鐵蹄蹂躪之下,甚至進逼京畿,燒殺搶掠,無惡不作。在侵略者槍炮威逼下,清政府簽訂了一個個不平等條約。1901年根據喪權辱國的《辛丑條約》,清政府被迫將大沽口炮台拆毀。後保存較好的是“威”字南炮台和“海”字老炮台兩座遺址,其他炮台已蕩然無存。1988年,大沽口炮台...
1949年後,寺院遭破壞,寺僧掃地出門,房舍蕩然無存。北江鎮新興規劃中,擬將鳳凰山一帶闢為遊覽區,廣栽花木,重修寺院。南宋著名文學家樓鑰(1137~1213)因受朱熹案牽連,貶官婺州知府。其時朱熹適在石洞書院講學,特邀樓鑰同游慈雲禪寺。樓鑰長子樓淳從游。一覽山色秀麗如畫,遂命樓淳作詩云:"四方皆雲擾,...
1966年,寺院的大小經堂、佛殿、佛像、佛經及眾多的文物古籍均遭厄運,蕩然無存。嘉儀活佛囊欠院,因當時被駐守在北山的部隊徵用,其中佛堂是三轉五結構的建築,未遭拆除,幸免於難,使這個建於清乾隆年間的古建築得以保存。但佛堂里的佛像、佛經和佛塔等三皈依皆不復存在。現在的扎龍寺的遺存建於乾隆年間,嘉義...
新中國成立後,最後一代住持悉明和尚去了鎮江竹林寺,廟中只留洞明、愛明二僧看家護院。“文革”期間,寺廟遭到嚴重破壞,佛像、典籍被付之一炬。上世紀80年代,東陽村將廟宇全部拆除,改建成村辦廠、大隊部。至此,古淨土寺蕩然無存。不久,當地一位名叫嚴靠山的居士在古淨土寺遺址上自費建一小廟,擺設香案,...
法相法器毀壞殆盡,佛像經書蕩然無存,五百羅漢這一瑰寶也化為烏有。1949年春,陶君彥縣長率僧人前往荊州章華寺,禮請昌明大師出任彌陀寺方丈,蟬聯兩屆。昌明率眾僧禪勞結合,自食其力,並將多餘的糧食獻給國家,受到政府表彰。1952年抗美援朝時期,又帶頭捐錢,購買飛機、糧食,支持政府抗美援朝的正義事業。1953年秋...
1959年甘肅磨嘴子6號東漢墓出土竹、木簡504枚,其中有《儀禮》469枚,這是在所發現的簡牘中現存第一部較完整的古書實物,在此以前發現的簡牘大多屬於文書、遣策,只有極少一部分古書,實物都蕩然無存。1972年山東臨沂銀雀山西漢1號墓出土竹簡4942枚,2 號墓出土32枚,都是先秦古籍與古佚書,這是考古發掘中第一...
鐫造至今1300多年來,千佛岩佛像歷經滄桑:明代以前兩次塌方損毀了部分佛像,長期的風雨剝蝕使許多佛像表層脫落,“文革”時期開山打石竟使100餘窟(1000餘尊)精美的佛像蕩然無存……然而,對千佛岩佛像的保護也從未停止:宋明兩代多次建造佛像保護亭;清代縣令在千佛岩鐫刻了“禁止上下一帶開廠打石如違嚴究”的文物...
民國期間曾為田心國小校舍,以後國小遷址新建,鄉民開荒種植,遺址己蕩然無存。石馬傳說 興寧,地處粵東要衝,群山蓊鬱,綠水迴環,民風純樸、人傑地靈;正是這一得天獨厚的地理、人文環境,孕育了一代又一代的文人、雅士;哲人、巨賈;名門、貴胄……石馬位於興寧的東北部,離興寧市區約26公里,離繁忙的205國道入口...
但是,昭君不忍殺生,讓人把鯉魚放生。奇怪的是,放生鯉魚後昭君立刻痊癒。臨行前,為表謝意,昭君將隨身攜帶的一些頭飾、衣物贈與農戶家人。若干年後,當地百姓為紀念昭君和親的義舉,給她修了座衣冠冢。據說,昭君的衣冠冢就在青冢寺的後院,可惜如今已蕩然無存。現為河南省文物保護單位。地圖信息 ...
