《水滸傳》中蔣鬥神，也名蔣忠的泥塑像。蔣鬥神，本名蔣忠，作為走狗和幫凶，自己並無什麼特殊的背景，但因身長九尺，一身好本領，使得好槍棒，曾自吹自擂是“普天之下，沒我一般的了”，所以有了作為走狗和幫凶的資格和本錢，在封建統治階級內部下級官吏之間為私利而相互傾軋中充當了一方的打手。
《蔣鬥神像》，泥塑，作於清朝晚期，作者張長林，現保存在北京故宮博物院。
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清朝是中國歷史上最後一個封建王朝。在思想文化方面，清政府一直採取高壓政策，大興文字獄，使整個思想界和藝術界都陷於沉寂，沒有什麼發展。具體到雕塑藝術，清朝的大型作品仍以宮殿、陵墓、寺廟等地的儀仗式雕塑為主，與明代沒有什麼區別。宗教性雕塑雖然很多，但大多沿襲了前朝做法，有新意和獨到之處的並不多見。而值得注意的是，小型玩賞性雕塑在清代卻蓬勃發展，尤其是民間工藝品雕塑，十分富於創造性，具有相當高的藝術水平。
泥塑作為一種民間藝術，是小型玩賞性雕組成塑的重要部分，在全國各地都十分流行。在眾多的泥塑產地中，蘇州、無錫、天津的水平最高，影響最大。清代晚期的“泥人張”就是天津泥塑的代表人物。泥人張（1826－1906），原名張長林，字明山，出身貧寒，自幼學習泥塑藝術。他聰明好學，善於觀察生活，有豐富的想像力和創造力，作品形神兼備、維妙維肖，受到社會各階層人士的喜愛，堪稱是一位泥塑大師。
張長林的泥塑作品眾多，可以說是不計其數，而且題材也很廣泛，內容豐富多彩。這些作品中以人物肖像為最多，這件《蔣鬥神像》便是其中的佳品。蔣鬥神是小說《水滸傳》中的一個惡霸。這個塑像只有幾寸大，沒有上油彩，蔣鬥神頭微上仰, 雙手後背, 肥大的腹部異常突出, 再加上圓睜的雙眼和過分下垂的嘴角, 把他仗勢欺人, 專橫跋扈的惡棍形象展現得一覽無餘。在整個藝術領域死氣沉沉的清朝，能有如此生動而優秀的作品，是非常了不起的。
泥塑作為一種民間藝術，是小型玩賞性雕組成塑的重要部分，在全國各地都十分流行。在眾多的泥塑產地中，蘇州、無錫、天津的水平最高，影響最大。清代晚期的“泥人張”就是天津泥塑的代表人物。泥人張（1826－1906），原名張長林，字明山，出身貧寒，自幼學習泥塑藝術。他聰明好學，善於觀察生活，有豐富的想像力和創造力，作品形神兼備、維妙維肖，受到社會各階層人士的喜愛，堪稱是一位泥塑大師。
張長林的泥塑作品眾多，可以說是不計其數，而且題材也很廣泛，內容豐富多彩。這些作品中以人物肖像為最多，這件《蔣鬥神像》便是其中的佳品。蔣鬥神是小說《水滸傳》中的一個惡霸。這個塑像只有幾寸大，沒有上油彩，蔣鬥神頭微上仰, 雙手後背, 肥大的腹部異常突出, 再加上圓睜的雙眼和過分下垂的嘴角, 把他仗勢欺人, 專橫跋扈的惡棍形象展現得一覽無餘。在整個藝術領域死氣沉沉的清朝，能有如此生動而優秀的作品，是非常了不起的。
