蔚家大院

蔚家大院

蔚家大院,位於山西省汾陽市冀村鎮東社村(此村坐落在汾陽、文水和平遙的交界處),創建者為蔚官年(也稱:蔚光年),民國建築,模仿了天津山西會館的模型,因此被稱為“鄉村裡的山西會館”。

因其獨特的建築構造和壯觀的木懸雕藝術,近年來吸引了不少專家學者的目光,為汾陽市現存僅有的唯一一座比較完整的的民國時住宅,1998年4月確定為汾陽市文物保護單位,是人們考察晉商歷史不可不去的地方。

基本介紹

  • 中文名:蔚家大院
  • 地理位置:山西省汾陽市冀村鎮東社村
  • 創建者:蔚官年
  • 內院長:50米
  • 內院寬:21米
鄉村裡的“山西會館”,蔚氏住宅區,宅東,宅南,宅西,宅北,第三戶住宅區,蔚官年住宅之四絕,懸雕木刻之絕,時代氣息之濃,講究釋讀之繁,宅戶比較,綜述,

鄉村裡的“山西會館”

在明清時期,晉商為當時國內勢力最大的商幫,他們在全國各地的商業重鎮建立“山西會館”,會館之多完全可以同他們驕人的商業功績相提並論,而在這偏僻的鄉村里建造“山西會館”,則是民國時期汾陽商人蔚官年的大手筆了。
蔚官年住宅,位於東社村東頭,坐北朝南,為典型的四合大院,內院長50米,寬21米,南北兩端為出水檐,東西兩側為堞牆,是少見的會館式民居,是以天津的“山西會館”為原型而仿建的,這在當時是多么的少見,再往上溯更是鳳毛麟角了,真可謂標新立異,七間七檁,“明五暗七”,更是敢冒天下之大不韙了。
其實,比起山西其他一些有名的老宅院,蔚官年住宅的規模要小的多,而且建築年代也距現在比較近,可是,當你遊歷了常家莊園渠家大院喬家大院曹家大院王家大院等晉商宅院以後,縱觀晉商的發展歷史,是不是會感到有所遺憾?晉商以明初到清末,晉商宅院的輝煌也世世代代演繹了五個世紀,可是,一到民國時期,晉商宅院的建築史便嘎然而止,猶如停滯了一般,儘管也有洪洞趙城張瑞璣的“隨園”點綴,可那是民國時期民政廳長的宅院,而汾陽商人在天津的那段叱吒風雲的歷史,總是被現代人輕輕地一筆帶過,忽略了。
民國時期,山西的軍政要員們紛紛在家鄉建造豪華宅第,巨商富賈們更是積極仿效,當時任山西旅津同鄉會會長的蔚官年也不例外,就在民國二十一年( 1932 年),他一面派家鄉的工匠們到天津的“山西會館”臨摹,一面在蔚家祖宅之北選址破土動工,歷時一年,耗資一萬銀元,建起了一座會館式民居。
有道是:水流千里終入海,樹高千丈葉歸根!他還計畫著有一天回家鄉養老呢。但是,令老先生沒有想到的是,大院建成後一直閒置至解放初,現為集體庫房,東社村支部、村委的辦公地點。
俗話說的好:酒香不怕巷子深,夜明珠埋在土裡,永遠還是夜明珠,蔚官年住宅,這鄉村裡的“山西會館”,總有一天會大放異彩。

蔚氏住宅區

在東社村,蔚官年住宅並不是孤立的,宅東為蔚家老院“耕讀第”,宅西一連三座宅院,均為本戶的住宅,尤其是院後的那一大片宅院,均為蔚氏第一戶南樓支的老宅院,隔一條路,路南亦為蔚家老宅,各座老宅院眾星捧月一般,將民國時新修的那座宅院簇擁在中間。

宅東

“耕讀第”為第一戶南樓支蔚家的書房院,為清道光五年建築,院子坐北朝南,長42米,寬11.5米,門樓上飾有磚雕裝飾,亦有雙獅護門,進了大門,迎面為一隱壁,南房有三小間,為下人們住的,進入儀門,東西各有三間廂房,已經拆毀,正房已被改造,早看不出原來的樣子。

宅南

路南蔚家老宅,地基為三黃土打制而成,典型的臥牛地基,系清嘉慶年代建築,大院長50米,寬30米。
大門坐南朝北,為典型的廊檐式,入深2.5米,中間的為大門洞,入深5米,兩邊各有一間門房,進了大門,為蔚家外宅,是專供僕人長工們住的地方,東廂房一排八間,有轎車房、馬車房、磨房等。
內宅為三進院,門樓為廊檐式,宅門為長方形,門兩側有石獅一對,門額凹刻“永安貞吉”四個字,一進院門,迎面便是一幅大型磚雕隱壁,為傳統的鹿鶴同春,隱壁後為廁所。下院門已經拆毀,進門為中院,東西廂房各三間,
上院門為儀門,飾有簡單的磚雕,門額凹刻“德茂三槐”,為嘉慶年間韻泉潔書,東西上廂房各三間,正房為悶樓,典型的四破三房屋結構,雀替掛落部位飾木懸雕,為傳統的博古器具,此房後牆山牆均有圓形的窗戶,進門沿木製的樓梯拾階而上,站在悶樓上的圓形窗前極目遠眺,東社村四周的風景盡收眼底,既可觀景,又可察看村外的動靜,真可謂一舉兩得。
東社人夸富,總是喜歡說:“金羅城、銀小相,比不了東社的疙瘩上!”這“疙瘩上”指的就是此條蔚家老街道,蔚家人信奉的是“莊稼攪買賣,不發財才怪”的商業格言,長子長孫一般在家務農管理家務,其餘的子孫在書房院讀書後,一部分入仕,一部分外出經商,經營布料、綢緞、雜貨等,有開當鋪的,也有開顏料鋪的,各顯其能。

宅西

自蔚官年住宅往西,依次有三座宅院。
第一座院子為三進院,長46米,寬12.5米。大院門口有一株老槐樹,大門為磚砌的拱形門洞,居東;下院和中院之間有一道門,中院有東西廂房各三間;上院和中院之間也有一道門,上院有東西廂房各三間,正房三間,房門為垂花門,飾有精美的木懸雕。
第二座院為四進院,長50米,寬15米。門樓為高大的垂花門,雙獅護門,一進大門,迎面是一幅巨大的磚雕隱壁,南廳為會客的地方,已經拆毀。下院有一道門,下院東西廂房各兩間;下院和中院之間也有一道門,中院有東西廂房各三間;上院有東西廂房各三間,正房為典型的四破五格局。
第三座院子的格局與第二座院子相同,風格也相同,為同一時期建築,但大部分已經拆毀。

宅北

在蔚官年住宅之北,長216米,寬35米,有一大片明代建築,為蔚家第一戶南樓支的老宅,東北角有一座小四合院,長30米,寬11米,上院正房和東西廂房是什麼建築,現在已沒有人能說得清楚,上下院之間有一道儀門,門額題“聖恩長”三個字,下院有東西廂房各三間,有南廳三間。
靠近蔚官年住宅的後牆,有一座磚拱大門“聆瑞”門,坐東朝西,進了大門,南為廁所,北為一座二進四合院,下院有東西廂房各四間,為門房和牲口房、馬車房、磨房,上下院之間有儀門一座,上院有東西廂房各三間,正房有三間,西側有一座方形的樓台式建築,暗二層,村里人稱“望家樓”。
據說,在這座四合院之東,還有一座四合院與此院相對稱,也有一座“望家樓”,其中間還有樓房等建築,現已經拆毀,根本看不出原來的樣子,大門坐南朝北,整座大院由此一分為二,一看就是大戶人家所有,為典型的明代建築。
在第三戶太賢支住宅之東,還有一大片明朝建築,俗稱二十眼窯的,長625米,寬80米,這是蔚家第一戶鼎祖支的住宅區,據說有一年蔚家發了大財,決定在此修建二十眼窯洞,可就在備全料的時候,一場大風,就將木架全部吹到了北面的郭家莊,又遇發大水,只得作罷。

第三戶住宅區

在南樓一戶住宅區的西北角,為蔚家第三戶西樓支的住宅區。其中蔚紹榮的院子比較完整,村里人稱“書房院”、“舉人院”,坐北朝南,長62米,寬13.35米,門樓為房舍結構,築有高高的台階和門檻,門額凹刻“耕讀第”,門上曾經懸掛有“貞節”牌匾,為鹹豐年間大清王朝表彰開萍的妻子、憲章的母親的。父子倆均為太學生,但開萍英年早逝,憲章的母親含辛茹苦將他培養成人。
此院為二進院,典型的四合頭院。下院有東西廂房各三間,正房三間,中間的為過廳,兩側各有1.14米的過道一條,此院為舉人蔚紹榮的住宅。上院東南角有一個1.5米的小門,有東西廂房各三間,正房三間,為四破五的格局,此院為蔚家在北京經營“大亨”錢糧行的蔚鴻章的住宅。
由此往西為凌雲、凌霄的住宅,凌雲、凌霄均為大清乾隆年間太學生,而他們各自的四個兒子也為太學生,他們的住宅具有鮮明的入仕特色。凌雲的住宅已經拆毀,而凌霄的住宅還保持原來的格局。
凌霄的住宅為四進院,村里人也叫進士院,大門上曾掛有“歲進士”的匾額。外宅為二進院,長66.4米,寬12.9米。下院東為抱紗廳,一打掏空,為蔚家人舉辦家宴待客的地方,西為廂房,一間為教書先生的住處,外間一打掏空,為蔚家子弟們上課的地方,北一間堆放雜物。
儀門為精緻的磚雕門樓,精美的磚雕堪稱當地一絕,門兩側有磚雕對聯一副:“箕裘世業與三槐齊盛,鐘鼎家聲共五桂並宏”,可以說將蔚家的治家方針表現得淋漓盡致了。外宅上院有東西廂房各五間,正房為樓房,民間稱窯接明樓,上下各三間,底層中為過廳,東側有1.5米寬的一條過道。
內宅也為二進院,長38米,寬14米,下院有東西廂房各三間,進儀門,上院有東西廂房各三間,正房為樓房,上下各三間,站在樓上登高望遠,只覺得西樓與南樓遙相輝映,真乃是神清氣爽。
在外宅與內宅相連之處,有一道門,那是庚子事變後修的,據說,第十六代蔚浚章在八國聯軍進中國時,勇敢地接受了看守北京旗人開的源順木廠的任務,西太后回京後,源順木廠專門為他請功,並給了他不少的賞賜,他就用這筆錢修建了此內宅門。
樓後為蔚家後院,那是長工下人們住的地方,為四破五格局。
凌霄的住宅還有偏院一座,格局與外院相同。
凌雲的住宅與凌霄的住宅僅僅只有一道之隔,但格局和風格基本相似,正房和過廳都為窯接明樓,晚清秀才蔚梅章就在此院居住,由此可見,蔚家在東社村可真算得上是高門大戶了。
第一戶南樓支的住宅區之西,是第三戶登林支蔚如清的住宅,長34米,寬18.5米,大門為磚拱門洞,門額上書“康寧”,進大門為下院,大門還有一小門,門為方形,門額上書“滿懷古道”上院有東西廂房各三間,正房三間,也為典型的四破五格局。

蔚官年住宅之四絕

俗話說得好:紅花好看還得有綠葉扶持!在東社村蔚家眾多明清時期老宅院中,蔚官年住宅可算得上是鶴立雞群了,近年來,以其懸雕木刻之絕、磚雕“壽”字之奇、時代氣息之濃、講究釋讀之繁四大特點,吸引了不少人前來觀賞。

懸雕木刻之絕

走進東社村一直東行,遠遠地,首先映入人眼帘的,是一株瘦骨嶙峋的老槐,一座氣勢雄宏的民居建築在古槐的遮掩下時隱時現。
走過古槐,便可見一座新穎別致的廊檐式門樓,雙角飛挑,兩柱支撐,雀替的掛落部位飾木懸雕,雖說只有幾件博古器具,可那精湛的雕刻技藝早已先聲奪人,令人情不自禁神思遐想了……
街門為拱圓形,高 3 米,寬 3 米,門板厚而結實,下部用鐵皮鐵鉚釘鑲祥雲狀圖案。據說,此大門原為仁岩村一大戶人家所有,系明清時建築,蔚官年建宅時整體買下,並依原樣而造。
一進大門,向西可見蔚家內宅的宅門,門額凹刻“凝瑞”兩個行體描金大字,無落款。門樓為廊檐式垂花門,檐下斗拱三朵,中間大,兩邊小,探出七個龍頭,雀替的掛落部位飾木懸雕,為一架枝葉繁茂的葫蘆藤,大大小小的葫蘆,有的玲瓏剔透垂吊藤上,有的半遮半掩於葉下,正中為“五子登科”雕像,左右兩旁為“和合二仙”。
拾階而入,出風廈,內院建築一目了然,自上而下,層次分明,大院由正房、東西上廂房、東西下廂房、客廳、廈房、廊坊組成。
大客廳居南,共七間(含東西耳房各一間),入深 5 米,十分寬敞,穿廊深 1.8 米,檐下描金彩繪,中一間雀替的掛落部位飾木懸雕“八仙賀壽”,為罕見的“明八仙”,一個個人物雕像神情各異,簇擁著壽星老兒,兩側的木懸雕為香爐、花瓶、筆筒等博古器具,有的已殘缺不全。
東西下廂房各三間,東為廚房,西為客房,穿廊深 1.5 米,檐下描金彩繪,雀替的掛落部位飾木懸雕,有蓮花、葵花、葡萄以及博古器具;東西上廂房各三間,穿廊深 1.5 米,檐下描金彩繪,各種奇珍異獸或蹲或臥,儀態萬千,雀替的掛落部位飾木懸雕,有葡萄、菊花、佛手以及“鳳戲牡丹”。
正房居北,共七間(含東西耳房各一間),入深 5 米,穿廊深 1.8 米,檐下六柱,前梁及普闌、雀替均描金彩繪,“十二生肖”雕像各居其位。中一間雀替的掛落部位飾木懸雕,為一架果實纍纍的葡萄,八隻長尾松鼠或攀緣或戲耍,各具姿態,此謂“松鼠鬧葡萄”,正中雕像為“麒麟送子”,兩側的木懸雕為“牛郎織女天河配”連環圖,從織女下凡到鵲橋相會共十二幅,東為前半部分,西為後半部分,其餘雀替的木懸雕為棋盤,書帖、筆筒、花盤等。
令人拍手稱奇的是,大多數的木懸雕均由大塊的木料雕琢面成,不論是葫蘆藤、葡萄架、奇花壽卉,還是蓬萊八仙、牛郎織女、十二生肖、麒麟祥獸,一件件精雕細刻,美輪美奐、惟妙惟肖、綺麗壯觀,令人心馳神往、嘆為觀止。仔細觀察,木懸雕上還有許多細小的針眼,原來曾布滿了銀針,為的是防止鳥雀來擾,可見木工師傅的匠心獨具了。
蔚官年住宅,從設計到工藝,幾乎與天津的山西會館相仿,但是,獨特的木懸雕藝術,卻是天津的“山西會館”無法可比的,從木材選料上,蔚官年住宅的選料要大的多,從內容構思上,蔚官年住宅突破了傳統的博古器具,大膽使用了鬼斧神工的人物鏤空雕,配以大幅的背景場面,豪放大氣,從而使得木懸雕更加氣勢磅礴,既裝飾美化了斗拱、雀替、掛落等地方,又反映了主人對幸福生活的嚮往和追求。
武漢大學的兩位考古專家,參觀了蔚官年住宅後讚不絕口,他們說:“象這樣大幅的木懸雕,就是在北京皇家故宮裡也少有”。
據考證,蔚官年住宅的木雕工為冀村的王師,“永和昌”為有名的老字號,木工雕工遠近聞名,構思巧妙、技藝精湛,堪稱“汾州一絕”,方圓百里,不少村子的民居廟宇,都有冀村“永和昌”的雕刻精品。
磚雕“壽”字之奇
蔚官年住宅,是一座很有講究的民居。全院方磚墁地,入院看不見圍牆下的磚壁,四周全部為鱗次櫛比的房檐穿廊,東西兩側的廂房節節後退,使得院心顯得更加開闊,屋頂均為筒瓦結構,正房和客廳為兩齣水人字脊,瓦頂橫排兩行鐵釘,東西廂房為一出水房脊,檐口排一行鐵釘,全部房脊是基本完好,只可惜,獸頭均在“文革”期間遭到毀壞。
古詩云:福如東海長流水,壽比南山不老松。整座蔚官年住宅,最突出的一個主題便是“壽”。
“壽”乃五福之首,《尚書、洪範》曰:“五福,一曰壽、二曰福、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命”。可見,人的一生,壽是至關重要的。
在客廳,雀替的掛落部位飾“八仙賀壽”,門上九組二十八個人承包不同篆體“壽”字,屋脊上一百零八個團“壽”,屋後檐下“五龍馱壽”;下廂房門上,各有五組十六個不同篆體的“壽”字,菊花為壽卉,佛手為壽果,還有“福海”、“壽山”的題額,無處不滲透出“壽”字的玄機。
磚雕藝術,因材質糅合了木雕、石雕的特點,無形之中,又為建築增添了許多古樸和典雅。但凡到過蔚官年住宅的人,無不為院中的磚雕藝術拍手叫絕。整座大院,共有 16 個煙囪,正房頂六個,東西上廂房頂各有三個,東西下廂房各有一個,客廳的耳房頂各有一個,頂部為二層的磚雕小閣樓,一座座中西結合,小巧精緻,引人注目。在每個視窗的頂部以及門頂的四周,均飾有梅花、菊花、向日葵、牡丹等磚雕花草,用雕、刻、鏟等傳統手法,將葉的脈格紋理,花的萼蕊瓣片都細緻地表現出來,形態逼真、活靈活現,讓人目不暇接。村里人講:蔚官年住宅的鬥神土地堂磚雕小閣樓,飛檐高挑、祥雲繚繞、精雕細刻、蔚為壯觀,曾經令人讚嘆不已,只可惜,“文革”期間被人當成“四舊”毀掉了。
與祁縣喬家大院的百壽大照壁和太谷“三多堂”的百壽大屏風相比,蔚官年住宅中的篆體“壽”字要簡約明快的多,一個個屈曲變化,外朴內巧、花枝招展、絢麗多姿,尤其是那蝙蝠鳥狀的篆形筆劃的引用,還有圓錢、方孔錢、錢串子、金元寶、佛家吉祥標誌“萬”等圖形的穿插,使得 60 個篆體“壽”字,更加清靈飄逸,越發的與眾不同。
是呵!這人生一輩子,六十個春秋冬夏,免不了坎坎坷坷,世事難料么!60 個不同的篆體“壽”字,雖說各有千秋,但殊途同歸,有異曲同工之妙呢!

時代氣息之濃

在蔚官年住宅,最能體現時代特徵的,要數院內的油畫石刻
入門風廈和小廈房,是連線客廳與廂房的木隔扇建築,檐下各有四塊正方形廊板,二尺見方,中間的兩幅繪有天津市的風景畫,西邊小廈房上繪的是火車進站和汽車過街圖,東邊風廈上繪的是輪船出海和工廠煙囪圖,其餘的均為傳統的書帖畫軸等靜物畫,在上廂房的內室門額上,各有一塊風景畫,有高樓,也有馬路,為天津市三十年代的街景。
透過這幾幅風景畫,我們完全可以想像三十年代天津港的繁榮景象,經過了辛亥革命,中國的國門已經開放,汽車、火車、輪船,這些先進的交通工具的出現,標誌著我國近代工業有了加速的發展。當時,京津兩地的顏料行幾乎被汾陽商人所壟斷,僅在天津的大小商號就有 300 多家,“永信蔚”、“德昌公”、“三聚興”等字號名聲遠揚,汾陽人蔚官年、樊世榮、郭慶年、趙濟成,他們用汽車、火車、輪船奔走於各大港口城市,經營顏料、布匹、油漆、雜貨等,“汾州商幫”鑄就了晉商在京津的又一次輝煌。
在正房的側室和廂房的內室,均繪有牆圍畫,黑底描金,內容為戲劇人物,有《三國演義》、《東周列國》等故事:日暖三槐茂,風清五桂香,這一點也不足為奇,因為山西商人與戲劇有著千絲萬縷的關係,不管走到哪兒,少不了“山西會館”,更少不了家鄉戲,他們遠離家鄉思念親人,故而不惜重金請家鄉戲班來他們商號、票號所在地演出,每逢初一、十五、喜慶節日,身在異鄉的老西們便聚在一起,喝茶飲宴聽戲,消遣娛樂,時不時還有人亮一嗓子,聊表對故鄉親人的思念之情。
在蔚官年住宅,也有匠人即興之作。據說,那一天,蔚官年回來了,院子裡的匠人們正緊張地忙碌著,聽說是東家回來了,一時間停下了手中的活計,一石匠正在客廳外鑿東一柱下的石鼓圖案,東家進院後給了他一盒“哈德門”香菸,因給時煙盒已起封,且少了一支,石匠便依樣將煙盒刻在了石鼓上,一畫匠正在腳手架上幹活哩,聽旁人在一邊閒聊閻錫山發行的晉鈔,一陣心血來潮,隨手將一張一元的鈔面,繪上了東廂房的雀板上,圖象清晰,歷歷在目。

講究釋讀之繁

論規模,蔚官年住宅僅僅占地 2400 平方米,論年代,距今也只有短短的 70 多年,可論講究,簡直是繁之又繁了,但一處一處,都顯示出房主傳統的思想觀念和與眾不同的理想追求。
民間修建屋舍間數,一般以三五間為準,陽宅建為陽數,也就是奇數“一、三、五、七、九”,“九”為最大吉數,乃極陽之數,封建帝王獨享此尊。在明清時期,普通老百姓建造房屋最多不可以超過三間,明三暗五還得是遮遮掩掩,蔚官年住宅取“七”與“起”相通之吉,為民間少見的會館式民居建築。
“凝瑞門”,系民間最為講究之門,宅門為長方形,門兩側有石獅一對,北為公,南為母,謂之“雙獅護門”,獅座上刻有浮雕,為常見的忠孝節義故事,是用來起教化作用的。木懸雕葫蘆藤,是“生意興隆家族興旺”的象徵,而葫蘆在汾陽一帶,素有“子夏山的寶庫鑰匙”之說,正中的“五子登科”雕像,則表達了房主人對“光宗耀祖”的不懈追求,兩旁的“和合二仙”是民間最常見的兩位神仙,對在外跑買賣做生意的山西商人來說,有著特殊的含義,取“和睦同心,買賣順利”之大吉。是啊,祥光紫氣由東而來,並在此凝結成瑞,一旦進門入宅,整座宅院也便成了琅圜福地了
講究在客廳,“八仙賀壽”,顯示出房主人豪爽仗義搏擊商海的豪邁氣概, 28 個篆體“壽”字,用漢武帝劉秀“二十八宿輔佐”的故事,暗示“在家靠父母,出門靠朋友”的哲理,而這房頂上的 108 個團“壽”,則用《水滸》中宋江“一百單八將護佑”的故事,隱喻“朋友多了路好走”的道理。
講究在正房,“松鼠鬧葡萄”,有“多子多福、生意興隆”之說,而“麒麟送子”則表達了房主人望子成龍的不懈追求,希望後輩事業有成,永保家族興旺。“牛郎織女天河配”更是家喻戶曉的神話傳說,合家團圓、白頭偕老,是每一個炎黃子孫夢寐以求的事,家庭的幸福美滿,那可是眾望所歸啊!
講究在廂房,牡丹、菊花、佛手都為吉祥的福花壽果,“鳳凰戲牡丹”則是傳統的木懸雕版本,鳳凰與牡丹都是“大富大貴”的象徵,還有窗戶上那絢麗的磚雕花草,都充分表達了人們對美好生活的嚮往, 16 個篆體“壽”字,中三側二,從中一分為二,有“四平八穩”之說,古人云:平安是福!誰又能說不是哩?

宅戶比較

從蔚氏一家的建築上看,雖說各戶都有各自的祠堂,但住宅的規模以第一戶最大,這是因為第一戶人入仕的多,經商的也多;第三戶次之,這是因為第三戶人入仕的多,民國時期才有後人出來經商;第四戶雖然是經商的多,但村中住宅與第一戶、第三戶比起來要差得多;第二戶、第五戶因為入仕的少,經商的也少,在家務農的多,但人丁興旺,只是村中象樣的住宅也僅僅只有那么幾座,現在還是面目全非的。

綜述

總而言之,作為一座歷經滄桑的民國時期文物建築,蔚官年住宅具有很深的文化底蘊。
(摘自《晉商風采-----蔚家大院和他們的主人們》 作者:梁懷勇、蔚任舉)

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