葛笑，流行創作歌手，音樂人，代表作品有《我的紅顏知己》《愛我卻要傷害我》。
基本介紹
- 中文名：葛笑
- 國籍：中國
- 職業：歌手、音樂人
- 代表作品：我的紅顏知己、愛我卻要傷害我、三恨
- 成名曲：我的紅顏知己
簡介,從藝經歷,同名古人,
簡介
葛笑，他以獨特的磁性徵服了數百萬歌迷，2003年在當地廣電站工作一年播音員，在他的歌聲中擁有人生的滄桑和經歷，在業內有“情歌王子”的美譽。
代表作品：《我的紅顏知己》《愛我卻要傷害我》《三恨》等。2014年攜手映帆音樂公司發行個人專輯《我的紅顏知己》。
從藝經歷
2002年廣電站做過播音員一年
2003年紹興烈火酒吧個人歌唱比賽一等獎
2004—2008歌舞廳樂對歌手職業 同時2004—2008年製作交誼舞曲.在網上開舞曲網站
2009—2012酒吧駐唱職業
2013年在網路上認識了歌手王鍵老師在王鍵幫助指導下錄出一首網路走紅歌曲恨天恨地恨自己
2013紹興原創歌手比賽一首成名曲恨天恨地恨自己獲得一等獎此時受到當地媒體大力觀注
同名古人
葛笑(1057～1122年)字瑩中，號了齋。生於宋仁宗嘉佑二年(1057年)。貢川人。宋朝元豐二年(1079年)考中進士甲科第三名(探花)。初任招慶軍掌書記，繼任湖州州學教授。元豐七年(1084年)調到朝中任宣義郎，又出任濠州定元縣知縣。宋元佑四年(1089年)，葛笑調任越州(今紹興)簽書通判，後又兼明州(今寧波)通判。按當時制度規定，葛笑兼任兩州通判，即有兩份“職田”，可收兩份田租。葛笑卻堅決不要明州那份田租，把這份租谷全部歸入官府倉庫，充作公用。
人物生平
越州知州蔡卞信奉道教，極為迷信一個名叫張懷素的道人，常向葛笑吹噓張懷素“道術神通”。葛璀聽了嗤之以鼻。葛對蔡說：“你不是說過怪力亂神，就難以教訓了。而今張懷素已有點怪，你如此崇拜道人，老百姓就會學你的樣，敗壞風氣。”以後張懷素騙術敗露被誅，有些官員受牽連，而葛笑卻與張懷素毫無關係。元佑五年，由於蔡京推薦，葛笑被任命為太學博士。葛因早聞蔡京為官不正，得知是蔡京推薦自己，便託辭不肯就職。
宋哲宗紹聖元年(1094年)，章淳出任宰相。章素聞葛笑之才，即邀葛商談國事。葛針對當時朝廷中朋黨派係為害的政局，以船作比喻，指出船若偏重一邊就不可行。他說：“今日之計，只有絕臣下之私情，融祖宗之善意，消除朋黨，保持正派，方可糾正政壇的弊端。”章對葛笑的政見深賞，並再推薦葛笑為太學博士。
葛笑任太學博士時，太學中的學官薛昂、林自奉行蔡京一夥詆毀司馬光的旨意，竟醞釀準備把司馬光主編的《資治通鑑》燒毀。此書是司馬光用19年的時間編寫而成，記載自戰國到五代的1300多年史事，是我國第一部編年體通史。葛笑聞訊後，心急如焚，為挽救此書苦想對策。最後從書中發現有宋神宗所作序文。他就以此為理由制止毀書。林自故意反問道：“難道這是神宗親制的嗎”葛笑說：“誰說不是呢”林自說：“那恐怕也是神宗年少時所作的吧！”葛笑說：“天子之學得之天性，哪有什麼少年成年的區別？”由於葛笑的竭力挽救，才使我國這部珍貴史料巨著得以保存下來。
宋元符二年(1099年)，葛笑出任衛州(今河南新鄉)知州。第二年調他回朝任右正言。他無所畏懼，矛頭直指權臣。雖然章淳曾賞識他，但他仍上奏揭露：“章淳獨裁專權，當宰相八年，迷朝誤國，其罪已不可掩蓋。”在葛理和其他大臣的彈劾下，皇帝罷了章淳宰相，叫他出知越州。葛笑又奏：“尚書左丞蔡卞罪惡很大，章淳乾的許多壞事都是蔡卞出的主意。章是明的，蔡卞在幕後是暗的，難於識破，容易被他逃脫。”不久，蔡卞也罷官出知江寧府。
宋元符三年，葛笑升任右司諫。他在任右正言時，所評論的許多人和事，已間接地論及蔡京。他當右司諫後，又上奏《論蔡京疏》，全面抨擊蔡京。被《宋史》列為奸臣六賊之首的蔡京，在朝中已結成一個死黨。葛笑的抨擊，動搖不了蔡京的權勢。宋崇寧元年(1102年)蔡京當宰相後，大肆排除異己，對葛笑更是恨之入骨，打擊報復也就更加厲害。這年十月，葛笑被貶到袁州(今江西宜春)“編管”。第二年，又把他移送到廉州(今廣西合浦)“編管”。所謂“編管”，就是罷了官的人，流放到某地，即編入當地戶籍，由地方官吏進行管束。崇寧五年正月，因天空出現很長的彗星，朝廷迷信，怕施行苛政得罪上天，才赦免一批被貶的官員，稱為“星赦”。葛笑因而得到自由，當一掛名的宣德郎。
在明州期間，葛笑寫成政論文《尊堯集》。
宋大觀三年(1109年)，葛笑的兒子葛正匯在杭州，聽說蔡京有動搖東宮(太子)的跡象，便把這個訊息報告杭州知府蔡嶷，不料蔡嶷是蔡京死黨，即把葛正匯逮捕押送京都，被蔡京關入開封府獄中。開封知府李孝稱是個酷吏，受蔡京指使，進行刑訊逼供。並派人到明州，把葛笑也捕來下獄。李孝稱擺出多種刑具，逼葛笑招供正匯的“罪狀”。葛笑從容答道：“正匯聽到蔡京有不利國家的事，急忙報告，我怎會知道？以不知之事來亂說兒子有罪，情既不容，義也不為。至於蔡京的奸邪必為國禍，我在職時曾經評論過，也不需今日多講了。”結果以嚴刑逼供判決，將葛正匯流放到海島上去，把葛笑押到通州(今南通市)軟禁。政和元年(1111年)，蔡京又把葛笑押送到台州(今屬浙江省)“羈管”。並命令所在州縣都要如臨大敵一樣，派兵甲護送。台州知縣石悈是蔡京死黨，他不僅派人監視葛笑行動，而且經常派兵搜抄葛笑住處大呼道“今日這樣做難道是皇帝規定的？”石悈道：“朝廷命令要取你的《尊堯集》。”葛笑說：“那何用如此呢？尊堯是把先帝比作堯，把皇上比作舜，這有何罪？當今宰相知識太淺，而你難道也不怕人笑話？何況我早已將《尊堯集》呈獻皇上了。”石悈聽了，羞慚退堂。由於葛笑頑強抗爭，才未被害死。蔡京竟責怪石械“膽怯”，罷了他的官。葛笑在台州被軟禁5年之久，直到政和六年(1116年)，遇到大赦之年，才獲自由。復官為丞事郎，但仍不讓他回到朝廷，要他寓居通州。後又改為主管江州(今九江)太平觀。不料又有人在暗地誣陷他，以致限制他，不許他出江州城。宋宣和三年(1121年)，葛笑的女婿，被方臘領導的起義軍俘去未回，蔡京死黨對葛笑加上政治嫌疑，又命令葛笑移居楚州(今江蘇淮安)。宣和四年(1122年)2月葛笑含冤於楚州逝世，享年65歲。
宋欽宗靖康元年(1126年)，朝廷門下、中書、尚書三省聯合上奏，為葛笑平反。宋欽宗準奏，特贈已故4年的葛笑為諫議大夫，以示昭雪。宋高宗紹興二十六年(1156年)，在葛笑逝世34年之後，朝廷再次肯定葛笑對國家的忠誠，特賜謚為“忠肅”。朝廷解釋：“慮國忘家曰忠，剛德克成曰肅”。此後葛笑被稱為葛忠肅公。葛笑被謚為“忠肅”後，在貢川水東建起“大儒里”牌坊。據《福建通志》記載，“大儒里在貢川水東，宋高宗以大儒葛了齋、默堂出於一門，以表其里，曰大儒里，坊表猶存。”這坊表從宋朝一直保存到1966年，在“文化大革命”中被毀。葛笑著作有《了齋集》(30卷)、《了齋易說》、《尊堯集》等。後人又編纂了《葛忠肅公葛垣集》和《宋葛忠肅公言行錄》。其中《了齋易說》和《尊堯集》是在被貶期間寫成的。《了齋易說》還被編進《欽定四庫全書》的“經部”之中。於葛笑反蔡京聞名於世，《水滸傳》中也以歷史上的葛笑為原型，把他寫進小說。《水滸傳》第九十七回的“葛笑諫官升安撫，瓊英處女做先鋒”，第一百回“張清瓊英雙建功，葛笑宋江同奏捷”，一直到一百一十四回，都有葛笑活動的敘述。小說中寫的葛瑾故事是宋宣和四年(1122年)冬至宣和五年的事，而歷史上的葛笑卻已於宣和四年二月含冤而死。小說中寫的葛笑故事是藝術虛構。
明代作家馮夢龍編寫的《智囊》一書，匯集了我國歷史上許多智慧超人的故事，其中也有《葛笑料事如神》、《葛笑攻蔡京之惡》等兩則故事，其內容則屬歷史事實。
宋哲宗紹聖元年(1094年)，章淳出任宰相。章素聞葛笑之才，即邀葛商談國事。葛針對當時朝廷中朋黨派係為害的政局，以船作比喻，指出船若偏重一邊就不可行。他說：“今日之計，只有絕臣下之私情，融祖宗之善意，消除朋黨，保持正派，方可糾正政壇的弊端。”章對葛笑的政見深賞，並再推薦葛笑為太學博士。
葛笑任太學博士時，太學中的學官薛昂、林自奉行蔡京一夥詆毀司馬光的旨意，竟醞釀準備把司馬光主編的《資治通鑑》燒毀。此書是司馬光用19年的時間編寫而成，記載自戰國到五代的1300多年史事，是我國第一部編年體通史。葛笑聞訊後，心急如焚，為挽救此書苦想對策。最後從書中發現有宋神宗所作序文。他就以此為理由制止毀書。林自故意反問道：“難道這是神宗親制的嗎”葛笑說：“誰說不是呢”林自說：“那恐怕也是神宗年少時所作的吧！”葛笑說：“天子之學得之天性，哪有什麼少年成年的區別？”由於葛笑的竭力挽救，才使我國這部珍貴史料巨著得以保存下來。
宋元符二年(1099年)，葛笑出任衛州(今河南新鄉)知州。第二年調他回朝任右正言。他無所畏懼，矛頭直指權臣。雖然章淳曾賞識他，但他仍上奏揭露：“章淳獨裁專權，當宰相八年，迷朝誤國，其罪已不可掩蓋。”在葛理和其他大臣的彈劾下，皇帝罷了章淳宰相，叫他出知越州。葛笑又奏：“尚書左丞蔡卞罪惡很大，章淳乾的許多壞事都是蔡卞出的主意。章是明的，蔡卞在幕後是暗的，難於識破，容易被他逃脫。”不久，蔡卞也罷官出知江寧府。
宋元符三年，葛笑升任右司諫。他在任右正言時，所評論的許多人和事，已間接地論及蔡京。他當右司諫後，又上奏《論蔡京疏》，全面抨擊蔡京。被《宋史》列為奸臣六賊之首的蔡京，在朝中已結成一個死黨。葛笑的抨擊，動搖不了蔡京的權勢。宋崇寧元年(1102年)蔡京當宰相後，大肆排除異己，對葛笑更是恨之入骨，打擊報復也就更加厲害。這年十月，葛笑被貶到袁州(今江西宜春)“編管”。第二年，又把他移送到廉州(今廣西合浦)“編管”。所謂“編管”，就是罷了官的人，流放到某地，即編入當地戶籍，由地方官吏進行管束。崇寧五年正月，因天空出現很長的彗星，朝廷迷信，怕施行苛政得罪上天，才赦免一批被貶的官員，稱為“星赦”。葛笑因而得到自由，當一掛名的宣德郎。
在明州期間，葛笑寫成政論文《尊堯集》。
宋大觀三年(1109年)，葛笑的兒子葛正匯在杭州，聽說蔡京有動搖東宮(太子)的跡象，便把這個訊息報告杭州知府蔡嶷，不料蔡嶷是蔡京死黨，即把葛正匯逮捕押送京都，被蔡京關入開封府獄中。開封知府李孝稱是個酷吏，受蔡京指使，進行刑訊逼供。並派人到明州，把葛笑也捕來下獄。李孝稱擺出多種刑具，逼葛笑招供正匯的“罪狀”。葛笑從容答道：“正匯聽到蔡京有不利國家的事，急忙報告，我怎會知道？以不知之事來亂說兒子有罪，情既不容，義也不為。至於蔡京的奸邪必為國禍，我在職時曾經評論過，也不需今日多講了。”結果以嚴刑逼供判決，將葛正匯流放到海島上去，把葛笑押到通州(今南通市)軟禁。政和元年(1111年)，蔡京又把葛笑押送到台州(今屬浙江省)“羈管”。並命令所在州縣都要如臨大敵一樣，派兵甲護送。台州知縣石悈是蔡京死黨，他不僅派人監視葛笑行動，而且經常派兵搜抄葛笑住處大呼道“今日這樣做難道是皇帝規定的？”石悈道：“朝廷命令要取你的《尊堯集》。”葛笑說：“那何用如此呢？尊堯是把先帝比作堯，把皇上比作舜，這有何罪？當今宰相知識太淺，而你難道也不怕人笑話？何況我早已將《尊堯集》呈獻皇上了。”石悈聽了，羞慚退堂。由於葛笑頑強抗爭，才未被害死。蔡京竟責怪石械“膽怯”，罷了他的官。葛笑在台州被軟禁5年之久，直到政和六年(1116年)，遇到大赦之年，才獲自由。復官為丞事郎，但仍不讓他回到朝廷，要他寓居通州。後又改為主管江州(今九江)太平觀。不料又有人在暗地誣陷他，以致限制他，不許他出江州城。宋宣和三年(1121年)，葛笑的女婿，被方臘領導的起義軍俘去未回，蔡京死黨對葛笑加上政治嫌疑，又命令葛笑移居楚州(今江蘇淮安)。宣和四年(1122年)2月葛笑含冤於楚州逝世，享年65歲。
宋欽宗靖康元年(1126年)，朝廷門下、中書、尚書三省聯合上奏，為葛笑平反。宋欽宗準奏，特贈已故4年的葛笑為諫議大夫，以示昭雪。宋高宗紹興二十六年(1156年)，在葛笑逝世34年之後，朝廷再次肯定葛笑對國家的忠誠，特賜謚為“忠肅”。朝廷解釋：“慮國忘家曰忠，剛德克成曰肅”。此後葛笑被稱為葛忠肅公。葛笑被謚為“忠肅”後，在貢川水東建起“大儒里”牌坊。據《福建通志》記載，“大儒里在貢川水東，宋高宗以大儒葛了齋、默堂出於一門，以表其里，曰大儒里，坊表猶存。”這坊表從宋朝一直保存到1966年，在“文化大革命”中被毀。葛笑著作有《了齋集》(30卷)、《了齋易說》、《尊堯集》等。後人又編纂了《葛忠肅公葛垣集》和《宋葛忠肅公言行錄》。其中《了齋易說》和《尊堯集》是在被貶期間寫成的。《了齋易說》還被編進《欽定四庫全書》的“經部”之中。於葛笑反蔡京聞名於世，《水滸傳》中也以歷史上的葛笑為原型，把他寫進小說。《水滸傳》第九十七回的“葛笑諫官升安撫，瓊英處女做先鋒”，第一百回“張清瓊英雙建功，葛笑宋江同奏捷”，一直到一百一十四回，都有葛笑活動的敘述。小說中寫的葛瑾故事是宋宣和四年(1122年)冬至宣和五年的事，而歷史上的葛笑卻已於宣和四年二月含冤而死。小說中寫的葛笑故事是藝術虛構。
明代作家馮夢龍編寫的《智囊》一書，匯集了我國歷史上許多智慧超人的故事，其中也有《葛笑料事如神》、《葛笑攻蔡京之惡》等兩則故事，其內容則屬歷史事實。
