葉時章，字雉斐。一說名稚斐，字美章。吳縣(今江蘇蘇州)人。生平事跡不詳。曾與畢魏、朱素臣共同參與李玉《清忠譜》傳奇的創作。作有傳奇8種:《英雄概》、《琥珀匙》、《三擊節》、《開口笑》、《女開科》、《遜國疑》、《八翼飛》、《人中人》。今存《琥珀匙》、《英雄概》2種。
基本介紹
- 中文名：葉時章
- 出生地：吳縣(今江蘇蘇州)人
- 主要成就：作有傳奇8種
- 代表作品：《琥珀匙》，《英雄概》
《琥珀匙》寫錢塘女子桃佛奴善彈古樂器琥珀匙（渾不似）。吳中秀才胥塤來游西湖，欲與佛奴定終身之約。佛奴父桃南州，因與太湖大盜金髯翁貿易，被官府逮捕，責令輸貲贖罪。佛奴賣身救父，誤入揚州妓家。她堅守貞操，賣畫聚資贖身，作《苦節傳》以明志。後金髯翁知其事,前往營救,使佛奴與已中進士的胥塤團圓。全劇通過桃佛奴的遭遇,暴露和諷刺了封建官吏的貪殘,歌頌了江湖大盜的俠義行為。曲文中有“怪盜跖衣冠，沐猴廊廟，幸官評海島存公道”一類激烈言詞。據焦循《劇說》引《繭翁閒談》，葉時章原本有“廟堂中有衣冠禽獸，綠林內有救世菩提”等語,因而“為有司所恚,下獄幾死”。《琥珀匙》曾被梆子、川劇改編為《苦節傳》、《芙奴傳》。《英雄概》寫黃巢因貌醜在科試中受抑，憤而造反，李克用、李存孝父子統兵圍剿,黃巢戰敗,為一僧人點化，隨之浮水而去。劇中以較多篇幅描寫了李存孝和李有信的矛盾，以及李存孝的婚姻波折。全劇雖以李氏父子為主，但對黃巢有所同情。京劇《祥梅寺》即取材於此劇的第7折。葉時章所作傳奇，情節曲折,時有慷慨激昂之辭。曲文較平易，多本色語，賓白間用吳中方言。風格與李玉相近。
