萬物一馬是戰國莊子用語。《莊子·齊物論》：“以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬。……萬物一馬也。”莊子從“萬物齊一”的角度強調“類與不類，相與為類”，反對名辯家們關於事物對象的分類分析，如“白馬非馬”等命題；認為天地萬物可歸為一類一物：“天地與我並生，萬物與我為一。”
相關詞條
- 萬物一馬
萬物一馬是戰國莊子用語。《莊子·齊物論》:“以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬。……萬物一馬也。”莊子從“萬物齊一”的角度強調“類與不類,相與為...
- 馬非馬
以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬物一馬也。”簡單概括就是:指非指,馬非馬。[1] ...
- 一指馬
一指馬出自《莊子·齊物論》...... 後因以“一指馬”喻宇宙萬物之理。 [1] (4). 宋 黃庭堅 《次韻秋郊晚望》:“道同一指馬,以解廢耳目。”...
- 道德經·寵辱若驚
“驚”字為“敬馬”之合。莊子說:“萬物一馬也。”所謂“一馬”也就是指“道”。如此,“驚”字也就可以看作是“敬道”。所以,“寵辱若驚”是指“寵”...
- 司馬道信
莊子的“天地一指,萬物一馬”的境界,“猶滯於一也”。而“守一不移”的結果,是既不滯於“空”,亦不滯於“心”,一切不滯,一切不執,無所得、無所住,...
- 指馬
[1] 《莊子.齊物論》則謂"以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也,以馬喻馬之非馬﹐不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也﹐萬物一馬也。"謂世界是一個...
- 和黃龍清老三首
“以馬喻馬亦成痴。”莊子在《齊物論》中說:“以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬。天地一指也,萬物一馬也。”闡述了他那萬物一體的觀念。所以不論是...
- 價值相對主義
天地一指也,萬物一馬也。可乎可,不可乎不可。道行之而成,物謂之而然。惡乎然?然於然。惡乎不然?不然於不然。物固有所然,物固有所可。無物不然,無物...
- 栯堂山居詩
內容其一 千丈岩前倚杖藜,有為須極到無為。言如悖出[1]青天滓,行不中修白璧疵。 馬喻[2]豈能窮萬物,羊亡徒自泣多歧[3]。霞西道者眉如雪,月下敲門送紫芝...
- 隱機者
天地一指也,萬物一馬也。四可乎可,不可乎不可。道行之而成,物謂之而然。惡乎然?然於然。惡乎不然?不然於不然。物固有所然,物固有所可。無物不然,無...
- 齊物論
莊子認為萬物都是渾然一體的,並且在不斷向其對立面轉化,因而沒有區別。需要說明的是,莊子的這種見解是抓住了事物的一個方面加以強調,具有片面性。文章中有辯證的...
