華陽陶先生墓志銘，無名曰道，不死為仙；亦有元放，兼稱稚川，遁形解化，自昔同然。猗歟夫子！受歸玄。梨傳苑吏，書因賈船；虎車照景，拂凌煙。餘花灼爍，春澗潺，鬱郁茅嶺，悠悠洞天，三仙白鶴，何時復旋。（《藝文類聚》三十七）
維大同二年龍集景辰克明三月王寅朔十二日癸丑己時，華陽洞陶先生蟬蛻於茅山朱陽館。先生諱弘景，字通明，春秋八十有一。屈伸如恆，顏色不變。有制贈以中散大夫，謚曰貞白先生，遣舍人主書監護事。十四日己時，窆於平之山。若夫真以歸空為美，道以無形為貴。不知悅生；大德所以為生，不知惡死，穀神所以不死。妙矣哉！隱顯變化，物莫能測。既而岫開折石，天墜玉棺；銀書息簡，流珠罷灶。九節麗於空中，千和焚於地下；仙官有得朋之喜，受學振臨谷之悲。余昔在扮壤，早逢圮上之術；今元良，屢稟浮丘之教。握留符而惻愴，思化杖而酸辛。乃為銘曰：
無名曰道，不死為仙；亦有元放，兼稱稚川，遁形解化，自昔同然。猗歟夫子！受歸玄。梨傳苑吏，書因賈船；虎車照景，拂凌煙。餘花灼爍，春澗潺，鬱郁茅嶺，悠悠洞天，三仙白鶴，何時復旋。（《藝文類聚》三十七）
無名曰道，不死為仙；亦有元放，兼稱稚川，遁形解化，自昔同然。猗歟夫子！受歸玄。梨傳苑吏，書因賈船；虎車照景，拂凌煙。餘花灼爍，春澗潺，鬱郁茅嶺，悠悠洞天，三仙白鶴，何時復旋。（《藝文類聚》三十七）
