《華陽道者》是晚唐詩人張蠙創作的七言律詩，全詩通過"華陽洞裡持真經"等八句構建出修道者的隱逸形象。詩中"惟餐白石過白日"運用道教服食典故，"擬騎青竹上青冥"以青竹為騎隱喻超脫凡塵的追求。尾聯"長生不必論貴賤"點明修道者超脫世俗貴賤之分的精神境界，展現唐代道教思想對詩歌創作的影響。該詩收錄於《全唐詩》卷702-73，與張蠙《登單于台》《寄友人》等同屬其代表作品。
基本介紹
- 作者：張蠙
- 朝代：唐代
- 體裁：七言律詩
- 出處：《全唐詩》
- 創作年代：晚唐
- 作品數：逾四十首
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詩歌原文
華陽洞裡持真經，心嫌來客風塵腥。惟餐白石過白日，擬騎青竹上青冥。翔螭豈作漢武駕，神娥徒降燕昭庭。長生不必論貴賤，卻是幽人骨主靈。
詩歌賞析
意象特徵
首聯"華陽洞裡持真經"直指修道者身份，"風塵腥"以嗅覺感知強化對俗世紛擾的厭棄。頷聯"白石""青竹"形成色彩對照，前者對應道教服食傳統，後者化用《神仙傳》騎竹杖升天典故。
頸聯通過否定漢武帝求仙、燕昭王神女傳說，凸顯修道者對帝王求仙行為的批判意識。尾聯"幽人骨主靈"將修道本質歸結到個體精神修為，突破世俗的貴賤等級觀念。
平仄結構
全詩符合七言律詩平仄規範，頷聯"惟餐白石過白日，擬騎青竹上青冥"嚴格遵循對仗要求，其中"白石"與"青竹"形成工整的意象對仗。第三聯"翔螭豈作漢武駕，神娥徒降燕昭庭"運用典故構成反對，強化詩歌的批判力度。
作者介紹
張蠙（約860-約932），字象文，唐代清河（今河北邢台）人，乾寧二年（895年）進士，歷任校書郎、櫟陽尉、犀浦令等職，晚年定居蜀地，官至膳部員外郎。與許棠、張喬等並稱"鹹通十哲"，詩風早期關注社會現實，如《登單于台》"白日地中出，黃河天外來"展現邊塞雄渾氣象；後期轉向隱逸題材，《華陽道者》即為其晚期代表作。
其作品收錄於《全唐詩》達40餘首，題材涵蓋山水田園、邊塞征戰等類型，現存《張蠙詩集》傳世。
