華山之儒釋道

華山的開闢和興盛，與道教文化的發展有著密切的關係。華山自古是一座道教名山，至今留存著大量與道教有關的文物古蹟。可以說，自然景觀的奇險，與道教人文景觀的源遠流長，是華山最大、最顯著的兩個特徵。

基本介紹

• 中文名：華山之儒釋道
• 性質：傳說
• 地點：華山
• 宗教：道教

神話傳說

華山之儒釋道（華山神話傳說）

華山的開闢和興盛，與道教文化的發展有著密切的關係。華山自古是一座道教名山，至今留存著大量與道教有關的文物古蹟。可以說，自然景觀的奇險，與道教人文景觀的源遠流長，是華山最大、最顯著的兩個特徵。

相傳道教的道祖老子曾到過華山。華山北峰有一段險途叫“老君犁溝”，傳說是老子用犁開劈的。在華山南峰上，至今還保留有老子當年的煉丹爐。據說，老子就是從華山到了陝西周至縣的樓觀台，向尹喜講授《道德經》五千言。

歷代都有不少道士隱居於華山，而最著名的當推五代宋初的陳摶。陳摶，字圖南，自號扶搖子。關於他的出生，充滿神秘色彩。據說有漁人用網捕得一物，如肉球狀，外面裹以紫衣。漁人拿回家中，準備煮來吃，突然雷聲大震，電光繞室，漁人驚駭，把東西扔在地上，結果紫衣裂開，從肉球中生出一個小孩來。這個小孩就是陳摶。他早年熟讀經史百家之言，後因仕途艱險，遂不求功名，而以山水為樂。自言曾遇孫君仿、獐皮處士二人，受其點化，乃入武當山修道。又從何昌一學鎖鼻術(即睡功)，能一睡三年不起。

據說陳摶有一次在華山中一連睡了幾個月，身上都長出苔蘚來了，有樵夫過而見之，以為他死了，就在旁邊挖了一個坑，準備把他埋了。當他扛起陳摶準備放到坑裡時，陳摶醒了，揉揉眼睛，說：“誰攪了我的好夢?”

五代戰亂頻仍，陳摶雖身在山林，而心繫天下，時時注視著時局的演變。一日他騎驢下山，來到華陰城中，聽得市人相與傳言“趙點檢作官家”(即趙匡胤作皇帝)，驚喜大笑，竟從驢背上跌了下來。人問其故，陳摶道：“從此天下太平日子了!”

陳摶曾先後受到周世宗、宋太宗的召見。宋太宗賜號“希夷先生”。陳摶與宋太祖趙匡胤也有過一段故事。傳說趙匡胤一日打山下經過，陳摶以神風攝其上山，二人於亭中對弈，言明以華為質，一決勝負。初局和，二局趙先占優勢，心中暗喜，誰知“大意失荊州”，陳竟連殺數子，轉敗為勝。第三局陳又勝了，趙乃寫契，把華山輸給陳摶。

陳摶學問高深，著述眾多，其所創《易龍圖》、《先天圖》、《無極圖》開宋明理學之源，對後世影響極大。

華山現存的道教廟宇主要有山下的西嶽廟、玉泉院和山上的東道院、鎮岳宮、玉女祠、翠雲宮等。其中玉泉院、東道院、鎮岳宮被列為全國重點宮觀。

西嶽廟又名華岳廟，是歷代帝王祭謁華岳的神廟。位於華陰城東約2.7公里處。初建於漢武帝時，當時名曰集靈宮，建在華山腳下的黃甫峪口。到北魏文成帝時才遷現址，改為今名。以後屢遭破壞，多次重修。現在的西嶽廟是明清兩代王朝仿北京皇宮修建的，有“小故宮”之稱。其主體樓觀殿堂都在中軸線上，左右對稱，莊嚴肅穆。外城為明代建築，長約2公里，建有角樓。正門“灝靈門”，外有九龍影壁遮掩，兩端各立一鐵旗桿。門對面是五鳳樓，五個門洞連券，白石為基，單檐式歇山頂被十二根粗大石柱高高托起，形成“山”字形圖案，在兩旁陪樓的襯托下，格外雄偉壯觀。內城欞星門，其建築藝術別具匠心的是斗拱部分不用散斗而相互勾連，構成如意斗拱，在出昂當中有九條雕刻別致的龍頭，張目暴睛，昂首視天，從不同方向為西嶽神守護大門。在欞星門西側，有一塊高、長約一米，寬約五米的巨石，人稱“五嶽石”。這就是著名於世的“天下第一碑”殘石。它立於唐玄宗開元十二年(724)，原碑高大雄偉，銘文共738字，為唐玄宗親筆所書。可惜如今已殘缺不全。但碑上浮雕的飛天和圓雕的金甲力士，仍然清晰可見。

巍然聳立的灝靈殿是西嶽廟的主體建築。大殿面闊九楹，進深五間。外觀飛檐高聳，斗拱層疊，巍峨壯觀。大殿月台前兩側各有相互對稱的重檐御碑樓和攢天頂八角亭。殿後是一座面寬五間的建築，名曰“寢宮”，是帝王和欽差大臣祭祀華山後的休息之處。出寢宮，過“少昊之都”、“蓐收之府”(牌樓名)，萬壽閣台基迎面壓來。該閣系明萬曆年間所建，台高十六丈，閣分三層，高凌雲表。據云，登上萬壽閣，可南望太華，北俯洛渭，東眺黃河，西瞰終南，雲樹蒼茫，川原交錯。可惜此閣1932年毀於大火，今惟台基依舊。

玉泉院位於華山谷口，相傳為陳摶隱居修真之處。院內綠蔭蔽天，泉石如畫，建築宏偉，迴廊曲折，為山麓風景最佳之廟宇。院內有清泉一股，相傳與山頂鎮岳宮玉井潛通。泉水清冽甘美，玉泉院便以此得名。玉泉院的主體建築為“希夷祠”，它是一座四合院式的庭堂，主殿為陳摶老祖殿，炮奉陳摶塑像，東西兩邊為客堂和住房，青磚藍瓦，古樸無華。玉泉院的西部有迴廊、石舫、無憂亭、含清殿、希夷洞、山蓀亭等建築。山蓀亭立於巨石之上，傳為陳摶所建，亭旁的無憂樹亦為陳摶手植。希夷洞內有宋代石刻陳摶臥像，雕刻精美，栩栩如生。玉泉院的東部有華佗墓等。

玉泉院的園林建築充分利用了優美的自然環境。全院傍山臨水，泉流淙淙，山氣霏霏，峰巒當窗，幽竹傍岩，亭台廊廡參差曲折，情趣盎然。

東道院原名九天宮，位於青柯坪。因在青柯橋東，故名東道院。清康熙年間所建。廟宇坐東朝西，規模較小，正殿三間，內奉九天玄女。廟南竹園有青竹數叢，拂竹南望，白雲、梅花、雪花、水簾諸洞隱約可見，人稱“小蓬萊”。

鎮岳宮舊名上宮。在華山玉女、蓮花、落雁三峰之間的一片山谷中。谷內古松蔭翳，野蔓糾結，清幽深邃，望影生寒。宮前有玉井，深約30米。據說井內曾生長一種千葉白蓮，人久服之可延年益壽，甚至可羽化成仙。鎮岳宮外觀宏偉，正殿供奉西嶽大帝，西邊有藥王洞，內奉藥王。

玉女祠在華山的中峰，祠宇屹立在一個天然的石龜背上。相傳，玉女是春秋時

穆公的愛女弄玉。她酷愛音樂，尤喜吹簫。一晚，她夢見一位英俊青年，極善吹簫，願同她結為夫妻。穆公按女兒夢中所見，派人尋至華山明星崖下，果遇一人，羽冠鶴氅，玉貌丹唇，正在吹簫。此人名蕭史。使者引至宮中，與弄玉成了親。一夜兩人在月下吹簫，引來了紫鳳和赤龍，蕭史告訴弄玉，他為上界仙人，與弄玉有殊緣，故以簫聲作合。今龍鳳來迎，可以去矣。於是蕭史乘龍，弄玉跨鳳，雙雙騰空而去。秦穆公派人追趕，直至華山中峰，也未見人影，便在明星崖下建祠紀念。這就是最早的玉女祠。後來多次重修，現在的玉女祠建於清代。

翠雲宮又名聖母宮，分前後兩殿，上下兩層，全用石條砌成。宮內供奉三聖母像，香火特盛。宮外有一條狀巨石，斷而為三，酷似斧劈，這就是有名的“斧劈石”。石旁有巨斧，據說就是沉香劈山救母所用。劈山救母是我國流傳最廣的神話故事之一。說的是揚州秀才劉彥昌赴長安趕考，路過華山，遇見了仙女三聖母，因而結為良緣，生下兒子沉香。三聖母之兄二郎神楊戩認為妹妹破壞天規，率領天兵天將趕走劉彥昌，並把三聖母壓在蓮花峰下，活活拆散一對恩愛夫妻。沉香被靈芝大仙救出交給劉彥昌撫養。沉香長大成人，父親備說其事，沉香決心救母，投師於霹靂大仙。藝成之後，他持天賜寶斧，戰勝二郎神，劈開西峰，救出了母親，一家人終於團聚。

社會評價

華山有眾多的名勝古蹟，流傳著膾炙人口的神話故事，它的魅力是永恆的。