菩薩蠻·送祐之弟歸浮梁

《菩薩蠻·送祐之弟歸浮梁》是南宋豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。

基本介紹

• 作品名稱：菩薩蠻·送祐之弟歸浮梁
• 創作年代：南宋
• 作品體裁：詞
• 作者：辛棄疾
• 作品出處：《全宋詞》

作品原文

菩薩蠻

送祐之弟歸浮梁

無情最是江頭柳，長條折盡還依舊^①。木葉下平湖^②，雁來書有無^③。
雁無書尚可，妙語憑誰和。風雨斷腸時，小山生桂枝^④。

作品注釋

①無情二句：古有折柳送別之俗。白居易《青門柳》詩：“為近都門多送別，長條折盡減春風。”寇準《陽關引·塞草煙光闊》：“指青青楊柳，又是輕攀折。動黯然，知有後會，甚時節。”

②木葉句：《九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。” 杜甫《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”

③雁來句：古有魚雁傳書之說。晏殊《清平樂·紅箋小字》：“鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄。”張舜民《賣花聲樓上久踟躇》詞：“試問寒沙新到雁，應有來書。”

④小山句：《楚辭·招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽……攀援桂枝兮聊淹留。”黃庭堅《題子瞻寺壁小山枯木二首》詩：“卻來獻納雲台表，小山桂枝不相忘。”

作者簡介

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。