莫拉維亞弟兄會（Moravians），即莫拉維亞教會（The Moravian Church），又稱弟兄合一會（Unity of Brethren），發端於15世紀捷克的胡斯宗教改革，形成於16世紀中葉。因該會最初主要活動於捷克中部的莫拉維亞地區而得名。流傳於德國、英國、美國、坦尚尼亞和加勒比地區，分為19個教省，超過90萬信徒，其中一半生活在非洲。此派人數雖少，但它以強調平等、友愛、互助、靈修的特色，而成為新教獨立的一派，其國際組織為“合一會議”（Unity Synod），每7年召開一次。
基本介紹
- 中文名：莫拉維亞弟兄會
- 外文名：Moravians
- Moravians：15世紀捷克的胡斯宗教改
- 性質：教會
歷史沿革,各地情況,重視教育,教會文化,活動特點,
歷史沿革
15世紀捷克反封建的胡斯戰爭失敗後（註：1415年，約翰·胡斯釘死於刑樁），其殘存的社會下層成員於1457年建立新宗教團體波希米亞弟兄會。該會特點是強調平等，共同生活，公共消費，對統治者採取不合作主義，因此於16世紀中期被驅逐出境。弟兄會部分成員遷往捷克中部莫拉維亞地區，遂更名為莫拉維亞弟兄會。
聚會在此居百餘年後，復遭迫害，被迫遷居。其中操德語的一支於1722年遷往德意志，受到當地信奉路德宗虔敬派的伯爵尼古勞斯·路德維希·青岑多夫的庇護，被收容居於其在薩克森州的領地貝爾茨多夫莊園，與當地居民共同生活。1727年青岑多夫直接參與其宗教活動，改建了弟兄會，重建組織，制定信仰與管理制度，自此該會又名“弟兄合一會” （Unitas Fratrum, "the Unity of the Brethren."）其信仰標準為《弟兄協定》，與路德宗的《奧格斯堡信綱》基本一致。該派強調聖經為信仰和行為的唯一準則；重視信徒個人與基督的靈性關係；提倡友愛互助，人人平等。其教牧人員分為三類：執事、長老和主教，主教為靈性領袖，無行政權力。此派很重視教育和傳教，尤其重視到邊遠和貧困地區傳教。自1732年開始，該會除在歐洲傳教外還向西印度群島派出傳教人員。
青岑多夫
青岑多夫至19世紀中期，莫拉維亞弟兄會在歐洲的傳統聚居地逐漸衰落，其成員多移居美國以及加拿大西部，其中心移至美國。
1891年，加拿大卡爾加里到埃德蒙頓的鐵路竣工。1894年春，一群來自俄羅斯的德國人因著特殊的興趣抵達埃德蒙頓定居下來。除了尋求適合耕種的土地來維持他們的家庭，他們同時還熱衷於建立莫拉維亞教會。加拿大不僅提供土地來滿足他們的需求，也允許他們按照自己的意願自由傳教。他們早年從俄羅斯移居至波蘭，他們遭到宗教鎮壓，當局並未兌現承諾的兵役優惠和豁免，因此加拿大吸引了這批人前往定居。隨後來自俄羅斯的德國人獲得了他們的土地，建立了兩間教會並邀請美國莫拉維亞弟兄會總部差遣牧師來此侍奉。赫耶爾（Hoyler）侍奉加拿大的教會長達28年，他不僅牧養為移居者而建的教會，同時於1902年在卡爾加里興起莫拉維亞弟兄會。三年後，一間新的教會在埃德蒙頓南部建立。
各地情況
在北美地區，其北方教省，總部設在美國賓夕法尼亞州伯利恆市，在美國的13個州和加拿大的兩個省中擁有93間教會，共2.3萬名信徒。其南方教省，總部位於美國北卡羅來納州溫斯頓塞勒姆，大多分布在東南部，擁有58間教會，近1.7萬名信徒。信徒分散在美國加利福尼亞州、佛羅里達州、喬治亞州、伊利諾斯州、印第安納州、馬里蘭州、密西根州、明尼蘇達州、新澤西州、紐約州、北卡羅來納州、北達科他州、俄亥俄州、威斯康星州、賓夕法尼亞、華盛頓州以及加拿大的阿爾伯塔省和安大略省。
在拉布拉多莫拉維亞布道團的建立
在拉布拉多莫拉維亞布道團的建立在西印度群島東部地區，擁有49間教會及47位牧師和教師，共19510位信徒。分布在安提瓜島、巴貝多島、聖克羅伊島、聖約翰島、聖基茨島、聖托馬斯島、特立尼達島、多巴哥島等8個群島。 後開展至托爾托拉島（1994年）、聖馬丁島、格瑞那達。
在北歐地區，一些莫拉維亞弟兄會信徒沒有脫離當地的路德宗或加爾文宗，他們往往被稱為“福音弟兄”（Evangelical Brotherhood）或“赫仁護特派”（Herrnhutters，意為“主護者”）。
重視教育
莫拉維亞弟兄會給世界帶來了先驅教育家揚·阿姆斯·夸美紐斯（John Amos Comenius，1592年~1670年）。夸美紐斯一生致力於宗教教育的探索，因其革命性的的教育原則，被譽為“現代教育之父”。他視教育為靈魂救贖的工具（因為靈魂必須被訓練去尋找真理並在發現真理的時候認識它）。自從莫拉維亞弟兄會發現每個靈魂都是潛在的被救贖的選民，所以任何人都必須受教育。夸美紐斯在1632年如此寫道，“不單單是有權有勢的孩子，所有的人一樣，無論男孩抑或女孩，無論高尚抑或卑鄙，無論富裕抑或貧窮，無論在哪一個城市、城鎮、村莊，都應該被送去學校。“因此莫拉維亞弟兄會把教育的重要性放在僅次於教會事工的地位上。
16歲的伯爵夫人Benigna·馮·青岑多夫與她父親尼古勞斯·路德維希·青岑多夫伯爵在新大陸莫拉維亞弟兄會定居點進行長達18個月的視察。1742年5月，女子學校由伯爵夫人建立，成為美國史上最古老的寄宿學校。它取得了值得稱讚的聲譽，喬治·華盛頓在他第二個總統任期內，親自請求校長錄取他的兩個侄子。伯利恆女子學院，因其出色的名聲，在1863年被特許擁有授予學士學位的資格，並在1913年成為莫拉維亞女子學院。男子學校分別於1742年7月及1743年在賓夕法尼亞州伯利恆市和拿撒勒市建立。這些院校則於1759年合併為拿撒勒會堂（Nazareth Hall），以一個機構的形式存活到1929年。男子神學院作為拿撒勒會堂的延伸在1807年建立。莫拉維亞男子學院在1858年搬至伯利恆並在1863年同被特許擁有授予學士學位的資格。
1954年，在兩個世紀的獨立發展壯大後，女子學院和男子學院合併成一所男女同校的大學。莫拉維亞神學院以神學研究院的不同身份與之保持著密切聯繫。作為合併結果，莫拉維亞學院成為利哈依河谷的第一所男女同校的高等教育機構。
教會文化
莫拉維亞之星The Moravian Star | |
 莫拉維亞之星 | |
莫拉維亞座右銘The Moravian Motto | |
（1）必不可少的合一（In Essentials，Unity） （2）無關重要的自由（In Non-Essentials, Liberty） （3）涵蓋一切的博愛（In All Things, Love） |  莫拉維亞座右銘 |
莫拉維亞之燭The Moravian Candle | |
從一開始，蜂蠟質地的小巧蠟燭就散發給美國莫拉維亞弟兄會。蜂蠟，被認為是最純淨的動物或植物蠟，以此表征基督的純潔。蠟燭以燃燒來奉獻，正如無罪的基督對於罪惡的人類所做的犧牲。隨著時間的推移，更多的重點放在了蠟燭代表基督，世界的光和燃燒的蠟燭暗示著上帝的命令：“你們的光也當這樣照在人前（太五16）“。 |  莫拉維亞之燭 |
莫拉維亞印章The Moravian Seal | |
莫拉維亞印章在波形的勝利旗幟上，顯示耶穌基督是上帝羔羊（Agnus Dei）的執行者。橫幅上，清晰地顯示出一個十字架，象徵基督戰勝罪惡和死亡。圍繞著圖案寫著這樣的話，”我們的羔羊已得勝，讓我們來跟隨他（Our Lamb Has Conquered, Let Us Follow Him）。古老的圖案，象徵著勝利不是靠力量，也不是靠欺騙，而是憑藉著羔羊的犧牲和復活。這個歷史性的標誌可以追溯到16世紀，是早期莫拉維亞教徒最喜愛的符號。 |  莫拉維亞印章 |
莫拉維亞日常文本Moravian Daily Texts | |
1731年，在薩克森州（今屬德國）首次出版。這本書是因著主護村莫拉維亞弟兄會的屬靈復興而帶來的。那些日子，尼古勞斯·路德維希·青岑多夫伯爵把”屬靈口號“分發給第二天聚會的教會會眾。隨後的每一天，多名教會成員拜訪主護村中任意的32間房屋帶去當天的口號。超過150萬人在世界各地使用莫拉維亞的日常文本。事實上，作為全球莫拉維亞教會合一的象徵，屬靈口號仍舊被德國選擇通過50多種語言或方言來使用。 |  莫拉維亞日常文本 |
