莊子希,男,1984年2月出生,漢族,籍貫江蘇無錫,研究生學歷,管理學碩士,2009年7月參加工作,2004年3月加入中國共產黨。
現任上海市徐匯區新型工業化推進辦公室副主任,金山區朱涇鎮副鎮長(掛職)。
基本介紹
- 中文名:莊子希
- 國籍:中國
- 民族:漢族
- 籍貫:江蘇無錫
- 出生日期:1984年2月
- 政治面貌:中共黨員

莊子希,男,1984年2月出生,漢族,籍貫江蘇無錫,研究生學歷,管理學碩士,2009年7月參加工作,2004年3月加入中國共產黨。
現任上海市徐匯區新型工業化推進辦公室副主任,金山區朱涇鎮副鎮長(掛職)。
莊子希,男,1984年2月出生,漢族,籍貫江蘇無錫,研究生學歷,管理學碩士,2009年7月參加工作,2004年3月加入中國共產黨。現任上海市徐匯區新型工業化推進辦公室副主任,金山區朱涇鎮副鎮長(掛職)。1人物履歷曾任徐匯...
莊子希,現任上海市徐匯區新型工業化推進辦公室副主任。人物履歷 曾任上海市徐匯區人民政府田林街道辦事處副主任 2024年4月,任上海市徐匯區新型工業化推進辦公室 副主任 職務任免 2024年4月3日,上海市徐匯區人民政府決定:任命莊子希同志為上海市徐匯區新型工業化推進辦公室副主任,免去其上海市徐匯區人民政府田林...
《莊子·雜篇·漁父》是莊子所著的《莊子》中的其中一篇。全文寫了孔子見到漁父以及和漁父對話的全過程。首先是漁父跟孔子的弟子子路、子貢談話,批評孔子的言論。接著寫孔子見到漁父,受到漁父的直接批評,指出他不在其位而謀其政,接下去又進一步寫漁父向孔子提出“真”的含義,最後寫孔子對漁父的謙恭和崇敬的心情...
《莊子》又名《南華經》,是戰國中後期莊子及其後學所著道家學說匯總。《莊子》對工具理性也進行了深刻批判。《莊子》進一步提出了“得意忘言”的觀點。到了漢代以後,尊莊子為南華真人,因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美...
《莊子·讓王》篇,莊子後學著作,戰國,散文。全文寫了十六七個小故事,大體可以劃分為十個部分。篇文的主旨在於闡述重生,提倡不因外物妨礙生命的思想。利祿不可取,王位可以讓,全在於看重生命,保全生命。作品原文 堯以天下讓許由,許由不受。又讓於子州支父,子州支父曰:“以我為天子,猶之可也。雖然,...
班固《漢書·藝文志》在“《莊子》”下注曰:“名周,宋人。”張衡《髑髏賦》擬莊子云:“吾宋人也,姓莊名周。”高誘《淮南子·修務訓》注亦云:“莊子名周,宋蒙人。”漢代這些著名學者都認為莊子的國屬為宋,乃“宋之蒙人”,眾口一詞,別無異議。此說為晉皇甫謐、唐成玄英、宋陳振孫、林希逸以下歷代...
《中華傳統文化精粹:莊子·老子》是2012年三秦出版社出版的圖書,作者是莊周、李聃。內容簡介 《中華傳統文化精粹:莊子·老子(最新經典珍藏)》收錄了《老子》、《莊子》兩部古代哲學經典名著。《莊子》又名《南華經》。作者莊周,戰國時期睢陽蒙縣(今河南商丘)人,是繼老子之後道家學派的代表人物,曾做過小吏,...
《莊子·外篇·知北游》是戰國時期著名思想家莊周創作的文章。《莊子》是戰國時期著名思想家莊周的畢生精華之作,《知北游》是《莊子·外篇》中的最後一篇,也是具有重要地位的一篇,對於了解《莊子》的哲學思想體系也較為重要。作品簡介 《莊子》一書反映了莊子的哲學思想與人生觀。其內容豐富,博大精深,涉及哲學...
《小夫子學國學:老子·莊子》僅五千餘言,但她文約義豐,博大精深,涵蓋天地,歷來被人們稱為“哲理詩”。老子哲學的精髓是他的樸素辯證法思想,並且對道的性質和內容作了多方面的闡釋。《小夫子學國學:老子·莊子》對後世的巨大影響令人嘆為觀止。內容簡介 《小夫子學國學:老子·莊子》凝聚了我國數千年的文明史...
《人間世》是一篇《莊子》內篇中的文章。本書的中心是討論處世之道,既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度,也揭示出莊子處世的哲學觀點。 作品原文 【原文】顏回見仲尼①,請行。曰:“奚之②?”曰:“將之衛。”曰:“奚為焉?”曰:“回聞衛君,其年壯,其行獨③;輕用其國,而不見其過;輕...
《莊子·外篇·至樂》是春秋戰國時期莊子所作的一篇文章,出自《莊子》。作品原文 天下有至樂無有哉?有可以活身者無有哉?今奚為奚據?奚避奚處?奚就奚去?奚樂奚惡?夫天下之所尊者,富貴壽善也;所樂者,身安厚味美服好色音聲也;所下者,貧賤夭惡也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服...
《莊子·外篇·天地》是戰國時期莊子創作的一篇文章,出自《莊子·外篇》。作品原文 天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原於德而成於天。故曰:玄古之君天下,無為也,天德而已矣。以道觀言而天下之君正;以道觀分而君臣之義明;以道觀能而天下之官治;以道泛觀而萬物之應...
《莊子·雜篇·天下》位於《莊子·雜篇》,以“天下”為題。全篇分七段,是記錄先秦諸子百家歷史淵源,來龍去脈。評價主要思想,並且加以批評的總結性的論文。作者據民國學者考證,當為戰國時期晚期的莊子後學。作品原文 天下之治方術者多矣,皆以其有為不可加矣!古之所謂道術者,果惡乎在?曰:“無乎不在。
孔孟老莊是中國古代儒家和道家的創始人和主要代表人物。孔(孔子《論語》)、孟(孟軻《孟子》)、老(老聃《老子》)、莊(莊周《莊子》)是中國古代文化的精髓和源泉,孔孟是儒家的創始人,老莊是道家的創始人。孔孟之學以“仁”為根本,“成仁”乃其理想;老莊之言以“道”為宗尚,“體道”是其歸宿。 儒家...
出自《莊子·內篇·大宗師》古之真人,不知說生,不知惡死;其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而來而已矣。不忘其所始,不求其所終;受而喜之,忘而復之。是之謂不以心捐道,不以人助天,是之謂真人。出處 出自《莊子·內篇·大宗師》體裁 劉熙載《藝概·文概》莊周和他的門人以及後學者著有《...
(《田子方》)與老子用“夷,希,微”混而為一(十四章)來形容頗為不同。齊物論是莊子哲學的核心思想。它是一種齊彼此、齊是非、齊物我的相對主義理論。他改造了老子關於對立面互相轉化的思想,把事物的運動、變化加以絕對化。他說:“道無終始,物有死生,不恃其成。一虛一滿,不位乎其形。”(《齊物論...
