基本介紹
- 作品名稱：荊門別張天覺
- 創作年代：宋代
- 作品出處：《全宋詩》
- 文學體裁：七言律詩
- 作者：魏泰
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
荊門別張天覺⑴
秋風十驛⑵望台星⑶，想見冰壺⑷照座清。
零雨⑸已回公旦⑹駕，挽須聊聽野王箏⑺。
三朝元老⑻公方壯，四海蒼生耳已傾。
白髮故人來一別，卻歸林下⑼看昇平。
注釋譯文
詞句注釋
⑴張天覺：張商英，字天覺。
⑵十驛：十座驛站。古制每驛相距三十里。十驛三百里，意指自己從襄陽行三百里去見張天覺。
⑶台星：本指天上三台六星，這裡指執政大臣，即指張商英。
⑷冰壺：比喻張商英為官清廉。
⑸零雨：是《詩經·東山》里的詞語，據說這首詩是周公東征時所作。
⑹公旦：周公旦，即文王之子、武王之弟、成王之叔。周公旦輔佐成王時，兄管叔鮮、弟蔡叔度散播流言，說周公旦有野心。於是，成王疏遠了周公旦。後來，成王弄清了事實真相，決定迎周公旦回來主持朝政。本詩作者借用這個典故，比喻張商英即將回朝受到重用。
⑺挽須聊聽野王箏：這裡足運用了《晉書》里的典故。東晉時名相謝安晚年被孝武帝猜忌。有一次，孝武帝召桓伊和謝安飲宴，桓伊彈箏時唱了曹植《怨詩》，意在為謝安辯誣。謝安非常感動，淚下沾襟，越席而挽桓伊之須，深致謝意。本詩作者意在以此比喻張商英將會受到皇帝信任。
⑻三朝元老：足指張商英歷仕神宗、哲宗、徽宗三朝。
⑼卻歸林下：指自己隱居林泉之下。
白話譯文
颯颯秋風中，我仰望那相距遙遠的商英，他為官清廉，品性似玉潔冰清。
蒙屈的周公早已回京主持朝政，遭陷的謝安，桓伊已為他彈箏鳴不平。
三朝元老的商英，如今依然是胸懷雄心，天下百姓都傾耳企求朝廷把他的冤屈洗清。
我這位白髮老友趕到荊門為他送行，然後隱退山林喜聽天下繁富平安的佳音。
創作背景
大觀三年（1109年）六月，宋徽宗罷蔡京相；七月，復召用張商英。張商英回到汴京，路過荊門，作者從襄陽去會他，分手時，寫下了這首詩。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩首聯“秋風”，點明季節；“十驛”，極言襄陽至荊門裡程之長；“台星”，指張商英，表示詩人對他的仰慕和尊敬。“冰壺”，用以比喻張商英為官清廉。這首詩頭兩句敘詩人從襄陽趕來荊門跟張商英會見，推想他必能澄清當前的時局。這充分表明了詩人對張商英友誼的深厚和期望的殷切。
頷聯連用兩個典故。“零雨已回公旦駕”，用周公旦的典故。作者用這個典故比喻張商英，就暗含著張商英所遭誹謗業已澄清並將受重用的意思。“挽須聊聽野王箏”，用桓伊和謝安的故事。這裡把張商英比作謝安，也暗喻張商英將重新獲得徽宗的信任。
頸聯“三朝元老心方壯”：張商英歷仕神宗、哲宗、徽宗三朝，因此稱三朝元老。此次進宮對策，正滿心想乾一番事業。“四海蒼生耳已傾”：謂全國老百姓都對張商英寄予莫大的希望。尾聯“白髮故人來一別，卻歸林下看昇平”：詩人自謂年老，雖不出仕，也將回襄陽老家期待過太平日子。《宋史·張商英傳》說：張商英“為政持平”，曾“大革弊事”，因此“蒙忠直之名”。魏泰這首詩，即反映了當時一些人對張商英的看法。
這首詩不以意境取勝，而以事、理結合和情、韻兼勝見長。它把敘事、說理和抒情三者都凝鑄入詩，詩句里又饒有時空變化和聲色交感。如首句：“秋風”暗示了時間的轉換，“十驛”展示了空間的悠長；兩者相聯，又形象地抒發了詩人情誼的殷切。頷聯雖然用典，但不生僻、不晦澀；既反映了當時朝野的輿論，又表達了詩人內心的企求。加上“零雨”見色；“箏”見聲。聲、色互動，更增添詩的韻味。頸聯出句寫張商英個人的抱負；收句寫普天下萬眾的期望。尾聯回敘詩人自身，寫臨別依依之意；且能脫出俗套，不作兒女沾巾之態，而以興沖沖地歸看昇平來結束全篇。這樣寫，詩的精神境界就高了，並能引起讀者產生遐想。
米芾稱魏泰與王安國“並為詩豪”，話雖然說得過了頭，但不純是溢美之辭。魏泰強調詩要“渾厚”，反對黃庭堅“專求古人未使之事，又一二奇字綴葺而成詩”，這類主張，對宋詩的發展顯然有良好影響。
