《茶經語釋》是農業出版社出版的圖書，作者是蔡嘉德、呂維新。
基本介紹
- 中文名：茶經語釋
- 作者：蔡嘉德、呂維新
- 出版社：農業出版社
- 頁數：73 頁
- 定價：0.51 元
- 裝幀：平裝
- 叢書：中國農學普及叢書
茶經語釋
相關詞條
- 茶經語釋
《茶經語釋》是農業出版社出版的圖書，作者是蔡嘉德、呂維新。...
- 茶經(唐代陸羽創作茶學專著)
，蔡嘉德、呂維新《茶經語釋》，吳覺農《茶經述評》，周靖民《陸羽茶經校釋》。作者簡介 陸羽（約733年？—約804年），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人。一名疾，字季疵，號竟陵子、桑其翁、東岡子，又號茶山御史。上元初年，陸羽隱居江南，撰《茶經》三卷，成為世界上第一部茶葉專著，世稱茶聖。
- 《茶經》譯釋
《《茶經》譯釋》是2004年雲南科學技術出版社出版的圖書，作者是(唐)陸羽。內容介紹 《茶經》是我國、也是世界上第一部論述茶葉的科學技術專著，是世界茶葉史上的一篇重要文獻，對推動我國茶業的發展有很大貢獻，對世界茶業的發展也有深遠的影響。《茶經》分上中下三卷，共十節，約七千餘字。書中論述了茶的起源、...
- 茶道禮儀
茶道創始人陸羽著有《茶經》一書，陸羽用自己的一生從事茶文化的研究，他對茶葉的栽培與摘采；茶具、茶器的製作；烹茶時水源的選擇；烹茶、酌茶時身體的動作進行了規範和總結，並賦予茶道一種特殊的文化內涵，即飲茶、賦茶、以茶示儉、以茶示廉，與文人茶道的精神是極為吻合的。文人茶道在陸羽茶道的基礎上溶入了...
- 荼(漢語文字)
《茶經》為中唐時的陸羽所著，其中提到“茶”字出《開元文字音義》，則最遲在唐開元年間已有“茶”的寫法。此外，《玉篇·木部》還有加木字旁的“𣘻”字，可看作“茶”之前“荼（chá）”的又一分化寫法。詳細字義 （參考資料：《現代漢語詞典》《漢語大字典》）古籍訓釋 說文解字 【卷一】【艸部】同都...
- 唐代茶道
《茶經》中有對煎茶用“ ”的記述：“長其臍以守中也”，借藝茶之道，喻示人和一之道：人以守中和為中庸則是道德之最為正當者。煎茶活動中的規範思想在《茶經》中也得到了全面的強化與進一步的細化。如煎茶器具是二十四器，在何種情況下可省略某某茶器具，但在城邑之中、王侯公猶卿之宅，若“二十四器”缺...
- 烏龍悠韻
參與編寫《漫話福建茶文化》《福建茶經》等書。創編了十八道泡法的“閩式工夫茶”，連續四屬為海峽兩岸茶藝小姐電視公開賽創編茶藝並擔任大賽評審。左莉煒，女，寧德人，畢業於福建師大中文系，在職就讀北京大學新聞與傳播學院傳播學專業研究生課程班，2004年獲福州市第三屆雙十佳新聞工作者稱號。現任職於福州日報社，...
- 沏茶
唐代“茶神”陸羽寫的《茶經》上，對於沏茶的水有如下述說：“泉水為上，江水為中，井水為下。”請問：原理如何？答案：當沏茶的水的酸鹼度PH值大於5時，會形成茶紅素鹽，使茶水顏色變深發暗，甚至使茶水喪失鮮爽感。井水中一般溶解的鹽類較多，水質硬，故不宜沏茶。河水鹼性較小，泉水鹼性最小，因此泉水沏茶最...
- 滓
從水。宰聲。阻史切。一部。康熙字典 《唐韻》阻史切《集韻》《韻會》壯士切，音笫。《說文》淀也。《李陵·與蘇武書》動增泥滓。又汁滓。《周禮·春官·醴齊注》醴，猶體也。成而汁滓相將。又滓方，器名。《陸羽·茶經》滓方以集諸滓器。又平聲。《史記·屈原傳》泥而不滓。《注》滓音湽。
- 表字
爾雅·釋地 》 ：“廣平曰原。”或為反義，如韓愈字退之、朱熹字元晦; 或為連義，如《茶經》作者陸羽字鴻漸，即取《周易》：“鴻漸於陸，其羽可用為儀”之句。故《白虎通》 中說：“聞其名即知其字，聞字即知其名。”秦漢以後，取字向尊老化和美詞化方向發展，形式更為靈活多樣。古人稱字也有一定的...
- 沙(漢語漢字)
釋其會意之恉。所加切。十七部。古音娑。從石作砂者、俗字也。古丹沙只用此。楚東有沙水。此別一義也。水經注渠水篇曰。渠水、又東南流逕開封縣。睢渙二水出焉。右則新溝注之。即沙水也。音蔡。許愼正作沙音。言楚東有沙水。謂此水也。譚長說。沙或從尐。少尐二字皆見小部。尐者、少也。康熙字典...
- 衡山(湖南省境內山脈)
南嶽山雲霧茶歷史悠久，唐代陸羽《茶經》中記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷。”在海拔500—1000米之間，南嶽擁有7000多畝茶園。這裡終年雲霧繚繞，平均霧日達251.5天。雲霧作幕，煙霞為幔，種植出來的茶葉，得靈炁之氤氳，茶葉尖細纖長，色澤翠綠，香氣濃郁，頻飲此茶則氣力強，乃養生之仙藥，延年之妙術。觀音...
- 學津討原
吾丘衍 撰 琅〓(huan)記三卷 元 伊世珍 撰 學古編一卷 元 吾丘衍 撰 丸經二卷 元 闕名 撰 歙州硯譜一卷 宋 唐積 撰 歙硯說一卷 辨歙石說一卷 宋 闕名 撰 硯史一卷 宋 米芾 撰 端溪硯譜一卷 宋 闕名 撰 墨經一卷 宋 晁貫之 撰 雲林石譜三卷 宋 杜綰 撰 香譜二卷 宋 洪芻 撰 茶經...
- 傳統文化與人生修養
[2] 《茶經》[3] 《潮州韓文公廟碑》[4] 《大正藏》卷四十九 [5] 《道德經》[6] 《爾雅》[7] 《非韓篇》[8] 《國學經典大全集（珍藏版）》[9] 《古今詞話》[10] 《漢書 . 藝文志》[11] 《橫渠語錄》[12] 《禮記》[13] 《靈璧張氏園亭記》[14] 《論語》[15] 《論語集注》[16] 《...
- 湖州佛教對外交流史初探
唐代“茶聖”陸羽後半生生活在湖州抒山妙西禪寺，悉心研究茶藝，以畢生心血寫出世界上第一部《茶經》，從而在佛教界形成了歷史悠久的禪茶文化。追溯日韓茶道的來源，其發源地當在湖州。所以認真研究和發掘湖州佛教的對外交流史，對促進湖州市乃到浙江省的國際文化交流具有重要的意義。作者：黃燾(湖州市旅遊協會)
- 刀兵過
王明鶴雖“先悟茶後學醫”，但也快速通曉了《茶經》《千金方》《醫宗金鑒》《頻湖脈學》和四書五經等儒家經典，中經蒲娘“葦地啟蒙”，以致知格物的理想方式將知識與人生、歷史與現實、生命與使命完全貫通，為接力家族“複姓”使命做好了充分準備。值得注意的是，王克笙和王明鶴的成長具有序列性和延續性的體系...
