英王詹姆士王譯本:聖經簡介,人物介紹,翻譯背景,內容差異,使用範圍,相關影響,外部

由英王詹姆斯一世的命令下翻譯的，所以有些中文稱之為英王欽定版、詹姆士王譯本或英王詹姆士王譯本等。欽定版聖經不僅影響了隨後的英文版聖經，欽定版聖經（King James Version of the Bible，簡稱KJV），是《聖經》的諸多英文版本之一，於1611年出版。欽定版聖經是由英王詹姆斯一世的命令下翻譯的，所以有些中文稱之為英王欽定版、詹姆士王譯本或英王詹姆士王譯本等。1631年由英國印刷業者羅伯·巴克（Robert Barker）所印製的英王詹姆士王譯本，後來被稱作為The Wicked Bible——“姦淫聖經（邪惡聖經）”。在出埃及記中，摩西十誡第七條的"Thou shalt not commit adultery"（不可姦淫）漏掉了否定詞not，變成“可姦淫”的意思，而成了一部上帝勸進人們姦淫的聖經。為此巴克被處以巨額罰款，由於支付不出來而死於牢獄，聖經也被回收。

基本介紹

中文名：英王詹姆士王譯本
外文名：King James Version of the Bible
別名：欽定版聖經
簡稱：KJV

聖經簡介,人物介紹,翻譯背景,內容差異,使用範圍,相關影響,外部連結,

聖經簡介

又名欽定版聖經。欽定版聖經（King James Version of the Bible，簡稱KJV），是《聖經》的諸多英文版本之一，於1611年出版。欽定版聖經是由英王詹姆斯一世的命令下翻譯的，所以有些中文稱之為英王欽定版、詹姆士王譯本或英王詹姆士王譯本等。

人物介紹

詹姆士一世（英文名James I，1566年6月19日～1625年3月27日），英國國王，1603年3月24日到1625年3月27日在位，並成為蘇格蘭國王詹姆士六世（英文名James VI)，1567年7月24日到1625年3月27日在位。

生平

詹姆士是蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特與她的第二任丈夫達恩利勳爵亨利·斯圖亞特(Henry Stuart)所生的唯一兒子。出生後5個月，其父死亡，其母遭蘇格蘭貴族驅逐，流亡英格蘭。1567年，蘇格蘭貴族廢黜瑪麗·斯圖亞特，詹姆士被立為國王，稱詹姆世六世，由幾個大貴族執政。1583年，詹姆士六世親政。1587年，其母瑪麗因捲入暗殺英格蘭女王伊莉莎白一世的陰謀而被處死。同年，詹姆士迎娶丹麥國王腓特烈二世的女兒安妮公主。1603年，英國女王伊莉莎白一世指定詹姆士為其繼承人後駕崩。於是詹姆士兼任英格蘭國王，稱詹姆士一世。詹姆士一世不了解英國議會，看不起議會下院，鼓吹君權神授。1611年，第一次解散議會。在執政最後的18年裡，王子查理和白金漢公爵喬治·維利爾斯(George Villiers)操縱了一切。失去判斷力的詹姆士一世被排斥在外。

在眾多的寵臣中，最受詹姆士一世青睞的喬治·維利爾斯(George Villiers)曾獲得白金漢公爵的封號。當時的歷史文獻清楚地記載著詹姆士一世與白金漢公爵及其前任寵臣薩默塞特爵士羅伯特·卡爾(Robert Carr)之間的感情：「現在看來，除了英俊之外，再沒什麼原因可以解釋他們為何會成為國王的選擇了。國王陛下那強烈的愛意或許說明他弄錯了對方的性別，把他們當成了女性，難怪薩默塞特爵士和白金漢公爵如此刻意地把自己打扮成女人的樣子。雖然他們的一舉一動都顯得妖冶放浪，但是他們在模仿女性方面的成就已經到了言語都無法形容的地步。」1625年，詹姆士一世駕崩。

正面評價

僅管傳統史學觀點都將詹姆士一世形容為一位昏庸、自大、迫害清教徒與英國憲政體制與愚蠢的君主，但二十世紀中期的西方歷史學者開始認為詹姆士一世在維持國內穩定與國際關係上有其成就；在詹姆士一世時代，因為他的血統而統一的英倫三島實際上並不存在統一的社會條件，英格蘭、蘇格蘭與愛爾蘭處於族群、文化與宗教的高度分裂與對立下：蘇格蘭的貴族長老議會與英格蘭國會為了彼此的政治優越衝突不斷，都試圖支配對方並改變對方之政體國體，而愛爾蘭對羅馬天主教庭的高度虔誠也使其與英格蘭主流的國教會、新教思想水火不容─這些內部矛盾在詹姆士一世之子查理任內以血腥的內戰(清教徒革命) 作了最糟糕的結清。相對的，詹姆士一世任內在國內事務表面上雖看似無能與無所作為，但卻巧妙的令三地的對立維持在相互容忍與平衡之下，詹姆士一朝在爭議性的人事任命(主要是從英格蘭委派蘇格蘭、愛爾蘭地區政教領袖)上通常採取不刺激對方的尊重態度，幾次較大膽任命造成的反彈也多以詹姆士的讓步解決，雖然詹姆士一世無法解決王國內部的高度對立，但能維持超過二十年的平穩，已堪稱偉大成就。

除了最後幾年由白金漢公爵籌劃的幾次可笑的(也災難性的)西班牙登入外，詹姆士一世的外交走的是不動乾戈的和平政策─只要一想到當時的歐洲正因尼德蘭戰爭與三十年戰爭而騷動不已，詹姆士治世的和平就成了不可思議之事。事實上，當時歐陸那些唯恐天下不亂的君王與宰相們也曾多次想誘使英國參加歐陸的戰爭但都為詹姆士一世所拒，詹姆士一世為何會拒絕參加歐陸戰爭？認為他愛好和平的朝臣讒媚的稱讚他是「英國的所羅門」，認為他天性膽怯的歐洲外交官半譏諷的說他是「歐洲最聰明的傻瓜」，但英國的社會因避免了戰爭之害而豐足是不爭的事實。

雖然當時文獻都記錄了詹姆士一世的粗魯言行與愛好奢靡，但他同時又是個博學之士，相傳他參訪牛津大學圖書館時曾望著圖書館的豐富藏書嘆道：「若我不是個國王，我願做這兒的囚徒。」─事實上，詹姆士讀書量可能居當代歐洲之冠。也正因為如此，詹姆士才會(意外地)留下他最偉大的功業─下令編纂英文版的聖經，英文隨著這本真正滲透到英國各階層的讀物成為一種真正普遍性的讀寫文字，英語能成為當今世界最通用的語言亦是奠基於此；其貢獻，可與沙士比亞的戲劇並稱甚至更偉大。

翻譯背景

1380年，威克里夫將當時通用的拉丁文聖經譯成中古英文。

青年學者廷岱勒在與崇奉教皇的羅馬教學者辯論時，說出預言性的壯語：“我不管教皇和他的規條；如果神假我以年，在短短几年之內，我要使扶犁耕田的農家孩子，比你更懂聖經！”1526年至1536年十年間，廷岱勒將新約聖經及舊約的大部分譯為現代英語。1560年在日內瓦出版。日內瓦聖經出版後，成為最有影響力的聖經。欽定版聖經有百分之九十來自於日內瓦聖經。

內容差異

約翰一書5章7節

(KJV) For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.

(ASV) And it is the Spirit that beareth witness, because the Spirit is the truth.

(RSV) And the Spirit is the witness, because the Spirit is the truth.

(NIV) For there are three that testify:

(和合本) 並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。

羅馬書8章1節

(KJV) There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.

(ASV) There is therefore now no condemnation to them that are in Christ Jesus.

(RSV) There is therefore now no condemnation for those who are in Christ Jesus.

(NIV) Therefore, there is now no condemnation for those who are in Christ Jesus,

(和合本) 如今那些在基督耶穌里的，就不定罪了。

希伯來書4章9節

(KJV) There remaineth therefore a rest to the people of God.

(ASV) There remaineth therefore a sabbath rest for the people of God.

(RSV) So then, there remains a sabbath rest for the people of God;

(NIV) There remains, then, a Sabbath-rest for the people of God;

(和合本) 這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。

現在的文本

現在印刷的欽定版聖經基於1769年牛津大學出版的版本，而不是1611年的版本。牛津版的聖經糾正了一些小的標點錯誤，對於漏掉的單詞用斜體更仔細的標記，並更新了拼寫，使之全書統一併和現代一致。

使用範圍

於17世紀至今，廣泛流傳了差不多達四個世紀的英皇欽定本，原是教會普遍公認所使用的英文聖經。

外部連結

[1] The Bible, King James Version

英王詹姆士王譯本