基本介紹
劇情簡介,分集劇情,幕後製作,創作背景,創作過程,主創團隊,演員表,職員表,角色介紹,發行信息,作品評價,
劇情簡介
有這樣一個人，他早年鬱郁不得志，直到人生過半才找到真正的“人生目標”；他生前籍籍無名，身後卻擁躉眾多，甚至以近千萬字的思想論述，啟迪、滋養了無數湖湘子弟，他就是王夫之，字而農，號姜齋，世人稱他——“船山先生”。該片以情景再現與史料考據相結合的方式，還原王夫之的“覺醒年代”：從青年時衡陽舉兵抗清的慷慨熱血，到湘西草堂著書立說的孤寂背影；從拒絕剃髮、自稱為“明遺民”，到晚年“六經責我開生面”、堅持對思想文化和儒家道統的營救。
分集劇情
第1集
他是中國歷史上被低估的哲學家，他是儒家道統的終結者；他隱居深山，寫下長達千萬字的著述；他生前籍籍無名，生後擁躉眾多，他的思想起於湖湘山林，踏遍神州大地；以星火燎原，刺破長夜，深刻影響中國一代代的有識之士。他是王夫之，字而農，號姜齋，世人稱他：船山先生。青少年時期的王夫之，和那個時代的大多數讀書人一樣，以儒學立身，並試圖通過讀書、科舉實現人生抱負。然而，就在他雄心壯志地進京趕考時，一場席捲大半箇中國的農民起義徹底改變了他的人生。明朝覆滅後，王夫之曾經的“科舉夢”變成了“救國夢”，但他發起的軍事行動幾乎尚未開始便宣告結束。
第2集
衡山舉兵失敗後，王夫之投奔南明永曆政權，從而迎來了人生中一段短暫的仕途——出任行人司“行人”。他仍未放棄踐行自己的救國之志，但南明朝廷內部的黨爭差點兒致他於死地。此後，他回到家鄉，開始了長達數年的湘南流亡生活，並開始把心力轉移到對歷代王朝敗亡與更迭的總結上。直到很多年後，他喊出了那句——六經責我開生面。救世、救中國的志向，從未磨滅。他的武器，便是手中的筆。
第3集
在與時間賽跑的過程中，船山先生的身體日漸枯竭，文思卻越寫越涌。他的著述涵蓋了經、史、子、集四大類。通過對當時被奉為正統的、朱熹等人批註的經學體系進行系統地重新詮釋，王夫之傳達出自己的經學觀。王夫之的學說秉持著一個基本原則——實用，這使得他的思想世界始終沒有遠離塵世的煙火。以經學為綱領，以子學和史學為輔翼，以存續道統為目的，王夫之不遺餘力。在湖南衡陽石船山下的湘西草堂，他“腕不勝硯、指不勝筆”，卻以每年近五十萬字的驚人速度著述，完成《讀通鑑論》《周易外傳》《宋論》等百餘種著作，構建起涵蓋哲學、史學、經濟、倫理的龐大思想體系。
第4集
船山先生去世一百多年後，他的時代才姍姍來遲。1864年，湘軍領袖曾國藩平定太平天國後，重刻《船山遺書》。他在親自撰寫的序言中，稱王船山為儒家道統的最後總結者。此後，經由郭嵩燾等人推動，船山先生終於從祀孔廟。從曾國藩、郭嵩燾，到後來的譚嗣同、楊昌濟等，船山學說就像是一座巨大的思想寶庫，滋養了一代代人。
選集
關閉
幕後製作
創作背景
當人們提到湖南人，一定會說起“吃得苦，耐得煩，霸得蠻，不怕死”這句評價，相對應的還有“湖南騾子”這個標籤——其後所代表的血性與誠樸，是湖南性格的代表。而這一切，在多年前的船山先生身上，便已露端倪。王夫之的一生，是家國破碎與精神堅守的雙重史詩。面對這位“熟悉的陌生人”，人們熟悉於“王夫之”三字背後所代表的思想成就，卻陌生於其思想成就對於近代乃至當代中國的真正影響；人們熟悉於他人生故事裡所充斥的湖湘精神，卻又陌生於他的身上的點滴經歷、蛻變傳承。為了讓更多人了解王夫之、船山思想，中共衡陽市委宣傳部、湖南衛視等聯合製作了《船山先生》。
創作過程
該片創作之初，製作團隊便定下了視覺上的創作方向，要將“人生如戲”的感覺拍出來，去把強烈的舞台感與沉浸感的現實相結合，再探“假定性美學”的嘗試。導演李東珅聽完中南大學教授聶茂在該片啟動儀式作的發言後，當即推翻了自己團隊歷經半年的寫作計畫，決定由聶茂來擔任文學腳本的撰稿。該片僅僅是在劃分四集的內容結構上，都耗費了團隊半年的時間。在與多位“船山學”專家深度研討、遍覽相關文獻資料之後，終於確定了其破題之道——將視線投注到船山先生思想形成與延續的脈絡之上。
主創團隊
演員表
職員表
總出品人 | 龔政文 | 導演 | 羅登 |
出品人 | 蔡懷軍、周玉梅 | 總導演 | 李東珅 |
學術總顧問 | 王興國、熊考核、王澤應 | 製片主任 | 王涓、劉宏亮 |
總策劃 | 宋點、梁德平、唐仕龍、蔣新星 | 美術師 | 彭雅丹 |
總編審 | 鄭華平 | 特效總監 | 張曉東 |
總監製 | 周海、邱紅燕、蔣玉成、肖雄 | 配音 | 李雯薏 |
監製 | 周山、沈欣、萬琳、張志紅、朱琰、楊懷東、王恬、劉偉、盧海波、劉幕天 | 統籌 | 梁翠、李麗 |
平台監製 | 陳文浩、周一凡、呂含石 | 現場製片 | 張建朋 |
學術顧問 | 劉文、陳仁仁、孟澤、朱迪光、朱漢民、譚崇恩、林樂倫、楊興華 | 生活製片 | 張寧波 |
文學本撰稿 | 聶茂 | 製片財務 | 何雲 |
解說詞撰稿 | 李東珅、卜昌炯 | 演員統籌 | 劉迎 |
製片人 | 王鵬、王娟 | 演員副導演 | 劉莎、騰志強 |
執行製片人 | 王涓、王湘黔、廖雅琛、李麗、華均平 | 執行導演 | 王輝 |
攝影指導 | 譚益 | 副導演 | 余鑫 |
角色演員介紹
王夫之演員：韓夫一1619年出生於湖南，字而農，號姜齋，後人稱之為“船山先生”，明末清初思想家，“四大啟蒙思想家”之一。明朝覆滅後，他舉兵抗清、流亡湘西，晚年隱居石船山下，在饑寒交迫中寫下近千萬字著作，身體力行地實現了對華夏道統的拯救與傳承，成為照亮中華文明至暗時刻的一盞思想心燈。
發行信息
前期宣傳
2024年9月20日，該片在衡陽市東洲島舉辦開機儀式；11月14日，該片在第三屆湖南旅遊發展大會中亮相。
2025年5月7日，該片在衡陽圖書館舉行開播看片會並官宣定檔。
播出平台
播出平台 | 首播日期 | 播出時間 | 完結日期 |
|---|---|---|---|
湖南衛視、芒果TV、衡陽市廣播電視台、山海APP、 風芒APP | 2025年5月12日 | 19:30 | 2025年5月15日 |
作品評價
《船山先生》以王夫之波瀾壯闊的生命歷程及其後世影響來展現其學術思想和偉岸人格。該片充滿著強烈的人情味，藝術地傳遞著中華優秀傳統文化涵泳的船山之道，即是愛國之道、忠義之道、清廉之道和大學之道。（浙江大學馬一浮書院敦和講席教授吳根友、長沙市作家協會副主席向敬之評）
《船山先生》的價值，不僅在於還原了王船山的生平細節，更在於它讓觀眾看到，一個人的生命如何與時代共振，一種思想如何在歷史的陣痛中孕育，一種文明如何在危機中完成自我更新。王船山留給後世的，不僅是卷帙浩繁的著作，更是一種在危機中堅守、在變革中創新的文化自覺。當跟隨鏡頭走過王船山的流亡之路，走進他的草堂書房，觸摸他的泛黃手稿，觀者觸摸到的不僅是一個思想家的精神世界，更是中華文明生生不息的密碼，是“知其不可為而為之”的儒者擔當，是“窮則變，變則通”的哲學智慧，是“為往聖繼絕學”的文化自信。（國家廣電智庫評）
《船山先生》全片立意在曠世大儒這個形象上，片開篇不凡，以宏大的歷史文化背景展開船山人生，立意高遠。形象鮮活是該片突出的特徵，它突破了學術圈子，讓船山走出了書齋，讓一個“抽象”的船山，變成了一個活生生的船山，這就是電視藝術創造的魅力所在。全片回望，前三集寫船山人生和著述，後一集寫船山思想影響，全片展示船山讀書報國、扶傾救國和文化興國的人生奮鬥歷程，突出了大義至上的民族愛國主義主旨。（華聲線上評）
