自發與自覺是標誌人們行為活動的覺悟程度的一對範疇。同動物相比，人們一切有意識的活動都是自覺的。而就人的活動本身而言，自發是指人們在社會活動中盲目地為歷史必然性所支配，沒有覺悟、計畫和遠大目標，不能預見自己活動後果。自覺是指人們在社會活動中一定程度上理解了自己活動的意義，具有較明確的目的和計畫，並能一般預見其活動後果。兩者既有區別又有聯繫。正如列寧所說：“‘自發的成分’實質上正是自覺性的萌芽狀態。”(《列寧全集》第5卷，第342頁)在改造客觀世界的過程中，人們必須由自發走向自覺，也完全可能由自發走向自覺。這一過程受社會歷史條件的制約。人類進入文明時期以前，人們的活動基本上是自發的。社會越是向前發展，人們自覺程度越高。在社會主義條件下，無產階級依靠馬克思主義理論，日益深入地揭示社會主義社會的發展規律，使人們創造歷史的自覺性得到空前未有的發揮。隨著社會主義在前進中出現的新情況和新問題，人們的活動還要經歷由自發到自覺，不斷提高自覺性的過程。當人們認識和掌握了客觀規律，按照客觀規律的要求去行動，能夠預見到較長遠的後果時，人們的活動將是高度的自覺。
基本介紹
簡介,意義,
簡介
標誌人對自己社會活動的意義是否理解以及理解程度的一對範疇。自發與自覺是相對的。同動物相比，人的一切有意識的活動都是自覺的。而就人的活動本身而言，自發是指人們在社會活動中盲目地為歷史必然性所支配，不能預見自己活動的後果；自覺是指人們在社會活動中在一定程度上理解了自己活動的意義，並且具有較明確的目的性和計畫性。當人們認識和掌握了客觀規律，按照客觀規律的要求去行動，能夠預見到較長遠的後果時，這種活動是高度自覺的。
意義
任何個人、社會集團的活動以及整個人類歷史發展，都是一個由自發到自覺的過程。人們理解自己社會活動意義的程度即人的自覺性的發揮程度，是受社會條件制約的。在進入文明時期以前，人們的活動基本上是自發的。社會越是向前發展，人們的自覺程度就越高。在私有制條件下，人們的日常活動，就其對社會變革的意義說，大多處於自髮狀態，只是在社會革命時期，人們活動的自覺性才突出地表現出來。工人階級反對資本家的鬥爭，最初表現為盲目地毀壞機器、單純要求改善勞動條件和增加工資等局限於眼前利益的自發鬥爭，還沒有認識到改變整個社會制度的必要性。隨著鬥爭的深入發展，工人運動才發展為以爭取社會主義、共產主義勝利為目標的自覺鬥爭。馬克思主義科學理論的指導和共產黨的領導，是工人運動從自發向自覺飛躍的基本條件。
在社會主義條件下，無產階級依靠馬克思主義理論，日益深入地揭示社會主義社會的發展規律，使人們創造歷史的自覺性得到空前未有的發揮，並為過渡到共產主義社會創造了條件。但是，社會主義和共產主義事業在前進過程中必然會出現許多新情況和新問題，人們仍要有一個逐步深入的認識過程，人們的活動還要經歷由自發到自覺，不斷提高自覺性的過程。
