自然道德法

托馬斯主義法學中的概念，最早由托馬斯，阿奎那提出，意指純粹存在於人類良心中的自然法。奧地利新托馬斯主義學家J.麥斯納在《自然法》（1949）一書中，承襲並發揮了這一概念，他說，自然道德法論的最高原則是“要行善，要避惡”。從中引出三極道德原則：第一級原則是避免過度，給予每人所應得的東西，己所不欲勿施於人，使行為符合社會生活，尊敬父母，服從合法政府，遵守契約，信仰上帝等。第二級原則是摩西十誡的內容。第三級原則即“被運用的原則”，如發給雇員的公正工資的原則等。麥斯納同意聖.托馬斯一來一達被天主教會贊同的理論，即自然道德法治只能在一定的社會關係中得到承認，所以社會和國家共同體對個人的干預是公正的。但又與托馬斯的普遍主義自然道德法論有所區別：其一，麥斯納不認為個別道德是自然道德法的附屬物，而認為自然道德法是根據個別道德成熟水平發展的；其二，麥斯納認為在社會和國家之外，還有個人獨立尊嚴的存在。就是說，麥斯納的自然道德法論具有現實的資產階級意識形態，尤其自由主義法律思想的濃厚色彩。