自然美學

自然美學,是一門以自然美為研究對象的學科,是美學的一個重要分支。從自然萬物的美態中萃取靈感,將自然之美化為精雕細琢、巧奪天工的藝術精品,是自然美學的核心價值所在。

基本介紹

  • 中文名:自然美學
  • 分類:美學
相關概念,理論沿襲,名家語錄,經典理論,柏拉圖,亞里士多德,達·文西,德謨克里特,托馬斯·阿奎那,普羅提諾,奧古斯丁,實際套用,

相關概念

自然美,指自然界中原來就有的、不是人工創造的或未經人類直接加工改造過的物體的美。
自然美是相對人而言的。在人類之前,自然無所謂美。有了人類之後,自然處於人類的社會關係中,與人產生了聯繫,在人類社會勞動實踐中被利用、改造、控制之後,人類才有對自然的審美意識,才對自然進行審美活動。

理論沿襲

中國古代美學非常崇尚自然美,這種自然的審美觀以莊子為代表。莊子曾說:過“聖人者,原天地之美,而達萬物之理”。莊子認為:人類的生活應當順其自然,天地萬物應當遵循自然的發展規律,人應該保持自然的本性而不是追求名利。只有這樣天地間的自然生命才能得到自由的發展。
西方美學不像中國美學那樣崇尚自然美,但它同樣對於美的自然特性非常重視。車爾尼雪夫斯基認為自然中的美是無意識的,就像一棵桃樹不會去想自己的花朵果實是否美麗一樣。他還認為人的力量遠遠弱於自然的力量,任何藝術品與自然相比都要粗劣、呆板的多。原因在於他認為我們的藝術到現在為止都沒能創造出一個像桔子、蘋果那樣能吃的東西來。

名家語錄

1、莊子:天地有大美而不言。
2、孟子:充實之謂美。
3、荀子:不全不粹不足以謂美。
4、《詩.關雎序》:美,謂服飾之盛也。(“美”字的盛裝說)
5、《說文》:美,甘也。從羊大。(“美”字的美味說)
6、王國維:一切之美皆為形式之美。
7、朱光潛:美是客觀方面的某些事物、性質和形態適合主觀方面的意識形態,可以交融在一起而成為一
個完整形象的那種特質。
8、李澤厚:人的主觀意識、願望、想像、情感、意志的對象化,來作為象徵、符號、藝術作品,亦即主
客觀的統一,就產生美。
9、王一川:美就是孔子在泰山之巔瞥見的茫茫雲霧中的天下,就是梅杜薩木筏上人們在天邊的苦海中遙
望到的遠方若隱若現的航船,就是陳子昂幽州台上為之‘涕下’的‘悠悠天地’,就是浮士德一生
不懈追求的終極目的,就是孔子在《韶》樂沉醉中體驗到的盡善盡美仁愛世界,就是李商隱朝思暮
想的永恆的美人幻想。
10、柏拉圖:好的東西就是美的東西。
11、海森堡:美是真理的光輝,是自由的可能形式。
12、尼采:藝術比真理更有價值。
13、康德:崇高使人感動,優美使人迷戀。
14、塞尚:藝術之美基本上存在於我們的眼睛里。
15、馬克思:人類依照美的規律來造型。
16、溫克爾曼:美是自然界的偉大奧秘之一,我們可以看到和感受到它的作用,可是每提供一個關於美的
本質的清楚而明白的一般概念,都是一個尚未被發現的真理。
17、海德格爾:那交織在藝術作品中的光芒便是美,美是真理根本上作為敞開物被呈現的途徑。
18、雨果:美向四面流瀉著歡樂,放射出幸福的火花,在黑暗裡發出光明,在命運中繡上金線,是雅致、
和諧、仁愛的總匯。美豈不是在為人造福嗎?美,因為是美,就使我們受益不淺。”還說,“理想是
邏輯的最高峰,而美是真的頂端。藝術的民族同時也是徹底的民族,愛美就是要求先行。

經典理論

柏拉圖

按照柏拉圖三個世界的分法,最高的真實是理念(自然),依次遞減,其次是現實,再次是藝術。由於藝術是模仿的模仿,是影子的影子,因此是不真實的。——歸根結底,藝術未能把自然表出。

亞里士多德

1、由於自然不僅有其規定性、有其形式、有其可變性,而且有目的,因而它是美的。
2、在此意義上,美的自然可以作為藝術的借鑑,因而,藝術可以而且應當模仿自然。

達·文西

“繪畫是自然的合法的女兒,因為它是從自然產生的,為了更確切起見,我們應當稱它為自然的孫兒,因為一切可見的事物一概由自然生養,這些自然的兒女又生育了繪畫,所以我們可以公正地稱繪畫為自然的孫兒,”

德謨克里特

“在許多基本而重大的事情上,我們算得上是各種動物的學生:在紡織上我們是蜘蛛的學生;在家宅營造上我們是燕子的學生;在歌聲的模仿上,我們是美聲的天鵝和夜鶯的學生。”

托馬斯·阿奎那

“(托馬斯)所考慮的不僅是再現性的藝術,而且是一般的藝術;亦即並不是對自然現象的模仿,而是對自然活動方式的模仿;也就是德謨克里特意義上的模仿,而不是柏拉圖意義上的模仿。他論證藝術模仿自然這一思想的依據是,自然也如藝術一樣是有目的的,也追求確定的目的。再現性藝術既模仿自然的活動方式,也模仿自然的現象。”

普羅提諾

1、假定有兩種東西,例如兩塊石頭並列在一起,其中一塊還不成形,還未經藝術點染,另一塊卻已經由藝術降伏過,變成神與人的雕像……這塊已由藝術按著一種理式的美而賦予形式的石頭之所以美,並不能因為它是一塊石頭。
2、“但是人們如果以藝術作品只抄襲自然藍本,來譴責各種藝術,我們就可以回答他們說,自然事物本身也還各按一種藍本抄襲出來的。此外,我們還須承認,各種藝術並不只是抄襲肉眼可見的事物,而是要回溯到自然所由造成的那些原則。還不僅此,許多藝術作品是有獨創性的,因為藝術本身既然具有美的來源,當然就能了解外在事物的缺陷。”

奧古斯丁

“他並未否定藝術模仿的觀點,因為藝術的確是在模仿自然;他也未否定藝術幻想,因為藝術總是虛構的。但無論模仿還是幻想皆非藝術的本質特徵,它們在其藝術理論里都是次要的。在調和上述矛盾時,他和柏拉圖主義者一樣,斷言只有當藝術模仿事物的外在表象時,它們才是虛假的。
他還把模仿理論和藝術致力於美的觀點結合起來。這樣一來,他就改換了模仿的概念,使之與自然主義截然對立起來。在假定任何事物都具有其自身的美,都存有美的痕跡的前提下,他斷言無論何時藝術模仿都不是摹擬事物的所有方面,而是發現和深化這些美的痕跡。”

實際套用

在現實生活中,設計理念與自然美學的驚艷邂逅,產生了諸多妙不可言的創意。比如:
志高V系列自然美學空調,以尖端技術,再現自然之美,是設計美學與自然萬物的完美融合。恰如其分的圓潤婀娜,猶如海豚躍出水面的那一剎那,完美無瑕,盡顯優雅。

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