臨清琴曲( Linqing qin tune )是流傳在臨清民間的一種傳統演唱藝術。開始並不叫這個名字，當初因曲調多為民間小調，故取名為“小調會”，建國後由縣文化部門對小調講行挖掘整理，改名為“臨清琴曲”。
基本介紹
- 中文名：臨清琴曲
- 時期：在臨清民間
- 定義：傳統演唱藝術
- 原名：“小調會”
藝術特色,歷史沿革,
藝術特色
臨清琴曲演唱形式為2-3人，最多不超過五人，分角色加伴奏進行演唱。它沒有打擊樂，只用竹板同撒拉吉作為打節奏的樂器；伴奏樂器以京胡、揚琴、三弦為主，有的還加二胡、四胡和簫，曲調多為地方民歌和流傳民歌改編，有鳳陽歌、迭斷橋、邊關調、粉紅蓮等近二十種唱腔曲牌及小開門、小八板、哭周瑜等近十種行弦伴奏曲牌。所有曲調，各有特點，但又有較統一的風格；也有些曲調為原民歌填詞，如《送情郎》、《鋸缸調》、《思故鄉》等。所演曲目多為農村生活中傳說的故事或根據真人真事而編的故事，聽來樸實細膩，鄉土氣息濃厚，常演曲目有：《後娘打孩子》、《小禿鬧母》、《賢妻化母》、《王小趕腳》、《放風箏》、《佳人上吊》、《小禿鬧房》，《賢妻化母》、《要陪送》等。所用唱腔曲牌有《風陽歌》、《邊關調》、《疊斷橋》等。演奏用的曲牌有《哭周瑜》、《小開門》、《苦中角》等。琴曲唱腔樸實，表現力細膩動人，鄉土氣息濃郁，無論是在鄉村還是在城鎮都深受廣大民眾的喜愛。
歷史沿革
清光緒年間，演唱班子叫“小調會”，距今已有近百年的歷史。建國後，琴曲發展很快．1958年中央民族樂團曾來臨清，蒐集了大量的琴曲資料。當時臨清松林區文工團曾根據“琴曲”改編了很多演唱曲目，如：《紅姑娘》、《懶老婆》等。山東省藝術研究所張軍還將琴曲《吳塌拉扛活》整 理改編後發表在當時的《曲藝》刊物上。
歷史上臨清因運河之利，商業發達，也帶動了文藝的繁榮。“臨清琴曲”就是流傳在臨清民間的一種演唱藝術。它起源於清末光緒年間臨清城東北十二裏運河岸邊的一個小村蛤蜊屯。村中有一個秀才徐展元，外號徐老樹，此人自幼愛好音樂，能拉會唱，通曉音律，還會看病，家中生活比較富裕，又無子女，閒著沒事，根據鄉村中的傳說、故事、實事，編成唱詞，譜成曲調，邀來本村愛好者進行教唱，演奏開始四五人，後來增加到十來人。起初是分角色變唱，後來感到不足，便製備了服裝道具，進行化妝演唱，逢年過節，廟會時他們也就在本村演出，後來轟動了周圍村莊，有的邀請他們去唱，也有不少村拜他們為師、學唱。就這樣，臨清琴曲也就漸漸的流傳至夏津、清河、臨西附近各縣，成為人們喜聞樂見的一種民間藝術。
