脂硯齋全評石頭記

圖書簡介

“戚序本”是依據曹雪芹臨終前手稿進行傳抄而形成的一種抄本。本書是歷史上第一部以“戚序本”為底本，以早期“石頭記”抄本為參校本進行校勘，並收入全部脂硯齋批語的八十回本《石頭記》，是《紅樓夢》的一個新版本，研究《紅樓夢》的必備書籍。

作品鑑賞

戚序本受到一些有眼光的大家的肯定。魯迅先生《中國小說史略》中所引之《紅樓夢》原文，全部採用“戚序本”。

周汝昌先生說：“戚本精妙，十分清爽。”

曹雪芹留給後人的《石頭記》僅八十回，但帶有脂硯齋批語。這部書看似不完整，實際上在前八十回中已交待了後四十的主要情節和結局，已形成完整的故事。《石頭記》與其他作品不同的是：後面的故事內容，作者只餾下一些線索、隱詞、批語，讓讀者自己去思考並完成。由於《石頭記》的這一特點，便出現了兩種現象：

發展現狀

第一種是續書現象：現存流行的百二十回《紅樓夢》中的後四十回，即是後人補綴的，原誤認為是出芻高鶚之手，其實高鶚是補訂者，非續書者，到現在為止，續書人還無從考證，乃是無名氏。除這種版本外，後來也還出現過其他續書。

第二種是探佚現象：由於現有續書，尤其是高鶚所補訂的那種，流傳極廣，但並不符合曹雪芹本意，於是研究者便紛紛探索《石頭記》八十回之後的結構、情節和結局，逐漸形成一種“探佚學”。存這方面，俞平伯、周汝昌、梁歸智、王國華等都作出過不少努力。

對於這種現象如何看呢?續書是不必要的。作者既然已經砍去了八十回後的部分，他人再去狗尾續貂，實在是費力不討好的事，尤其是這樣做違背了作者的原意。但探佚卻應當提倡，有佚當然就該探。八十回本《石頭記》包含著正反兩面：其正面，看似半部。實則已是完整的小說；背面隱寫著一段真實的歷史。如何看到背面隱史，這是“索”的任務；如何了船八十回後的小說，則需要去“探”。

《脂硯齋全評石頭記》是集各種《石頭記》版本而成的，只有曹雪芹親撰的前80回，但包括了全部的脂硯齋評語。

版本介紹

自1927年起《石頭記》的鈔本陸續有所發現，至今已得以下十二種。（以其發現之先後為序）：

一、戚蓼生序《石頭記》簡稱戚序本，八十回，一九一二年上海有正書局石印，其底本前四十回已發現，今藏上海圖書館①。

二、《脂硯齋重評石頭記》（甲戌本）簡稱甲戌本，殘存十六回，一九二七年胡適收藏，原為大興劉銓福藏。此本現存美國康乃爾大學圖書館②。

三、《脂硯齋重評石頭記》（己卯本）簡稱己卯本，殘存三十八回，後又得三回又兩個半回，現共有四十一回又兩個半回。原為董康所藏，後歸陶洙，現由北京圖書館入藏。新發現的三回又兩個半回，則仍由原發現單位歷史博物館收藏③。

四、《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）簡稱庚辰本，七十八回，一九三二年由徐星曙購得，現藏北京大學圖書館④。

五、戚蓼生序《石頭記》（南京圖書館藏本）簡稱戚寧本，八十回，南京圖書館舊藏。

六、夢覺主人序《紅樓夢》簡稱甲辰本，八十回，一九五三年發現於山西，現藏北京圖書館。

脂硯齋全評石頭記

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