脂硯齋重評石頭記(己卯本)

脂硯齋重評石頭記(己卯本)

《脂硯齋重評石頭記(己卯本)》是1981年7月上海古籍出版社出版的圖書,作者是曹雪芹

基本介紹

  • 頁數:997
  • 定價:5.20元
  • 出版社:上海古籍出版社
  • 出版時間:1981年7月
  • 裝幀:大32開 平裝
  • 統一書號:10186-274
內容介紹,作者介紹,

內容介紹

此書為套色影印本。
有馮其庸作《影印《脂硯齋重評石頭記》己卯本序》
己卯本
又稱脂怡本,脂館本。題石頭記,見於封面。每回卷端題有 「脂硯齋重評石頭記卷之」 字樣。第二冊總目書名下注云「脂硯齋凡四閱評過」 ,第三冊總目書名下復注云 「己卯冬月定本」,故名己卯本。己卯年,是乾隆廿四年(一七五九)。
存四十回。即一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回。其中第一冊總目缺,第一回開始缺三頁半,十回末缺一頁半,七十回末缺一又四分之一頁。十回一冊,共四冊,每半葉十行,行二十五或三十字不等。
一、此本第三十四回末題 「紅樓夢第三十四回終」,為脂本石頭記第一個出現「紅樓夢」標名的本子。如果不是後世藏書家所加,則說明曹雪芹生前一度使用過「紅樓夢」 為書名。
二、第十七、十八回尚未分開,共享一個回目,第十九回無回目,第六十四及六十七回原缺,此與庚辰本同。此本中六十四及六十七兩回系據另一種鈔本抄配,文字與程高本系統相同,見第六十七回末注云「石頭記第六十七回終。按乾隆年間鈔本武裕庵補抄」。
三、此本無複雜的眉批側批,面貌乾淨。批語絕大多數在正文內雙行書寫,計七百一十七條,除多一條單字批外,與庚辰本全同。只有十二處寫在正文右側。這些側批為別本所無,見於第六回和第十回。
四、此本正文始自「只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂」,陶洙抄補了前三頁半。正文避國諱 「玄」 和「[禛]」,避兩代怡親王胤祥和弘曉的名諱「祥」和「曉」。據此判定為清代怡親王弘曉府中的原鈔本。
五、此本第十一回之前,無批語,為白文本。
六、此本中夾有六張箋條,補此書批註不足。第一張為第一回正文「昌明隆盛之邦」批註「伏長安大都」;第二張為第四回「護官符小注」;第三張為第五回題詩一首;第四張為第六回題詩一首;第五張為第二回前指示將總批低兩格抄;第六張為第十九回一條批註,連所屬正文,另紙記在回前。
七、此本曾由陶洙於丁亥年(一九四七)、己丑年(一九四九)據甲戌本和庚辰本份別用朱藍二筆校過,有校記二則。
八、此本訛奪字很少。公認與庚辰本淵源極深,文字有多於庚辰本的地方,語意較庚辰本確切。尤其以前五回文字差異較大。底本可能早於庚辰本,為庚辰本同祖之本。
九、所用乾隆竹紙,薄而稍粗,有羅紋,土黃色,顏色深暗。周邊褐色,多磨損。夾條比書紙黃暗。朱筆校補文字新舊之分明顯,紅者時深,紫者時淺。夾條批語朱色頗鮮。
己卯本當為清怡親王弘曉府中原鈔本。怡府是有清一代名聞海內的藏書大家,世代相傳百餘年。宋元精刻,疊床盈架,且多完帙孤品。弘曉之父怡親王胤祥為康熙第十三子,曹家與之關係非淺,故所據底本可能就出自曹家。此本約於二十年代末三十年代初為名藏書家董康所得,董在抗戰中當了漢奸,抗戰勝利後瘐死獄中。此本歸其友陶洙所有。後來陶洙將書讓與北京圖書館。
己卯本殘卷
一九五九年冬出現在北京琉璃廠中國書店,由中國歷史博物館購得。現藏於此館。存三個整回又兩個半回。即第五十五後半回、五十六回、五十七回、五十八回以及五十九回前半回。共餘五十二頁,裝訂為一冊,行款格式同己卯本,且和己卯本一樣,避「祥」字和「曉」字諱。據此判定此當為己卯本的失散部份。然此本一體墨色,並無朱批。該殘卷僅有夾批三十條,與庚辰本這部份內容的批語類型和條數一致,其中十一條小有出入。
一九八零年五月,由上海古籍出版社影印出版,線裝五冊,計四十一又兩個半回,
首有馮其庸序及凡例。

作者介紹

曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小說家。名沾,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江寧織造,其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年,在統計階級內部政治鬥爭牽連下,雪芹家受到重大打擊,其父免職,產業被抄,遂隨家遷居北京。他早年經歷了一段封建大官僚地主家庭的繁華生活,後因家道衰落,趨於艱困。晚期居北京西郊,貧病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術才能。他生活在我國已有資本主義生產萌芽的封建末世,在其後期又有機會接觸到下層人民,因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受,看到了統治階級的腐朽兇殘和內部的分崩離析。曾以十年時間,從事《石頭記》(即《紅樓夢》)的創作。書中通過一個貴族官僚大家庭的盛衰歷史的描寫,塑造了許多典型人物形象,對當時社會的黑暗腐敗,進行了深刻的解剖和批判,並熱情地歌頌了具有異端思想的男女青年,成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映了作者為封建制度“補天”的幻想和找不到出路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次,但未成全書而卒;今流行本一百二十回,後四十回一般認為是高鶚所續。也能詩,又善畫石,但作品流傳絕少。

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