聶耳國

聶耳國

聶耳國(巨耳國)是夏代小說《山海經·海外北經》中描述的一個海外國家,那裡的人們耳朵需用雙手托著。

後又被寫入清代小說《鏡花緣》。書中詼諧幽默地描寫了聶耳國的人物特徵,體現了要求男女平等、反對壓迫婦女的進步思想。

基本介紹

  • 中文名:聶耳國
  • 外文名:The NieEr Country
  • 別  名:巨耳國
  • 最早出處:《山海經·海外北經》
  • 創作者夏代東夷部落贏化翳
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山海經

作者簡介
贏化翳(前?- 前1973年),夏代時期人,名(一說名益),字費,也稱伯翳、伯益、大費,他是皋陶的長子,東夷部落的首領。
山海經·山經篇山海經·山經篇
目錄
卷八 海外北經
內容
聶耳之國在無腸國東,使兩文虎,為人兩手聶其耳。縣居海水中,及水所出入奇物。兩虎在其東。
白話
聶耳國在無腸國的東面,那裡的人能使喚兩隻花斑大老虎,人們用雙手撐托著自己的大耳朵。聶耳國處在海水環繞的島上,因而能看到從海里出來的奇怪動物。那兩隻老虎在聶耳國的東面。

鏡花緣

作者簡介
李汝珍(約1763- 1830年),清代時期人,名汝珍,字松石,也稱李松石、松石道人,人稱北平子。
鏡花緣·海外篇鏡花緣·海外篇
目錄
第十四回 談壽夭道經聶耳 論窮通路出無腸 (第十至十二段落)
內容
走了數日,到了聶耳國。其人形體面貌與人無異,惟耳垂至腰,行路時兩手捧耳而行。
唐敖道:“小弟聞得相書言:‘兩耳垂肩,必主大壽。’他這聶耳國一定都是長壽了?”多九公道:“老夫當日見他這個長耳,也曾打聽。誰知此國自古以來,從無壽享古稀之人。”
唐敖道:“這是何意?”多九公道:“據老夫看來,這是‘過猶不及’。大約兩耳過長,反覺沒用。當日漢武帝問東方朔道:‘朕聞相書言,人中長至一寸,必主百歲之壽。今朕人中約長寸余,似可壽享百年之外,將來可能如此?’東方朔道:‘當日彭祖壽享八百。若這樣說來,他的人中自然比臉還長了——恐無此事。’”林之洋道:“若以人中比壽,只怕彭祖到了末年,臉上只長人中,把鼻子、眼睛擠的都沒有地方了。”多九公道:“其實聶耳國之耳還不甚長。當日老夫曾在海外見一附庸小國,其人兩耳下垂至足,就象兩片蛤蜊殼,恰恰將人夾在其中。到了睡時,可以一耳作褥,一耳作被。還有兩耳極大的,生下兒女,都可睡在其內。若說大耳主壽,這個竟可長生不者了!”大家說笑。
白話
行走了好些天,到達了聶耳國。那裡的人身形體貌與常人沒有差異,就是耳垂到了腰部,走路的時候雙手捧著耳朵才能前行。
唐敖說:“小弟我聽過相學書籍講:‘雙耳若垂到肩膀上,那個人必定壽命久。’他們這聶耳國的人一定都是長壽的了?”
多九公說:“老夫我以前見他們耳朵這么長,也曾打聽過。誰知道這個國家自古以來,從來沒有福壽超七十歲的人。”
唐敖說:“這是為什麼?”多九公道:“根據老夫看來,這是‘過猶不及’。大概是耳朵過於長了,反而覺得沒有用了。當年漢武帝劉徹問東方朔:‘朕聽相學書籍講,人的人中長度到一寸,那個人必定百歲的壽命。現今朕的人中長約一寸多。似乎可以享百年以外的壽命了,將來可能這樣么?’東方朔回答:‘當年彭祖籛鏗享八百年壽命。若是這般說來,他的人中自然比臉還長了—— 恐怕沒有這事。’
林之洋說:“若是依照人中對比壽命,只怕是彭祖到了後來,臉上只長有人中,把鼻子、眼睛都擠得沒地方了。”
多九公說:“其實聶耳國的人耳朵還不算長。當年老夫曾在海外見到一個附屬的小國,那裡的人雙耳下垂到了腳,就像兩片蛤蜊殼,恰好將人裹在當中。到了睡覺的時,可以一隻耳朵當作氈子,一隻耳朵當作被子。還有雙耳特別大的人,生下的子女,都可以睡在裡面。若是說耳朵大決定壽命,那個人肯定長生不老了!”說得大家都笑了。

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據台灣媒體報導,台灣省宜蘭縣礁溪鄉71歲老翁簡田金有一對約9厘米長的耳朵,一拉還可延伸到16厘米,環繞到下巴。許多人見到後,都想摸摸他的耳垂,祈求好運。
簡田金說,年輕時耳朵長度就與一般人不一樣,到了快60歲時,耳垂長度達到5厘米,是一般人的3倍。如果將兩邊耳垂一拉,還可拉到下巴處互相碰觸。
簡田金表示,民間傳聞耳垂越大越有福氣,因此,他平時走在路上,常常被陌生人攔下來要求借摸一下,希望可以招來財運或福氣,或求好運、求官運、求生子與求歲壽,讓他啼笑皆非,但他也樂於與別人分享。
礁溪鄉長黃太平指出,簡田金的耳朵讓人看了嘖嘖稱奇,人稱“老菩薩”,但更重要的是簡田金的孝行可風。
簡田金在年輕時被人招贅,1997年開始更每天獨自照料失智及肢體萎縮的岳母,直到岳母於2002年往生,孝行感人。
簡田金33年前喪偶時,獨自養育當時年僅5歲、7歲、9歲及12歲的年幼子女,父代母職,一路辛苦地將4名孩子拉拔成人,他不僅是模範父親,更是“模範母親”。
從簡田金家中客廳牆壁掛滿近80幅琳琅滿目的獎狀及表揚狀,可知各界對這名“老菩薩”在做人與做事方面的肯定。

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