《老子通（下）》是現代古棣、周英編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：老子通（下）
- 創作年代：現代
- 作者：古棣、周英
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
《老子通》的下部題名為《老子通論》。在這本《老子通論》中，作者共分了三篇：上篇是對老子其人和《老子》其書的考證，中篇是對老子哲學體系的解剖及與其同時代思想家的比較研究，下篇是闡述戰國各家對老子哲學的繼承。
上篇共十二章。在這一篇中作者回顧了20年代、30年代以及50年代、80年代對老子其人、其書的時代問題的爭論，從老子傳、老子的子孫世系和《老子抄書的基本內容、用字用語用韻、文體以及思想發展規律等方面考定《老子》是春秋末年李聃親自所寫，並對以往提出的《老子》為戰國作品的。證據”，一一作了討論．分析。中篇共十章，在這一篇中，作者分析了老子哲學的歷史背景，探索了其思想淵源，解剖了老子哲學本身，並把它與同時代的晏嬰、史墨，孫武、范蠡和孔子作了比較，論證了老子哲學是春秋以來特別是春秋後期社會存在之在奴隸主開明派老子頭腦中的反映，揭明了老子哲學的錯誤之認識根源和階級根源以及他的積極貢獻和他的階級立場之間的有機聯繫，並力求探索出思想發展的規律性。下篇共九章。在這九鞏中，作者探討了戰國時期經濟、政治的基本特點和發展趨勢，淪述了小生產者楊朱學派、無政府主義、列子、莊子、末釺，田駢、慎到、惠施、韓非、黃老學派、《湯問》學派等與老子哲學的關係。
在《老子通論》中，作者認為，老子的“道”具有以下幾種規定性：(1)‘道”是所謂的“常道”，既是“常無”，又是“常有”；(2)“道”是“常虛”，是超越時空的絕對；(3)“道”是世界萬物的總根源，世界萬物的創造者。這三個基本規定性，決定了老子哲學的客觀唯心主義性質。此外，老子的“道”還有兩個重要的規定性：—·個是柔弱，一個是無為。
《老子通》一書洋洋灑灑，有近140萬字，其中含有不少有價值的東西。凡有志於中國哲學探索者，不可不讀此書。
出版信息
吉林人民出版社1991年8月出版，69.1萬字，責任編輯：王景海。
