《老子古注》是李翹撰。
基本介紹
都看似《老子》一書的注釋。因而自元代至今，許多人將該書認定為《老子》的古注。實際上今本《文子》在流傳過程中，是經過後人多次篡改過的，內容、格式上都發生了很大變化，因而致使許多學者將該書誤認為《老子》一書的古注。
老子古注
相關詞條
- 老子古注
《老子古注》是李翹撰。都看似《老子》一書的注釋。因而自元代至今，許多人將該書認定為《老子》的古注。實際上今本《文子》在流傳過程中，是經過後人多次篡改過的，內容、格式上都發生了很大變化，因而致使許多學者將該書誤認為《老子》...
- 老子道德經古本集注
《老子道德經古本集注》2010年3月華東師範大學出版社出版的圖書，作者是范應元。序言 《老子古本道德經集注》二卷，宋范應元撰。今存宋刻本，題二剛玉隆萬壽宮掌教南嶽壽寧規長講果山范應元集注直解，半頁十行，每行十七字，注大字低一格，白口，左右雙闌。卷中采各家注，凡人姓名皆陰文。卷未有應元後序。
- 宋刻本老子道德經古本集注
《宋刻本老子道德經古本集注》，是2022年5月由書法出版社出版的“書法家文化修養系列叢書”之一。內容簡介 本書系《書法家文化修養系列叢書》之一。范氏《老子道德經古本集注直解》，徵引古本及前人音訓注釋凡40餘家，附以范氏本.人的見解。其內容體現由精氣至性命，最後歸結為修心的解《老》思路。此書《道藏...
- 道德經注
《道德經注》來源於《老子》，收藏人是洗馬劉權。本書主要內容是其訓詁推求古義，取其上下融貫者。附載《陰符經注》一卷。四庫提要 國朝徐大椿撰。大椿有《神農本草經百種錄》，已著錄。是編以《老子》舊注人人異說，而本旨反晦，乃尋繹經文，疏通其義。仍分上下二篇，而削其道經、德經之目。仍分八十一...
- 老子道德經古本集注直解
《 老子道德經古本集注直解》是2014年由國家圖書館出版社出版的圖書，作者是范應元。內容簡介 范氏《老子道德經古本集注直解》，徵引古本及前人音訓注釋凡40餘家，附以范氏本人的見解。其內容體現由精氣至性命，最後歸結為修心的解《老》思路。此書《道藏》失收，焦竑《老子翼》採摭亦不及，洵為道家之佚典...
- 帛書老子校注(2020年中華書局出版的圖書)
《帛書老子校注》是中華書局2020年出版的圖書，高明撰 。內容簡介 1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本，是目前所見最古老的的兩種抄本，較多地保存了《老子》的原貌。本書以王弼《老子注》本為主校本，另取敦煌寫本、道觀碑本、歷代刊本總計33種為參校本，考校詳細，目的是依據帛書《老子》甲、乙本...
- 老子注三種
老子注三種 《老子注三種》是黃山書社出版的圖書，作者是姚鼐、馬其昶、奚侗。
- 老子道德經譯解
《老子道德經譯解》旨在對《老子》進行全方位深入淺出的解讀，正文按八十一章順序編排，每章分“原文”“注釋”“今譯”“解析”“古今妙解”五個部分。“原文”采自通行最廣的王弼注本，“注釋”聚焦重點字詞，“今譯”準確簡明，“解析”鉤玄提要、融會貫通，“古今妙解”集錄古今名家論述精華。書後所附“...
- 老子(中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家)
據《史記·老子韓非列傳》所說,老子即李耳,是陳國苦縣厲鄉曲仁里人。 [1] [3] [2] 北京大學哲學系教授郭蘭芳在《論老子哲學思想》中寫道:老子姓李名聃,是陳國苦縣的厲鄉曲仁里人,生於春秋末期,曾任周王朝的圖書館長、管圖書,是孔子的前輩,曾向他問禮。 [4] [6] [7] ...
- 老子殘卷六種
23．高岳岱 《新式標點老子道德經》24．陳 柱 《老學八篇》25．陳 柱 《老子》26．陳 柱 《老子集訓》27．丁福保 《老子道德經箋注》28．李繼煌《新解老》29．王重民 《老子考》30．錢基博 《老子道德經解題及其讀法》31．王 力 《老子研究》32．陳登氵解 《老子今見》33．李 翹《老子古注》34．高 ...
- 汪注老子
老子》的依據；其次遵循“近古較真”的原則，以考古本郭店簡和帛書《老子》為主要依據，兼取王弼本、河上公本後出轉精的經文，對勘出接近老子大義的版本；後結合考釋字義和對勘版本對《老子》作出全新的詮釋，解構了前人注本的不足與缺失，從哲學意義上對《老子》作出詮釋，從而充分發揮《老子》作為哲學經典所...
- 宋本老子道德經
《宋本老子道德經》是2017年國家圖書館出版社出版的圖書，作者是范應元。內容簡介 《老子道德經古本集注》徵引古本及前人音訓注釋凡四十餘家，附以范氏本人的見解，其內容體現由精氣至性命，最後歸結為修心的解《老》思路。此書道藏失收，焦竑《老子翼》採摭亦不及，洵為道家之佚典。此書在范氏生前曾經付梓，...
- 道德經序
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰,是春秋時期老子（即李耳）[1] 所作的哲學著作。在先秦時竹簡《文子》稱《上？經》、《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初漢景帝尊為《道德經》[2] ，至唐代唐太宗曾...
- 人生大道:老子詳解
《老子》是道家經典，春秋時周守藏室之史官李耳所作，書言道與德，共五千言，為修道、治國、齊家、修身、處世之大寶，對後世影響深遠，為中外大學者所推崇。郭慶祥先生根據平生的豐富閱歷，參考古本註解，對《老子》一書進行詳細的解讀。本書分兩大部分，一部分是對《老子》的解讀，又分為上篇道經解讀和下篇德經...
- 老子變化經
例如《老子想爾注》，其本是五斗米教團用於教授信徒的“教義手冊（catechism）”[2]，然而卻僅靠近代在敦煌發現的孤本殘卷（S.6825）才重新為人所知。筆者亦曾考證今《正統道藏》洞神部所收一卷無名小書《顯道經》，乃是魏晉時期道士間“無一人不有”的《道機經》之殘本。[3]因此，當我們關於早期道教史的認識...
- 道德經(2021年廣陵書社出版的圖書)
正如魯迅說：“不讀《老子》，就不知中國文化，不知人生真諦。” 本書原文以《古逸叢書》本《老子道德經注》為底本，參考《老子河上公章句》、帛書《老子》等諸多版本，經由專業古籍整理團隊若水古社歷時一年多的核對、編校，力爭為讀者奉上這部原汁原味的國學經典。本書採用原文、譯文雙欄對照形式，便於“直讀...
- 帛書《老子》乙本
全卷“德經”在前，“道經”在後，上下篇卷尾分別注有德“三千四十一”、道“二千四百二十六”。《老子》是中國道家的經典文獻。二千多年前的《老子》乙本的發現對訂證今本《老子》章次文字之誤有重要價值，同時，為研究道家思想以及漢代道家的傳播提供了新依據。此本不分章，與帛書《老子》甲本的章次完全一致...
- 古書註解
王弼（公元226-249）：三國魏山陽（今河南焦作市東南）人，篤好老莊之學。與何晏、夏侯玄同開魏晉後玄學的先聲。由何晏薦為尚書郎，著作有《道德論》、《老子注》、《周易注》、《論語釋疑》等。韓康伯：魏人，著《周易注》，余不詳。韋昭：三國吳雲陽（今江蘇丹陽縣）人，曾任尚書郎、太史令、中書僕射等職，...
- 名可名也
老子的“道”是具有一種對宇宙人生獨到的悟解和深刻的體察，這是源於他對自然界的細緻入微的觀察和一種強烈的神秘主義直覺而至。這種對自然和自然規律的著意關注，是構成老子哲學思想的基石。源於一種生物學上的意義，人類與自然的關係，無論在精神上亦或在物質方面，從古迄今，都表現為一種近乎原始的依賴性，有...
- 道德真經
唐寫本《老子》殘卷，散見於各地保存的敦煌經卷中，為數頗多。今見木刻諸本中，以宋刊《老子道德經河上公章句》為較古，商務印書館《四部叢刊》初編有影印本。明《正統道藏》蒐集《道德經》文本及漢、魏、唐、宋、金、元、明眾注本，總計有41種之多。研究和考釋概況 歷代學者研討和考釋《老子》的著作不下...
- 道家流
鄧粲-老子注-亡-晉書 王羲之-老子道德經注-亡-世善堂書目 劉黃老-老子注-亡-晉書 劉黃冠-老子注-亡-江南通志藝文志 楊羲-張鎮南古本道德經-亡-茅山志 戴逵-老子音-亡-隋志 韓伯-老子注-亡-古本集注 其他：宋-范應元-老子道德經古本集注 高明-帛書老子校注 饒宗頤-老子想爾注校正 楊樹達-老子古義 朱謙...
- 道家(諸子百家之一)
道家，諸子百家之一，春秋戰國時期，老子集古聖先賢之大智慧，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。比起越南和韓國，道家思想對日本的影響要大得多，道家思想在日本長期傳播和沉澱，已經成了日本傳統文化的重要內容之一。日本著名學者福永光司甚至認為：“國學（指日本本國文化，非儒學）和老莊哲學具有...
- 古代語言學家
馬融對古文經學的發展作出了重要貢獻，著述頗豐，主要有《三傳異同說》、《孝經注》、《論語注》、《毛詩注》、《周易注》、《三禮注》、《尚書注》、《烈女傳注》、《老子注》、《淮南子注》、《離騷注》等，另有賦、頌、碑文、琴歌、對策等二十一篇散文詩歌作品，均佚，清人馬國翰有輯錄。鄭玄 （公元...
- 中國哲學史史料學(2006年江蘇教育出版社出版的圖書)
如漢代思想家桓譚的《新論》、宋代政治家王安石的《老子注》都已失傳，清代有《新論》輯本，中華人民共和國建立後有王安石《老子注》輯本，為研究桓譚和王安石的哲學思想提供了不可缺少的史料。輯佚需要廣泛了解各種典籍的內容。要知曉引文的出處，就需要有博覽群書的工夫。輯佚還需依據可靠的資料，需要一定的版本學...
- 李翰林集序
漢成帝年間隱居成都市井中以卜筮為業，“因勢導之以善”，著有《老子注》（《隋書·經籍志》作《老子指歸》）和《道德真經指歸》13卷，前書已佚，後者今僅存7卷。 王褒，字子淵，生卒年不詳，西漢蜀資中(今四川省資陽市雁江區)人,著名辭賦家，其文學創作活動大致在在漢宣帝（公元前73-前49年）時期。 揚雄...
- 格言璽
” 顏師古注 : “厲精而為潔白也。 ”② 《鹽鐵論·訟賢 》 : “文學曰 : ‘二公懷精白之心， 行忠正之道， 直己以事上， 竭力以徇公， 奉法推理， 不避強御， 不阿所親， 不貴妻子之養， 不顧私家之業。 ”③ 馬王堆帛書 《老子》 乙本卷前古佚書《君正》 有“精公無私而賞罰信， 所以...
- 說百病崇百藥
老子曰：古之聖人，其於善也，無小而不得。其於惡也，無微而不改。而能行之，可謂餌藥焉。“所謂百藥者：1.體弱性柔是一藥。（身心常在處下不爭狀態是一藥。以下凡圓括弧內均為空淨師釋） [《老子·德道經（熊春錦校注）》第41章“柔弱”：“ 人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其...
- 出土文獻與中國古典學
老子道德經古集注》、《老子指歸》注文與《淮南子·道應》引證考察 顏世鉉：以文獻異文來釋讀《老子》舉隅 郭梨華：《湯處於湯丘》、《湯在啻門》中的黃老思想初探 蘇瑞隆：尹灣六號西漢晚期墓出土之《神烏傅》在兩漢賦史上的意義 陳 慧：從天道到人道：中國出土竹書的視野 ...
- 敦煌遺書(發現於敦煌莫高窟洞窟中的一批書籍的總稱)
”幾十年來，通過各種途徑不斷有散落的敦煌遺書回歸於中國國家圖書館，其中不乏大量珍貴文獻，如《尚書》、《毛詩》、《春秋》、《老子》、《莊子》、《文選》等抄本；如公元417年（西涼建初十二年）寫本《律藏初分》，是館藏敦煌遺書確切紀年最早的一件，歷經近1600餘年仍完好如初；《舞譜》、摩尼教經典等為...
