《老子中經》,道教書名。二卷,凡五十五篇。
基本介紹
- 書名:老子中經
- 類別:道教
《老子中經》,道教書名。二卷,凡五十五篇。
其特色在於突出神仙信仰,強調身國一體,而且將老子思想解釋成了一套具體的修煉養生之術。《老子節解》不僅與《老子河上公章句》、《老子想爾注》、《老子內解》等書關係密切,而且與另一部早期道教經典《老子中經》也有關聯。
高玄派,道教門派。名見於六朝末至唐初之際問世的《三洞奉道科戒經》。高玄派,名見於六朝末至唐初之際問世的《三洞奉道科戒經》,該經《道藏》本《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷四《法次儀》說:《老子道德經》二卷、《河上真人...
《 神格與地域:漢唐間道教信仰世界研究》是2011年上海人民出版社出版的圖書,作者是劉屹。內容簡介 《神格與地域:漢唐間道教信仰世界研究》包括了:傳統信仰世界的神格研究、《老子中經》的成書時代、道教主神元始天尊神格的確立、道教仙人...
《老子中經》初探 張陵與陵井之傳說 天師道婚姻儀式“合氣”在上清、靈寶學派的 演變 《黃庭內景經》的神之像與氣 ――上清派傳統中內在超越的體內神 《黃庭內景經》重考 評唐高宗時僧道名理論義之辯 ――《佛道交涉史論要》之...
高玄弟子”.(按敦煌文書P. 2337號所錄《法次儀》,還應包括《想爾注》二卷 《老子妙真經》二卷、《西升經》二卷、《玉曆經》一卷、《歷藏經》一卷、《老子中經》一卷、《老子內解》二卷、《老子節解》二卷、《高上老子內...
指心下臍上之中丹田位。《抱朴子·地真》:"心下繹宮、全闕(que),中丹田也。[繹(jiang)宮] "②指心。《洞神經》:"心為繹宮,元陽府。"③指兩目。《雲笈(ji)七簽》卷十九《老子中經》:"上亦有三宮,兩目為絳宮.
《中國文化基因庫》是2002年北京大學出版社出版的圖書,作者是施舟人KristoferSchipper。作品目錄 序 自序 文化基因庫——關於文史學的作用與前景 老台南的土地公會 滑稽神 仙人唐公房 《道藏》中的民間信仰資料 《老子中經》初探 道與吾...
《老子中經》之第七神仙為“太和者,天之魄也,自然之君也。常侍道君在右方。《易經》第一卦則為“乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞”。《樂府詩集》卷七十九近代曲辭,始於唐武德貞觀,盛於開元天寶,即 713—756 年。“...
應邀參加過2007年4月“首次國際道德經論壇”(西安·香港),2009年11月 “首次國際老子道學文化高層論壇”(北京)等多次國際、國內學術會議。研究成果 研究成果與課題:在《歷史研究》《世界宗教研究》等刊物發表論文50餘篇,被《中國...
”《老子中經》:“璇璣者,北斗君也,天之侯王也,主制萬二千神,持人命籍。”《真靈位業圖》第七位左位“鬼官北斗君周武王”。道經宣稱,凡一心信仰北斗者,便能得道成仙,從死籍上永遠除名。《太上玄靈北斗本命長生妙經》曰...
四 《太平經》與神靈定期考校內容以及齋戒悔過的應對方式 五 《太平經》與“晦朔弦望”作為道教定期齋戒日期的淵源 六 結論 第三節 從“八節齋”論漢唐道教定期齋戒制度演變 一 漢代《老子中經》與“八節齋”等定期齋戒制度 二 束...
