2013年3月13日，河南鄭州一年輕女孩因未給一名60歲左右的老人讓座，被對方拽住頭髮暴打的訊息被媒體披露後，立即引發社會各界的熱議。很多市民和網友在受訪時稱，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，尊老還要愛“幼”，這個社會才能更和諧。
基本介紹
概述,經過,證實,熱議,連結,分析,反思,讓座是美德,
概述
坐公車給老人讓座是我們提倡的美德，在河南鄭州一輛公車上，一位穿白T恤的老人對沒有給他讓座的女孩先是用腰撞了幾下，後來便拳腳相向。老人又因為女孩拍了他的照片做證據而搶奪女孩的手機。
經過
根據網友上傳的視頻顯示，公車上，一名約60歲的男子拽住一名年輕女孩，將其拖至下客門口，拳腳相加後，並試圖拽住女孩將其拖下車。幾名乘客將二人分開後，老人跳下車離開，女孩站在下客門帶著哭腔說：“你太過分了，你站在旁邊，我根本就沒看到你，說一句不就妥了，你還這樣!”車上不少乘客也紛紛批評老人的行為：“這老人也太過分了!”
事情所發生的公車是89路公交，隸屬鄭州公交三公司。事發後，鄭州公交三公司宣傳科楊先生對此事也給予了證實。楊先生說，此事發生在3月10日上午11時左右，老人上車後走到這名女孩旁邊站著，司機就在車內播放了“為老人讓座”的提示音，幾站過後依然無人讓座。老人便對這名女孩說：“我這么大年紀，你就不能給我讓個位?”女孩回答：“我沒看見啊。”兩人隨即發生口角，老人在快下車時將女孩打了一頓。
證實
女孩被打因未讓座引發
據網友@亦北亦南爆料，公車為鄭州89路，老人上車後站在女孩旁邊，暗示為其讓座，女孩沒有反應，老人情緒激動，語言攻擊女孩沒道德，車輛行駛至城東路弓莊站停車時，即將下車的老人依舊大罵女孩，並爆粗口，女孩十分惱怒：“就是不給你讓，怎么了！”已經下車的老人又轉身回到車上，對著女孩就是一腳，接著揪住女孩頭髮拳腳相加。
昨晚，89路公車所屬的鄭州公交三公司宣傳科楊先生對此事給予證實，楊先生告訴大河報記者，經其了解，此事發生在3月10日上午11時左右，老人上車後走到這名女孩旁邊站著，司機就在車內播放了“為老人讓座”的提示音，幾站過後依然無人讓座。老人便對這名女孩說：“我這么大年紀，你就不能給我讓個位？”女孩回答：“我沒看見啊。”兩人隨即發生口角，老人在快下車時將女孩打了一頓。
熱議
不讓座不對打人更不對
電影《搜尋》中，高圓圓扮演的女主角因未給老人讓座，經媒體曝光並被網友人肉搜尋後，被指責道德低下，但沒有人知道她在公車上正因自己身患絕症而不知所措。
昨晚6時許，這段視頻經大河報官方微博轉發後，短短1小時內，被轉發200多次，網友評論達180餘條。@騎行中國方德永：“在提倡尊老愛幼的同時也希望老年人不要倚老賣老出手打人！公德是大家遵守的。不是只給年輕人的！”@小子新：“未讓座是道德問題，女孩不讓座應受道德譴責，但因此打人則是法律問題，老人應該承擔相應的法律責任！！”
連結
連結
2013年3月7日，生活日報報導，6日晚上，濟南市民王女士乘坐39路公車回家，當時車上人挺多。泉城公園站時，有幾個老人上了公車。一個年輕女孩不給旁邊的老人讓座，王女士就說了她一句。後來沒想到，王女士在舜玉小區站下車後，女孩從背後打了她一下，險些跌倒。
2012年8月28日，蘭州晚報報導，8月25日晚上9點鐘左右，在一輛127路公車上，一名小伙因為坐在“老弱病殘專座”上且不肯給一位老年人讓座，引起公憤。在隨後的言語衝突中，該小伙被另兩名男子施以拳腳。
分析
女孩沒讓座遭老人暴打!的確是一個值得人們思考的問題!女孩的不讓座，與老人的指責及大打出手，不是一個層面上的事。如果女孩讓座，那是她道德高尚，不讓座也是應該。女孩不讓座時老人的道德綁架，也是道德層面上的事。可是，老人的大打出手，則是對他人人身權益進行侵犯，是違法的事!
要全面的看問題，辯證的分析問題。
女孩的不讓座，可以從兩個方面去分析。第一，那女孩真的“沒看見”身邊的老人。或者其身體不適或心情不好沒願讓座。一切皆有可能，這個也是有可能的。如果那名女孩因特殊原因，其精神過度集中到一定的事物上，或者特殊原因就算是車上的廣播喊，也可能沒注意身邊的老人，也沒讓座。假如是這樣，女孩沒讓座，應另當別論。第二，那女孩真的不願讓座且沒有讓座。那么，她的傳統美德哪裡去了?他尊老愛幼的良好品德哪裡去了?既是這樣我們應當從道德水平進行教育，而不能對其進行指責。
公車是公共場所，每位乘客享受的都是有償公共服務，因此不存在任何法律上的必須讓座的約束。它顯然是一種道德約束，而道德也有公德和私德之分，公車上的“公德”，諸如上車買票，不吸菸等，遵守這些“社會公德”，是每一個公民的義務，倘若違反了這種“公德”，不但應受到譴責，有關部門還可以對之進行處罰。而公車上的 “私德”，諸如上車時給老幼病殘孕讓座、不亂扔垃圾等，此類行為就屬 “私德”範圍。一個公民遵守“公德”是天經地義的，而一個人的行為放射出“私德”的光輝，則意味著他並不是在盡應盡的社會義務，而意味著他是個有愛心、願意為社會為他人服務的人。但是並不是說不讓座就是人品有問題，對於文明的行為要用同樣文明的行為來促進。
在北京的捷運里和廣州的公車上，慣用的“請把座位讓給老幼病殘孕”的提示語，已經悄然改為“請將座位讓給需要的乘客”。在公共場合，彼此互相理解，提倡精神文明才是構建和諧的最好辦法。
女孩不讓座，老人指責後因爭吵大打出手，也應從兩個方面去評。一方面，女孩不讓座，沒有尊老愛幼的美德，老人可以對其進行教育與引導。由於個人的素質有差異，老人沒有必要沒有耐心或生氣的與其爭吵。與其爭吵，從一個側面也說明了勸說者的素質與美德的缺失。另一方面，老人的大打出手，曝出了老人道德上的不過關倚老賣老為老不尊的一面，也曝出了其侵犯他人人身權益，無法制觀念，違法違規的一面!
“老人暴打未讓座女孩”折射弱者相殘
也許，這樣的讓座糾紛，快要讓人審醜疲勞。但公車上的老幼相殘，還是讓人痛心。這種弱者對弱者的傾軋和欺辱，讓人很容易想到一個詞——弱者互害。
這場醜劇中，兩位都是弱者。一位是年輕的女孩，她手無縛雞之力，即使在一個老人面前，也沒有保護自己的基本能力;一位是60歲左右的老者，他本身也沒有多少氣力，只是在一個更弱的女孩面前，才暫時逞強。都是弱者，本該相互關心和理解。
但遺憾的是，我們看到的不是惺惺相惜，而是在不同的時間表現出了被剝奪的心態和恃強凌弱的慣性。那個女孩，當老人站在她身邊時，她覺得這是與己無關的事情，老人的抱怨更是讓她充滿委屈，也許女孩覺得，在老人面前她是強者。而當老人施暴時，所扮演著的是暴戾的強者角色，他覺得自己受到了侮辱，他覺得用拳頭才可以找回尊嚴。
為何人與人之間會充滿相對剝奪感，為何人們在面對矛盾的時候會習慣恃強凌弱?一個原因是，人們在現實中經常受到別人的擠壓，這種擠壓通常是來自比自己更強者，比如有權有勢的人。當一個人在現實中受到了擠壓，但又沒有辦法去糾正這種行為，保護自己時，釋放被擠壓感的途徑，只有針對更弱的人。
那么，如何避免這種弱者相殘的悲哀呢?最有效的辦法，就是通過規則去救濟每個人的權利，讓他們在任何時候都可以保持權利的完整和為人的尊嚴。否則，類似的狀況難免重現。
反思
我們在指責人們不讓座的同時，要思考“自己的言論是否是一種道德綁架”？
當老人暴打女子，到底誰才是弱者？老人還打得動人，是否真的需要“愛心專座”？
讓座是美德
其實，美德和義務是有一定的區別的。給老人讓座是一種美德，卻不是義務。那種靠強硬性規定，那種靠強制得來的“尊老愛幼”又會不會變了味，又會不會變成了“應付觀點”做給別人看?又會不會人前一套背後一套?
美德是發自內心的，自覺回報社會尊讓他人的一種心理意識。不讓座固然可恨，固然值得譴責，那是道德層面上的。而因為讓座就大打出手，那是違法的，是涉侵犯別人的人身權益的。道德上的事應該從道德的層面進行處理，不應動武，更不能依老賣老，從道德和法規上雙重出格!
給老人讓座是一種美德，卻不是義務。老人可能偏見的理解美德，或個人思想偏激，從而倚老賣老缺德且違法!女孩沒讓座遭老人暴打!誰更缺德?女孩沒讓座遭老人暴打!美德豈是強制得來的。
