《美好如彼》是連載於晉江文學城的一部原創小說，作者是亶芷伊。
基本介紹
- 中文名：美好如彼
- 作者：亶芷伊
- 小說類型：原創
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：晉江文學城
內容簡介
韓韶熙。 一個普普通通,平凡的不能再平凡的學生。 在18歲那年,韶熙踩著盛夏的尾巴,邁入了“神聖”的大學校門。接下來所發生的事情,讓她的生活從此拉開了別開生面的一頁……
美好如彼
相關詞條
- 美好如彼
《美好如彼》是連載於晉江文學城的一部原創小說，作者是亶芷伊。內容簡介韓韶熙。 一個普普通通,平凡的不能再平凡的學生。 在18歲那年,韶熙踩著盛夏的尾巴,邁入了“神聖”的大學校門。接下來所發生的事情,讓她的生活從此拉開了別...
- 懿
懿的本義為美好，讀作yì。《說文》：“懿，專久而美也。”《易·小畜》：“君子以懿文德。”孔穎達疏：“懿，美也。”《詩·大雅·烝民》：“民之秉彝，好是懿德。”毛傳：“懿，美也。”又用為動詞，指讚美、稱頌；又引申為深貌、大貌。“懿”又用為嘆詞，讀作yī，同“噫”。詳細釋義 古籍解釋 說...
- 讀史述九章
如彼稷契，孰不願之？嗟乎二賢，逢世多疑。候詹寫志，感鵩獻辭。韓非 豐狐隱穴，以文自殘。君子失時，白首抱關。巧行居災，忮辯召患。哀矣韓生，竟死說難。魯二儒 易大隨時，迷變則愚。介介若人，特為貞夫。德不百年，污我詩書。逝然不顧，被褐幽居。張長公 遠哉長公，蕭然何事？世路多端，皆為...
- 於穆
於穆，漢語詞語，拼音yú mù，意思是對美好的讚嘆，出自《詩·周頌·維天之命》。解釋 於穆（於穆），對美好的讚嘆。出處 《詩·周頌·維天之命》：維天之命，於穆不已。《漢書·司馬遷傳》：漢興已來，至明天子……受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。顏師古註：於，嘆...
- 三國名臣序贊
伯言蹇蹇，以道佐世。出能勤功，入能獻替。謀寧社稷，解紛挫銳。正以招疑，忠而獲戾。元嘆穆遠，神和形檢。如彼白?，質無塵玷。立上以恆，匡上以漸。清不增潔，濁不加染。仲翔高亮，性不和物。好是不群，折而不屈。屢摧逆鱗，直道受黜。嘆過孫陽，放同、賈屈。詵詵眾賢，千載一遇。整轡高衢，...
- 韓非子·六反
財用富足還努力勞作的，只有古代的神農；君主治國手段軟弱而自己行為保持美好的，只有曾參、史鰌。民眾比不上神農、曾參、史鰌是很清楚的。老子有話說：“知道滿足就不會受到恥辱，知道適可而止就不會有危險。”因為危險和恥辱的緣故，在滿足之後不再要求什麼的人，只有老子。現在認為使民眾富足就可以治理好國家，...
- 搗素賦
18.妖風：美好的風度。靡麗：美妙。19.明魄：明月。20.煥：光明。晰：明亮。21.鉛：搽臉粉。22.朱：硃砂。23.邇（ěr）：近。24.紅：朱唇。黛：青眉。媚：美。25.綺組：華美的絲帶。26.移妍（yán）：轉美。27.靨（yè）：酒窩。28.張：彎弓。29.頹肌：柔和的肌膚。柔液：潤澤。30.閒良：嫻雅...
- 三十二相
如來清白美好發眉大人相者。乃往古世善自護己身口心故。如來廣長舌大人相者。乃往古世所言至誠護口之過故。如來釁釁大人相者。以無量福供養究竟。心行仁和與眾生願使得覆蓋。如來梵聲哀鸞之音大人相者。乃往古世言語柔和。與眾人言護口節辭。無央數人聞其所語無不悅故。如來瞳子紺青色大人相者。乃往古世常...
- 大雅·抑
”一通“懿懿”，美好貌；軒昂貌。馬瑞辰通釋：“抑，通作‘懿’。”威儀：儀表威武嚴肅，軍容整齊。3.隅（yú）：角，借指品行方正。4.靡：無。哲：指才智出眾的人。5.職：主。6.戾（lì）：乖謬。7.無：發語詞。競：強盛。維人：由於（賢）人。8.訓：順從。9.覺：正直。10.訏（xū）謨：大謀。
- 曹風·候人
⑿婉、孌：柔順美好的樣子。⒀季女：少女。此指候人的幼女。斯：語助詞。飢：餓。一說比喻女子待嫁的饑渴心情。白話譯文 官職低微的候人，背著長戈和祋棍。那些朝中新貴們，身穿朝服三百人。鵜鶘守在魚樑上，居然未曾濕翅膀。那些朝中新貴們，哪配身穿貴族裝。鵜鶘守在魚樑上，嘴都不濕不應當。那些朝中新貴...
- 神霄十字天經:九天應元雷聲普化天尊
在漢族人民的理念中，雷是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂死去。漢族民間把雷神的生日定在農曆6月24日，這一天要舉行祭祀儀 式。寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。內容簡介 混鍊玄隱 凡欲受持十字天經，下工混鍊者，每於子午卯酉四時，面巽趺坐，叩齒集神，稱...
- 悼亡詩三首
如何悼念賢淑的美女呢，美好的容顏只能永遠藏匿在心間。深切的懷念，音容笑貌就像在昨天一樣，怎知訣別已經一年了。脫下喪服改穿朝服，傷痛的心情只能寄託私人的禮法了。坐墊與床帳重新陳設於故居，每月初一與十五日按時祭祀。祭祀也不過幾日，一年的時間很快就過完了。生前的被服用物一旦撤除毀棄，從今以後千載也不...
- 東升(網路作家飛莫魚然所撰詩歌)
末句讓熱情回落，遵循自然法則，生命的最終歸宿是落葉歸根，入土為安，重新歸於大自然，也許因為不願離開，貪戀世間的美好，捨不得卻又不得不離開，可是從哪裡來，回哪裡去，這是自然定律，誰也無法改變，所以看起來頗為惆悵。生活注定在沉重里冷卻。不是冷漠，而是有備而來，若遠古神鸞，展翅旋舞。生之困苦猶如...
- 二種妄見
佛對阿難說：因此你現在，看見我法相美好，又看見你自己身體，並諸世間、山河大地、十類眾生（本來十二類，除了無色無想不能看見，故存十類）。即凡聖以及依正世間所有一切，都是你見性中有妄見，所現之妄影。因為見有眚病，而不能夠看見眚病之真見。如果自己迷惑未除，縱然能看見如來真相，依然是見帶眚病，...
- 小雅·頍弁
有頍者弁，實維在首。爾酒既旨，爾餚既阜。豈伊異人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集維霰。死喪無日，無幾相見。樂酒今夕，君子維宴。注釋譯文 詞句注釋 ⑴小雅：《詩經》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅”。雅，雅樂，即正調，指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調。小雅部分今存七十四篇。⑵頍（ku...
- 山人勸酒
秀眉霜雪顏桃花³，骨青髓綠長美好⁴。稱是秦時避世人，勸酒相歡不知老。各守麋鹿志⁵，恥隨龍虎爭⁶。欻起佐太子⁷，漢王乃復驚⁸。顧謂戚夫人⁹，彼翁羽翼成。歸來商山下，泛若雲無情11。舉觴酬巢由，洗耳何獨清。浩歌望嵩岳，意氣還相傾。注釋譯文 詩詞注釋 落落：豁達，開朗；綺皓：即四皓...
- 往生咒(佛教淨土宗咒語)
《往生咒》全咒原為十五句，五十九字，但實際上是十四句。其核心理念在於“拔一切業障根本”，意為消除一切妨礙人們修行和生活的障礙。這不僅僅是對來生的美好期許，更是對現世生活的深刻關懷與幫助。當人們持誦此咒時，人們不僅在為自己的來生祈福，更是在為現世的自己尋求解脫與安寧。《往生咒》是劉宋元嘉末年(...
- 釋疾文
為鼠肝兮為蟲臂，何鍛鍊之如彼？郁拂氵勿滑兮中瞀亂，蟠薄煩冤兮長恨惋。出戶庭兮游息，千萬里兮無極。杳兮靄川綿曠兮水如帶；聊兮籟，山餵螺兮雲似蓋。萋兮綠，春草生兮長河曲，試一望兮心斷續；晚兮畹，夕鳥沒兮平郊遠，試一望兮魂不返。蘼蕪葉兮紫蘭香，欲往從之川無梁，日雲暮兮涕沾裳。松...
- 倦尋芳慢·露晞向晚
韶華，美好的年華，此指春光。因循，等閒、隨意、輕易之意，過了清明，春光將盡。這裡，“算”、“又”急促相承，表現出一種無可奈何的嘆惋。換頭幾句，以“倦遊燕”起。“燕”通“宴”，說春來懶事游宴。雖然時是“好景良辰”，景是“風光滿目”，只因無人攜手同樂，於游燕之事就意懶情倦了。“誰共”...
- 窮妙極巧
窮妙極巧，漢語成語，拼音是qióng miào jí qiǎo，意思是極其美好。出自漢·馬融《長笛賦》。出處 漢·馬融《長笛賦》：“窮妙極巧，曠以日月。然後成器，其音如彼。”用法 作謂語、定語；近義詞 窮極要妙、窮極其妙 造句 唐·歐陽詢《藝文類聚·箜篌》：“嶧陽之桐，殖穎岩摽，清泉潤根，女蘿被條...
- 小雅·雨無正
40.休：美好。41.維：句首助詞。於仕：去做官。42.孔：很。棘：危急，險惡。殆：危險。43.不可使：不可以從事、做事。44.天子：此處天子當指攜王余臣。45.亦：若，如果。46.朋友：同僚。47.爾：指上言正大夫、三事大夫等人。48.鼠：通“癙（shǔ）”：憂傷。思：語氣詞。泣血：流著眼淚。49.疾：通...
- 陶淵明集(1979年中華書局出版的圖書)
描寫了田園生活的美好，表達了對官場生 活的憎惡。但這種對現實和官場的否定，不只是一種情感的否定，同時也是一種理性的否定。詩人看到了，在那種粗俗、卑污、沒有人身自由的環境裡，人已經喪失了自己天真純樸的本性，失去了人之所以為人的真善美屬性。這是陶淵明把追求目標轉向田園的根本思想原因；其實，在現實生活...
- 二賦堂
過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢？”一位客人說：“今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪裡去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。
- 與殷晉安別
如彼稷契，孰不願之？”可見他希望能夠做稷、契一類的人物，施展才能。但是，由於仕途的污濁，官場的庸俗，以及天下的多故，名士的少全，因而發出“田園將蕪胡不歸”（《歸去來辭》）的感嘆。梁啓超說：“古代作家能夠在作品中把他的個性活現出來的，屈原以後，我便數陶淵明”（《陶淵明》）。“脫有經過便，念...
- 感事(陳與義詩)
“菊花紛四野，作意為誰秋！”時勢艱危如彼，身世漂泊如此，已足使人感傷。然則秋日黃花，紛披四野，作此秋日之榮秀，很難讓人有觀賞的欲望。陳與義這首《感事》詩，確是逼近杜甫。從遣詞用字上看，“那堪”、“竟未”，“危”、“故”，“斷”、“移”等，都是沉實的字眼，有杜詩的風味。從比興手法上...
- 潘岳(西晉文學家)
潘岳（潘安）有美好的容貌和優雅的神態風度。年輕時駕車走在街上，連老婦人都為之著迷，用水果往潘安的車裡丟，都將車丟滿了。比喻女子對美男子的愛慕與追捧。左太沖（左思）長得非常難看，他也來學潘岳到處遊逛，這時婦女們就都向他亂吐唾沫，弄得他垂頭喪氣地回來。白髮悲秋 潘安三十二歲仕途不順使他那密雲...
- 倦尋芳慢
“算韶華”三句，以“算”字領起，略略點明題意。韶華，美好的年華，此指春光。因循，等閒、隨意、輕易之意，過了清明，春光將盡。這裡，“算”、“又”急促相承，表現出一種無可奈何的嘆惋。換頭幾句，以“倦遊燕”起。“燕”通“宴”，說春來懶事游宴。雖然時是“好景良辰”，景是“風光滿目”，只因...
- 虞美人·寄公度
”這兩句從對方著筆，心有同感，友情的思念彼此相似：我之思彼，亦如彼海記憶體知己之思我，想像老朋友也天天登高望遠，思念著我；即使道遠雪阻，他也一定會給我寄贈一枝江南報春的早梅。這是用南朝宋陸凱折梅題詩以寄范曄的故事。這一枝明艷的“江南春色”，定會給“雪滿長安”的友人帶來親切的問候和友情的溫暖...
