羌族羊皮鼓舞

羊皮鼓舞在羌語中稱為“莫恩納莎”、“莫爾達沙” 或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動中跳的一種祭祀舞蹈，又稱“跳經”，是羌族祭祀活動中主要的舞蹈形式，具 有鮮明的羌族文化特色。羊皮鼓舞后來演變為民間舞蹈，民間在表演羊皮鼓舞時，形式更為自由，舞蹈語言也更為豐富。它生動地反映了古羌民族的生活狀況、宗教信仰和內心世 界。羊皮鼓舞原是祭神、驅鬼、求福、還願以及送死者靈魂歸天時，須由巫師表演的法事舞蹈。祭祀嚴格按照規定進行，整個祭祀的過程十分莊重嚴肅。羊皮鼓舞是羌族“釋比” 文化的重要載體之一，也是羌民族生活習俗中必不可少的文化表現形式。

2008年6月7日，羌族羊皮鼓舞經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名稱：羌族羊皮鼓舞
• 批准時間：2008年6月7日
• 非遺級別：第二批國家級
• 遺產類別：傳統舞蹈
• 遺產編號：Ⅲ-62
• 申報地區：四川省汶川縣

歷史沿革

傳說是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場所用的經書，由於路途勞累，休息時他睡著了，醒來時，所有的經書都被一隻山羊吃進了肚裡，正著急時，樹上的金絲猴對他說：“羊子吃掉了你的經書，你快殺掉山羊，用山羊皮製成鼓，做法事的時候，敲起羊皮鼓，經文就會脫口而出。”此法果然靈驗，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以後，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時就大跳“羊皮鼓舞”。

風格特色

基本動作

“羊皮鼓舞”舞姿靈巧，敏捷、粗獷，多為逆時針方向圍圈而跳。領舞者頭戴金絲猴皮帽，左肩扛神棍，右手執銅鈴。其他表演者手執羊皮鼓，人數一般為6——8人。由於鼓大而沉，舞動起來費勁，鼓的擺動是靠表演者身體轉動，伴以膝的上下顫動才得以起舞，形成獨特的風格。這種舞蹈一般無樂曲，無歌唱伴舞，憑著鼓點節奏，響盤敲擊出的不同音響節奏組合而成。上世紀六七十年代，四川省汶川的“羊皮鼓舞”隊多次上北京演出，受到毛主席、周總理等國家領導人的高度稱讚。隨著“釋比文化研究”與“藏羌鍋莊”的普及，“羊皮鼓舞”也更加廣泛流行。如果說羌族歌舞是一杯醇香的美酒，那么，咚咚咚的“羊皮鼓舞”便是一部經典的史詩。

羌族羊皮鼓舞

羊皮鼓舞一般在每年二月的還願、四月的祭山會、十月初一的羌歷年和請神、送神、祛病去災等宗教活動中跳，分獨舞、雙人舞、集體舞三種，跳時由1到2名或多名巫師表演，他們戴金絲猴皮帽，手持神杖和盤鈴，念動經文、一手持單面羊皮鼓把手，一手揮動鼓槌，在敲擊中起舞，開始時鼓聲沉悶，盤鈴輕響，在單一、遲緩的舞步中很快就能形成虔誠、神秘的氣氛。在“神靈附體”後，節奏開始加快，動作力度開始加強，蹲跳、轉打，情緒一片振奮。值得注意的是，表演中擊鼓的舞姿看似簡單，卻技巧性很強，像著名的羊皮鼓舞《布拉茲》，既要有粗獷、穩健的特點，又要像猴一樣輕盈敏捷，如“擰腰轉身擊鼓”、“持鼓繞頭”、“屈腿左右旋轉”、“旋擺髖部”及一些蹲跳擊鼓動作，難度很高而且精彩，高潮時，表演者和觀看者都能進入如醉如痴的境界。

道具

跳羊皮鼓舞的道具雖然有盤鈴、神杖等多種，但最主要的還是單面羊皮鼓，那是一種用羊皮繃制而成的單面鼓，直徑約八十公分，未繃羊皮的一面在鼓圈內有一橫木做的扶手，擊打是用手緊握，跳躍翻轉都得心應手，擊打鼓面的是一根木製的鼓槌，長尺余，形狀奇特。羊皮鼓不但用來擊打，還是世界上最獨特和含義最豐富的一種鼓，它全身包含的都是文化，傳說羌族釋比的祖師在從天上到人間的路上時，所帶的經文全寫在樺樹皮上，他在將經文拿出來晾曬時，不小心讓一隻牡羊偷食了，後來在一隻金絲猴的指點下，殺羊後用皮做鼓，擊鼓時一方面以示對惡羊的懲罰，一方面用來提示，據說，在擊打中寫在樺樹皮上的經文就會出現在釋比的眼前。至於羊皮鼓為什麼要做成單面，則是祖師在回家後，連續為族人做法事，疲勞過度，一覺就睡了很久，醒來時放在地上的鼓和地面接觸的那面已腐爛了。這樣，單面羊皮鼓就具有了傳承歷史文化的意義，用敲擊它們跳起來的羊皮鼓舞也就成了充滿記憶的舞蹈。

服飾

跳羌族羊皮鼓舞的人（至少是領舞的人），在裝束上有一種特殊的習俗，就是要頭戴金絲猴皮帽子，那是一種讓人想到遠古的裝束，帽子用猴皮做成，如山峰狀，像串在一起的令牌，戴在頭上神秘而幽遠，對表演羊皮鼓舞的人來說，猴皮帽子是十分神聖的東西，在平時也要放在神壇上和猴頭骨一起供奉，而之所以這樣，是因為金絲猴是羌族釋比的恩人。相傳，在羊偷吃經書的時候，是一隻在樹上玩樂的金絲猴看見了整個過程，並告訴了釋比的祖師，還出了用羊皮製鼓來喚醒記憶的主意，為了表達感謝之意，釋比就把它的皮做成帽子戴在頭上，頭骨放在神壇上來祭祀了。

羌族羊皮鼓舞舞者的重要裝束——金絲猴帽子

於是，金絲猴帽子就成了羊皮鼓舞極具文化和神秘色彩的重要裝束，在舞蹈中，僅一頂帽子就會把一種厚重的氣息散發了出來。羌族羊皮鼓舞已開始從祭祀性之舞發展成了一種群體性舞蹈，被列入了四川省第一批非物質文化遺產，“羌山神鼓”已震撼了人們的心靈，它和陝北的安塞鑼鼓一樣，正把它們的聲音和舞姿傳向世界。

傳承意義

羊皮鼓舞是羌族人民精神文化的一種體現，是研究羌族歷史的重要資料，極具民族特色。因此，羊皮鼓舞具有獨特的藝術價值，是羌族文化藝術的重要組成部分。