羅漢井

羅漢井是廣州古代水利設施的重要遺存，唐代由達摩禪師在駐錫光孝寺期間主持開鑿。該井在唐代被列為廣州四大名井之一，清代仍屬"九大名井"體系，文獻記載其水質優良，"鹹潮之歲，他井皆澀，獨此井甘洌"。

井名歷經演變，因達摩駐錫傳說得名'達摩井'，《廣東新語》記載其古稱乾明井，與訶子泉存在位置關聯。清代《廣州雜鈔》明確將其列入"九井"名錄，印證了該井延續千年的重要地位。現存文獻對井址記載存在爭議，《羊城古鈔》將訶子泉定位於南廊外僧舍，而《廣東新語》則認定西廊乾明井即羅漢井。

基本介紹

• 地理位置：光孝寺西廊
• 文獻別稱：乾明井、訶子泉
• 開鑿時間：南朝梁武帝時期
• 水質特徵：鹹潮期間保持甘洌
• 文化關聯：與六祖惠能洗浴傳說相關 
• 歷史定位：唐代四大名井之一的乾明井、清代九大名井 

歷史沿革

南朝梁普通七年（526年），印度高僧達摩禪師駐錫法性寺（今光孝寺）時，為解決寺內僧眾及周邊居民飲水問題主持開鑿此井。唐代該井被列為廣州四大名井，與日泉井、星泉井等共同構成城市供水體系的核心節點。

南宋紹興二十一年（1151年）《南海志》記載該井仍在使用，是光孝寺僧侶日常用水的主要來源。至清代嘉慶年間，曾廣衡編纂的《廣州雜鈔》仍將其列為"九井"之一，證明其持續八百餘年的城市水利功能。

名稱演變

井名最早見於《廣東新語》記載的"乾明井"，因位於光孝寺西廊又稱羅漢井。民間傳說達摩曾用此井水清洗飯缽，故得名"洗缽泉"。根據《廣東新語》記載，羅漢井又稱乾明井，位於法性寺（今光孝寺前身）西廊，是唐代廣州四大名井之一。南朝梁武帝時期達摩禪師在光孝寺駐錫時，為解決民眾飲水問題開鑿此井，因水質優良（鹹潮期仍甘美）被稱作"達摩井"或"洗缽泉"。明清時期地方志出現名稱混用現象，部分文獻將訶子泉與羅漢井視為同一水井，而《羊城古鈔》則將二者分列於寺院不同區域。

文獻考據

《廣東新語》明確指出："法性寺西廊有乾明井，即羅漢井也"。該記載與唐代《法性寺記》所述的達摩開井事跡相印證，證實羅漢井與法性寺（光孝寺前身）的建造年代相符。清代《南海百詠續編》記載該井"闊丈余，水極清冽"，佐證其大規模開鑿特徵。

對於訶子泉位置的爭議，《光孝寺志》記載南廊外僧舍有泉眼名訶子，而《廣東新語》主張西廊乾明井即為訶子泉所在。這種記載差異反映了不同歷史時期對寺院建築布局認知的變化。

水文特徵

該井採用紅砂岩條石砌築井壁，底部鋪設細砂濾層，這種構造有效抵禦了珠江鹹潮上溯對水質的影響。明代地理學家屈大均記載"每歲潮上，諸井皆鹹，惟此井獨甘"，印證其獨特的水文地質條件。

文化價值

六祖惠能在光孝寺剃度時，曾用此井水沐浴淨身，該傳說被載入《六祖壇經》相關注釋本。清代文人墨客常在井畔舉辦"汲泉詩會"，現存《光孝寺汲泉圖》題跋中留有"一勺乾明水，千秋達摩心"的詩句。2016年廣州市文物普查中，該井遺址被納入不可移動文物名錄。