基本介紹
- 中文名：羅斯受洗
- 外文名：ROSS ACCEPTING BAPTISM
- 內容：羅斯接受基督教信仰
- 時間：公元988年
- 地點：基輔羅斯公國
介紹,歷史傳說,歷史作用,影響與意義,紀念活動,
介紹
10世紀之前，東斯拉夫人信奉多神教，有惡神、善神、太陽神、雷電神和戰神等。在與拜占庭帝國長期接觸、貿易和戰爭中，羅斯人對東正教早已不陌生。9世紀下半葉，東正教已在斯拉夫人的國家保加利亞傳播。10世紀中葉，基輔大公伊戈爾和他的妻子奧麗加，以及一些親兵已經接受了洗禮，信奉東正教。987年，拜占庭帝國發生內亂，強大的封建主進逼首都君士坦丁堡。拜占庭向基輔羅斯求援，雙方締結同盟。
千年俄羅斯紀念碑舉十字架的弗拉基米爾一世
千年俄羅斯紀念碑舉十字架的弗拉基米爾一世988年，拜占庭皇帝將安娜公主嫁給弗拉基米爾大公，帝國法統傳到了俄國。弗拉基米爾大公則由此接受了東正教東派教義（即後來的東正教），命令羅斯人接受洗禮。基輔市民在第聶伯河畔接受希臘牧師的洗禮時，弗拉基米爾大公下令，將羅斯人原先崇拜的多神教偶像拋進河中。這就是俄國歷史上著名的“羅斯受洗”（即羅斯接受東正教信仰）。從此東正教成了國教。
В.瓦斯涅佐夫：《羅斯受洗》(1890)歷史傳說
基輔羅斯公國是包括烏克蘭、俄羅斯、白俄羅斯在內東斯拉夫文明的發源地，基輔羅斯受洗日的傳說同古基輔羅斯公國接受東正教密切相關。今天的俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯等民族有著共同的祖先古羅斯人，大都信奉東正教。古羅斯的第一個中心城市就是今天烏克蘭的首都基輔。所以古羅斯又稱基輔羅斯，基輔也被認為是俄羅斯的城市之母。
羅斯受洗
羅斯受洗公元十世紀時，基輔羅斯公國處入強盛時期，但仍信奉多神教。有一位大公名叫弗拉基米爾，他生於960年，17歲時獨立領導公國，東征西討，南征北戰，開疆拓土，聲名遠播。公元983年，他率領大軍取得一次戰爭勝利後，按照多神教傳統，決定舉行人祭儀式。經過巫師擲簽，選定一位名叫約安的少年為祭品。少年的父親費多爾信奉東正教，他拒絕送獻自己的兒子，並且公開譴責多神教，尊崇東正教信仰。巫師挑唆人群現場打死了父子倆。這一悲劇發生後，弗拉基米爾大公開始反思多神教信仰。
隨著基輔羅斯公國不斷強大，周邊各國紛紛試圖對它施加影響。公元986年起，多國使團陸續到基輔，勸說弗拉基米爾大公改奉其他信仰。弗拉基米爾大公為進一步了解各種信仰，連續派出了9批使團，到周邊各國考察宗教。
公元988年，弗拉基米爾大公率軍攻占烏克蘭南部、黑海沿岸的城市赫爾松，向拜占庭帝國求娶公主安娜為妻，威脅說娶不到公主，就率軍攻打康斯坦丁諾波爾。拜占庭帝國皇帝瓦西里二世和康斯坦丁八世接受求婚，但要求大公接受東正教，因為公主只能嫁給東正教徒。大公同意了拜占庭皇帝提出的條件，拜占庭帝國隨後把安娜公主送到了赫爾松。大公同手下主要將領共同接受東正教赫爾松主教的洗禮，然後同安娜公主正式地舉行了婚禮。為表示對拜占庭皇帝瓦西里二世的尊敬，弗拉基米爾大公受洗取教名為瓦西里。
弗拉基米爾大公帶著傳教士進入俄羅斯弗拉基米爾大公帶領大批赫爾松和希臘僧侶人員返回首都基輔，在首都主要大街赫列夏季克大街上，讓自己的12個兒子均受洗為東正教徒。隨後，基輔羅斯公國的大批貴族按東正教接受洗禮。公元988年7月28日，基輔市大批市民聚集在第聶伯河支流博恰內河口，弗拉基米爾大公帶著自己的兒子、東正教神父同市民們下到河水中，神父們為眾人舉行集體洗禮儀式。隨後，弗拉基米爾大公在國內大規模推廣東正教，興建東正教教堂。他捐出自己收入的十分之一，在基輔費多爾父子慘死的地點建造一座東正教教堂，紀念費多爾父子，並命名為什一（十分之一）教堂。在大公倡導下，東正教在基輔羅斯公國境內和周邊迅速擴展，車爾尼戈夫、沃倫、波羅茨克、圖羅夫、穆塔拉坎、諾夫哥羅德等均成為東正教城市。公元1024年，大公智者雅羅斯拉夫鎮壓了北部弗拉基米爾-蘇茲達爾公國（今莫斯科西北部）的叛亂，下令該公國改奉東正教。11世紀末，羅斯托夫公國改奉東正教。12世紀時，穆羅姆公國也改奉東正教。至12世紀末，今烏克蘭東部和南部、白俄羅斯及俄羅斯歐洲部分大多接受了東正教。
歷史作用
從歷史角度看，公元988年弗拉基米爾大公接受東正教，對基輔羅斯公國及現代俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯發展起了重大作用。
首先，基輔羅斯公國作為新興國家，在東歐地區開疆拓土不斷強大，需要統一全國信仰來鞏固中央集權。
其次，十世紀時，南歐、中歐和西歐均已接受基督教，在希臘羅馬文化影響下，處於東歐的基輔羅斯公國和東斯拉夫人有必要“宗教趨同”。
第三，隨著黑暗的中世紀接近尾聲，文藝復興之風漸起，社會呼喚尊重人性，尤其是尊重女性、母親、兒童，加強家庭觀念，尤其是東正教教義適應這一需要。
第四，基輔羅斯公國從12世紀逐漸衰弱，分裂為幾百個大小公國。在後來俄羅斯近千年發展歷史進程中，東正教宣揚忠君愛民，始終是沙皇專制中央集權政治體制的支持者，是維繫俄羅斯多民族帝國統一主要的精神支柱，是沙皇俄國對外侵略擴張的重要助手。
影響與意義
俄羅斯人思想根基
羅斯受洗是俄羅斯歷史上最重大的事件之一，其影響意義，超過了任何一個王朝或政權的建立或消亡，自羅斯受洗以來，俄羅斯人確定了自己一千餘年的思想根基，並因此實現了自己民族的超常發展。
羅斯受洗使基輔羅斯的封建制度得到了進一步的發展和鞏固，單一的宗教加速了斯拉夫各部落的統一過程，也加強了大公的權力。羅斯受洗還使先進的拜占庭文化湧入羅斯，這是俄羅斯文化發展的一個重要轉折點。
成立節日
俄羅斯東正教會非常重視基輔羅斯接受東正教這一重大歷史事件。2008年6月，俄羅斯東正教會做出決定，建議將每年7月28日作為“羅斯受洗日”確定為全國性節日。俄羅斯總統梅德韋傑夫和總理普京先後於2009年8月下達指令，由文化部提出法案，國家杜馬和聯邦委員會於2010年審議通過後，梅德韋傑夫總統於2010年6月1日簽署，確定每年7月28日為“羅斯受洗日”，列為全國性節日。
紀念活動
2011年7月28日，適逢古基輔羅斯公國接受東正教1023周年。烏克蘭東正教會在基輔彼切爾洞窟修道院舉行盛大儀式，慶祝基輔羅斯受洗日。俄羅斯東正教會大牧首基里爾、烏克蘭東正教會都主教弗拉基米爾、喬治亞東正教會大牧首伊里亞及東歐多國東正教會高級神職人員出席。烏克蘭總理阿扎羅夫當天發表賀電，向國民祝賀這一盛大宗教節日。
1028周年紀念遊行
1028周年紀念遊行2013年7月28日是“羅斯受洗”1025周年，俄羅斯東正教會特意從希臘請來了宗教聖物——耶穌使徒聖安德烈殉難的十字架以供教徒朝拜。活動期間，這件聖物先後在俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯進行供奉。2013年7月27日，俄羅斯總統普京來到“羅斯受洗”的發源地烏克蘭首都基輔，開始了對烏克蘭的訪問，並與烏克蘭總統亞努科維奇共同出席了在當地舉辦的一系列“羅斯受洗”慶典活動。參加慶祝活動的不僅有各國東正教會的牧首、主教們，更有俄烏兩國總統普京、亞努科維奇，還有塞爾維亞和摩爾多瓦兩國的總統以及成千上萬的虔誠的東正教徒。
2016年7月27日，烏克蘭基輔，俄羅斯正教會的信徒參加“羅斯受洗”紀念活動。公元988年，當時的基輔大公弗拉基米爾接受了傳自拜占庭帝國(東羅馬帝國)的基督教作為國教，使得羅斯人告別了多神教的信仰。這一年就是羅斯受洗元年。羅斯受洗對基輔羅斯公國及現代俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯發展起了重大作用。
