基本介紹
- 書名：纏足：金蓮崇拜盛極而衰的演變
- 頁數：306頁
- 裝幀：平裝
- 開本：16
圖書信息,作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
圖書信息
出版社: 鳳凰出版傳媒集團，江蘇人民出版社; 第1版 (2009年8月1日)
外文書名: Cinderella's Sisters: A Revisionist History Of Footbinding
叢書名: 鳳凰文庫·海外中國研究系列
平裝: 306頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 9787214058751
條形碼: 9787214058751
尺寸: 23 x 15.6 x 2.2 cm
重量: 440 g
作者簡介
作者：(美國)高彥頤 譯者：苗延威
內容簡介
《纏足:“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》內容簡介：這個系列不可避免地會加深我們150年以來一直懷有的危機感和失落感，因為單是它的學術水準也足以提醒我們，中國文明在現時代所面對的絕不再是某個粗蠻不文的、很快就將被自己同化的、馬背上的戰勝者，而是一個高度發展了的、必將對自己的根本價值取向大大觸動的文明。可正因為這樣，借別人的眼光去獲得自知之明，又正是擺在我們面前的緊迫歷史使命，因為只要不跳出自家的文化圈子去透過強烈的反差反觀自身，中華文明就找不到進入其現代形態的入口。
媒體評論
高彥頤以其博學而嚴謹的治學態度，再加上頂尖歷史學者必備的想像力，突破了反纏足觀點的窠臼，娓娓述說纏足的故事。使我們耳目一新。她的論點使我們重新省思有關此一污名化的習俗．一個或許最為關鍵但又備受忽視的面向——中國婦女在她們自己的文化生存中所展現的能動性。縱令黑格爾復生，想必也可從這部著作中有所領悟：纏足即歷史。
——周蕾（Rey Crlow），美國布朗大學安德魯·梅隆（Andrew Mellon）人文學講座教授
高彥頤以無比的勇氣挑戰纏足這個艱難的研究課題，如今開花結果．成就了此一力作。在本書里．她跨越了國族主義、女性主義和東方主義的框架，明確地將纏足擺置在時尚史的範疇之中。透過巧妙的敘事策略一先從纏足在現代的消逝過程說起——她將前現代全盛時期的纏足史．設定為一部有關遮蔽的故事。埋藏其中的，是隱秘化的源頭、隱秘化的身體。以及隱秘化的意義。層層遮蔽的纏足，猶如一道道幻影，當它被呈現為欲望客體的同時，其實也不經意地透露出婦女們的我群認同。
——費俠莉（Crlarlotte Furth）。美國南加州大學歷史學教授
目錄
譯者的話
中文版序
獻詞
鳴謝
凡例
圖版
前言
第一部分 揭露的身體
第一章 全球國族巨型歷史：“天足”概念的興起(1880年代至1910年代)
纏足的終結：兩種歷史，三種時間，二手聲音
“天足”：一個嶄新的基督教範疇
徐珂與湯頤瑣：天足的國族主義化
“女人好比蛋黃”：一個新的地球知識域
婦女能動性：意志克服身體
辜鴻銘：“觀於人”的屈辱
抗拒注視：理想的女性特質
第二章 被掀露的身體：放足運動的實行(1900年代至1930年代)
薛紹徽：“非馬非驢”
從“天足”到“放足”
“光復故物”的蔡愛花
放腳樂
閻錫山與山西反纏足運動
纏足罪責化
國家對付父老
性別重於階級：無法統一的女界
算總賬
荒誕劇場
第三章 “纏足如古董”：不合時宜的愛蓮者(1930年代至1941年)
姚靈犀與友人：收藏“凋零”
民俗新知的生產
擬仿的懷舊：舊文人、新玩家
“天足”與“纏足”的並接
方絢的發明
二手的性：小男孩、冒牌貨、收藏家
“姥”如是說：被轉述的女性慾望
繡鞋的社會史：楊鐵崖與胡雪岩
自稱女性主義者的賞玩家
疼痛的身體：女性的吶喊
第二部分 遮蔽的身體
第四章 溯古訪今：纏足源流考
界定纏足：弓足
傳說與歷史
楊慎的考證：未知的誘惑
《漢雜事秘辛》：身體部位的測量
駁斥楊慎：轉向鞋履的胡應麟
後履、婦工與女性差異
今世之潮流：纏足與時尚
趙翼與18世紀纏足極盛期
裝飾的身體以及顯露的身體
錢泳：從考據到社會批判
自在勞動的女性身體
第五章 狹邪之游：男性慾望與西北的想像地理
西北高原上的賽腳會
起源傳說
大同名妓
媚眼：李漁的功能美學
汪景祺的“西征”
紅石村：荒野人家
南情北欲：男性慾望與女性慾望的交鋒
蒲松齡的俚曲：土腔與地方失衡
兩種女性勞動
女性身體的平凡物質性
交換的信物
時尚、地位與女性焦慮
第六章 灰姑娘的夢想：女體的累與用
出土文物
從“平底”到“弓彎”
金蓮崇拜
醫護的對象
悅目的都會女子：說唱詞話中的時尚與地位
頑強的身體：纏足的累與用
身體的累與用
花俏的身體：新式都會時尚體制的誕生
生產的身體：製鞋與市場
風格變遷與知識傳遞
最後的時尚圈
殘存的記憶
尾聲
參考文獻
