索倫桿

索倫桿

索倫桿(又名索摩桿),漢語意為“神桿”,為滿族祭天所用。木桿下端鑲在夾桿石中,上端有一個碗狀的錫斗。索倫桿立於家中院內東南角的一個石墩的孔中。祭天時,供物擺上,錫斗里放上碎米和切碎的豬內臟,供神鴉喜鵲享用。

基本介紹

  • 中文名:索倫桿
  • 滿語:somo i moo
  • 定義:滿族祭祀時所立的神桿
簡介,相關傳說,

簡介

索倫桿滿族祭祀時所立的神桿。(滿語:somo i moo),音譯為”索摩桿子“。

相關傳說

相傳,滿洲始祖愛新覺羅·布庫里雍順的後代對族眾施以苛政,遂發生了部眾叛變,族長、頭人被殺殆盡,只逃脫了一個名叫凡察的男孩。眼看將被追上,凡察已無力再跑,情急之下便趴在一棵枯樹之下。就在這時從遠處飛來一大群烏鴉。追尋的人趕到時只看到一片黑壓壓的烏鴉呱呱亂叫,沒有發現人的蹤影。多虧了烏鴉的救命之恩,凡察逃過了生死劫,愛新覺羅氏的子孫後代才得以繁衍生息。
北京 坤寧宮 神桿北京 坤寧宮 神桿
為了紀念烏鴉救命之恩,愛新覺羅後世子孫在屋前豎桿,祭祀烏鴉神成為皇家和滿族人家重要的祭禮活動。努爾哈赤在赫圖阿拉時設堂子祭神,立桿祭天。皇太極在瀋陽城東也設堂子,每年春節和重大節日皇帝親率皇室成員及王公大臣謁堂子祭神、立桿祭天。定都北京後又在長安左門之東建堂子,在坤寧宮設神堂,立神桿。清寧宮內殺牲祭神的同時,在宮外還要祭天。殺豬後將豬下水等切碎拌以碎米,放在院中索倫桿上的錫斗內,以飼“神鴉”。
清寧宮 神桿 1908年清寧宮 神桿 1908年
這一滿族特有的習俗在北京和東北一直延續到清末。

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