紀宗祖，現任毛集社會發展綜合實驗區管委會副主任。
基本介紹
- 中文名：紀宗祖
- 籍貫：安徽淮南
- 學歷：大專
人物簡介,任免信息,
人物簡介
紀宗祖，男，50歲，，中共黨員，現任毛集社會發展綜合實驗區管委會副主任。
任免信息
2015年6月，擬任八公山區委委員、常委。
紀宗祖，現任毛集社會發展綜合實驗區管委會副主任。
紀宗祖，現任毛集社會發展綜合實驗區管委會副主任。人物簡介紀宗祖，男，50歲，，中共黨員，現任毛集社會發展綜合實驗區管委會副主任1。任免信息2015年6月，擬任八公山區委委員、常委2。...
此七人即成丁山地區七房之宗。同有璧山後嗣帥琦生子維湘也入七房。綦江丁山帥氏繁衍生息，秉承先志，勤勞持家，讀書致仕，也成為東溪丁山地區一大姓氏。丁山帥氏共有七大房:一房：宗祖帥維棟，後嗣主要居住東溪鎮、鎮紫街鎮等地。現有考證人口80人。二房: 宗祖帥維梁, 後嗣主要居住東溪鎮、鎮紫街鎮、高廟鄉、...
留耕堂得名自於該祠堂的對聯：“陰德遠從宗祖種，心田留與子孫耕。”意即建祠造福後人。主要建築包括山門、儀宮、釣魚台、享殿、寢殿、東西兩廊和村祠。由青磚石、木、牡蠣構成，先後經過三次大修，是番禺區年代古、規模大、藝術精、格調高的何姓族人的祖祠。建築以多棟樑聞名於世，一共112條木、石柱，也許...
雖今之支譜不詳派別歧出，宋有通譜，當不至紊亂若是，蓋宋賜御派，初因士璧公避賈似道忌害熏戚之故，遂諱御派改為：“傳系宗祖萬、兆明興朝馥、畢天蒙肇大、均必尚可福”，是福字即御派遠字也。前雖更派，尚以御派作字，期劃歸一，後因施州宗官向天富拒明叛亂，埡公等恐禍株連，八耳分執，天涯散...
羊姓宗祖 據襄陽文史學者研究：東南亞、英國、美國等世界各地，羊姓宗族都以羊祜為祖，把峴山作宗族之堂，凡有羊姓的地方就有峴山堂。羊祜是山東人，羊族人因其德威顯赫、名聲遠播而以君為榮。其後人設家族堂號之一，為峴山堂，因羊祜在晉代鎮守過襄陽，而峴山為襄陽名山緣故，東南亞等地華人在峴山堂內供奉羊祜靈牌...
道義國師是韓國佛教曹溪宗宗祖，統一新羅末期將中國江西馬祖禪脈引入韓半島，開創九山禪門中的迦智山門。他在中國唐朝潛心修行佛法37年，歸國後廣泛傳播禪法，推動韓國佛教從“華嚴”教義向“祖師禪”轉型，奠定了韓國禪宗基礎。曹溪宗後經高麗時期普照國師與太古國師中興，成為代表韓國佛教的主要宗派。道義國師是韓國佛教...
天台宗祖 初祖北齊慧文尊者 北齊僧。又作慧聞。渤海（山東）人，俗姓高。年壽不詳。活動時間約在東魏孝靜帝天平二年（535）至北齊文宣帝天保八年（557）間。幼歲入道，聰敏絕倫，苦學深思，至於成年。一日，閱大智度論至卷二十七，恍然大悟，證得‘一心三智’之妙旨。又讀中論至四諦品之偈（大三○·三三中...
日蓮宗，日本佛教主要宗派之一，在 鎌倉時代（1185至1333年）中期僧人日蓮創建了日蓮宗。也稱為法華宗。狹義指以日蓮為宗祖的宗派“宗教法人日蓮宗”。宗教信息 日蓮，是日本佛教的一個宗派，即日蓮宗或稱“日蓮教”。自鎌倉時代中期開始興起的佛教宗派，又被稱為法華宗。中日往來 新中國成立後，中、日天台宗及日本...
漳浦烏石海雲家廟，又稱烏石大廳，堂號“世德堂”，是烏石林氏烏石宗祖祠。明正統十三年（1447年），烏石七世祖林普玄率侄柔興創建，初具五間三進的規模；正德十五年（1520年），普玄第五子林震（烏石六房公）率子侄輩重修；萬曆八年（1580年），普玄的曾孫林一陽（先期擇地）、林成綱及柔興的曾孫林楚、林士章...
直到朱元章建立明朝後，洛北邙山上陸續遷來移民，鳳凰台村姓宋的宗祖先由山西洪桐縣遷居河南省商丘，在那裡繁衍四代後，由第五代的一支由商丘遷此，遷此的時間大約在1600年前後。從此，姓宋的宗祖後代先在此定居。姓宋的宗祖在此定居後，大約又過了四十年左右，由於過去這裡有過鳳凰村，村南一公里處傳說叫鳳凰...
聖帝廟村，隸屬於河南省鄭州市新密市超化鎮，相當地黃氏宗祖為紀念西周名將黃飛虎建廟，村以廟為名，故稱為聖帝廟。建制沿革 1948年前屬超化鎮。1949年屬超化區。1955年屬超化中心鄉。1958年屬超化人民公社。1961年建立聖帝廟大隊，屬超化人民公社。1983年超化人民公社改為超化鄉，撤銷聖帝廟大隊選舉產生聖帝廟...
【一枚起請文】書名。一卷。日本淨土宗祖源空（1133～1212）撰。又名《一枚起請》、《一枚訊息》、《御誓言の書》。收在《大正藏》第八十三冊〈黑谷上人語燈錄〉、《淨土宗全書》卷九及《昭和新修法然上人全集》。本篇乃建歷二年（1212）正月，源空臨終前應門人勢觀房源智之請所作，主要記述淨土往生之...
《不悔年少時》是連載於縱橫中文網的一部都市娛樂類網路小說，作者是小宗祖。內容簡介 【謹以此書紀念我們最初的年少和不悔的青春】青春，有多少人回憶起來時，是甜蜜的微笑；又有多少人回憶起來時，是滿滿的幸福呢？我想：青春，對大多數人來說，回憶起來時，更多的是隱隱的傷痛和揪心的難受吧！但是，如果老天...
異安心，日本佛教用語。即違背祖師傳承之“安心”。其異於正統之宗意見解，蓋各宗皆有宗祖傳承之安心、法義，違背此安心之異流，名為異安心。又稱異解、異計、異義、邪義、邪流、秘事等。日本真宗古來最重安心，故常用此語。（真宗安心異諍紀事、異安心史）p5152 FROM:【佛光大辭典】--- （術語）異於正...