簡易

簡易

一:簡即簡單,易即容易,綜合為簡易,也就是簡單容易的縮寫。這是人們公認的基本意義。例:簡易操作法;簡易樓。 二:有一定的難度。例:剛學些簡易的東西。(意思是:好像費了不少勁。) 三:在學術方面,簡易是一種自然規律。萬事萬物都自覺不自覺地按照簡易的方式和方法去動作。 四:在生活工作當中,人們一行一動傾向於簡易,甚至挖空心思地去考慮簡易的辦法。書面用語>(性情)平易;不拘禮節;例:為人簡易

基本介紹

  • 中文名:簡易
  • 拼音:jiǎn yì
  • 釋義:指簡單容易
  • 出處:《史記·劉敬叔孫通列傳》
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詞語概念

詞目:簡易
拼音:jiǎn yì
釋義】:
(1)指簡單容易。
史記·劉敬叔孫通列傳》:“高帝悉去秦苛儀法,為簡易。”
(2)指性情坦率和易,不講求禮節。
漢書·劉向傳》:“向為人簡易,無威儀。”
(3)易學術語:有兩個含義:
①即指“易簡”。
② 指筮法的簡明易辮。商代無八卦,商人有卜而無筮。灼龜兆象及以前的占辭,即繁難,又不易排識,不易記憶。周時創立操筮法以替代或補助卜法。筮得卦爻兆等於龜卜之兆紋,卦爻辭等於龜卜之像辭。筮法解決了龜卜的困難。卦爻仿龜兆,而數有一定,每卦爻下,又有一定之辭,較之龜卜,實為筒易。
《易傳·繫辭上》:“乾以易知,坤以簡能。”這是一個人們熟悉的先秦文獻。
《易經》:“易”有三易,簡易,不易,變易。
在太昊伏羲時代流傳至今的有一部《簡易經》,介紹了伏羲以簡易的自然規律,對大自然,對人類探索方針。他研製了簡易圖,和創作了簡易功。都是以簡易規律為準則。

基本解釋

  1. [unsophisticated;simple and easy]∶簡單而容易的
    簡易辦法
  2. [unsophisticated;simply equipped]∶設備簡陋的
    簡易病房
  3. [do as one pleases]∶隨便;不拘禮節
    為人簡易,無威儀

詳細解釋

1. 簡單易行;不煩難。
《墨子·非命中》:“惡恭儉而好簡易,貪飲食而惰從事。”
史記·劉敬叔孫通列傳》:“ 高帝 悉去 秦 苛儀法,為簡易。”
封演 《封氏聞見記·文字》:“於時獄官事繁,篆書不給,御史 程邈 有罪系 雲陽 獄中,變篆為隸,以從簡易。”
范仲淹 《用天下心為心賦》:“彼懼煩苛,我則崇簡易之道。”
2. 疏略平易。
《東觀漢記·馬援傳》:“ 援 外類倜儻簡易而內重。”
宋書·武帝紀下》:“性尤簡易,常著連齒木屐,好出 神虎門 逍遙,左右從者不過十餘人。”
蘇軾 《李仲蒙哀詞》:“渾樸簡易棄弗申兮,往者不還我思君兮。”
3. 設施不完備。
荀悅 《漢紀·文帝紀下論》:“ 漢 初,國家簡易,制度未備。”
柳宗元 《凌助教蓬屋題詩》序:“棟宇簡易,僅除風雨。”
《當代》1987年第5期:“我看著他漸漸遠去的身影,直到簡易運貨車從屁股後面冒出的濃煙遮住了他,我才失神地轉過身來。”

基本含義

如自然定律的簡單性。
W.海森伯說:今天,我們甚至可以以更極端的形式說,“靜止”一詞是由地球靜止著這個陳述來定義的,並且我們把相對於地球是不動的每一物體描述為靜止的。如果對“靜止”一詞作如此理解——而這是普遍接受的意義——那么,托勒密是對的,哥白尼卻錯了。只有當我們沉思了“運動”和“靜止”的概念,並把運動理解為至少是關於兩個物體的關係的陳述,我們才能夠把關係倒轉過來,使太陽成為行星系的不動的中心並獲得一個簡單得多、也更統一的關於行星系的觀點,後來牛頓充分評價了這種觀點的闡明的力量。因此,哥白尼把一個全新的要素加到直接經驗之上,我稱這個要素為“自然定律的簡單性”,而它與直接經驗毫無關係。
聶文濤說:《繫辭上》認為乾卦通過變化來顯示智慧,坤卦通過簡單來顯示能力。把握變化和簡單,就把握了天地萬物之道。所以“乾以易知,坤以簡能。”“易簡,而天下之理得矣。”古人以此研究天地、萬物、社會、生命和健康。

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