理論簡介,相信真理,
理論簡介
組的本義是指把用以紡織的纖維分成一束一束的絲，讓它排列有序；織的本義是指紡線織布，把線狀的纖維做成布匹。組織合在一起用在管理學上，就是指資源配置，讓所有的企業資源各就其位，形成企業的基本結構，為企業運行奠定基礎。控，就是通過有效約束來保證企業資源的基本格局和工作秩序的形成與穩定，可以理解為企業的靜態管理；制，是指企業的動態管理，就像飛彈發射過程中的制導技術一樣，根據各種發射參數的變化隨時修正方向和推進方式，保證目標命中。管理學的本質就是組織控制技術，它涵蓋了企業所有的管理行為。決策、策劃、執行、行銷、預決算等管理行為和目標管理、績效管理、精細化管理、6Σ等管理方式，都是組織控制技術的具體運用。組織控制技術當中，組織和控制是體用關係，組織結構決定控制行為，控制行為修正組織結構，組織結構與控制行為相互博弈，讓企業運行臻於完善。
相信真理
真理極其樸素。不要把上帝想像的多么神秘複雜、多么老於世故，如果上帝真的存在的話，他會和我們一樣單純，他始終拿著一加一等於二的自然法則料理著世間的公案，而絕不會節外生枝。真正複雜的不是上帝，而是人類自己。在世界上不存在真正複雜難辨的問題，所有複雜問題都是簡單問題的疊加。如果你找到了把複雜問題拆解成若干簡單問題的方法，那么你就掌握了解決問題的金鑰匙。管理學也不例外。它只是一般自然法則和社會法則在管理領域的具體套用，它在本質上和我們的生活邏輯別無二致，與我們本有的心性是完全相通、一脈相承的。我們學習管理學，就是學會運用管理學的語言把我們的生活邏輯切換成管理邏輯，並把它演繹到管理實踐當中去。當前管理學說五花八門、著述泛濫，進入任何一家大的書店，各種管理學著作積書滿架、汗牛充棟，但十之八九都是盲人摸象之作。不僅讀之少有受益，而且擾亂視聽，讓眾多意欲學習管理的人們無所適從。當年孔子作為文聖，他對中華文化的貢獻就在於祛冗雜而存《六經》，構築國學主流，讓後世學者學有所由，對中華文化起到了整流和正本清源的作用。現在我們迫切需要國內管理學者來效法孔子當年的行為，釐清真偽，去蕪存菁，構築國內的管理學主流體系，以清除那些一知半解、任性放言者們對管理學研究與學習的危害。
