第三思潮:馬洛心理

第三思潮:馬洛心理

美國著名心理學家亞伯拉罕·馬斯洛的人本主義心理學是美國20世紀下半葉崛起的新的心理學派,衝擊著當代西方的心理學體系,形成了心理學中的“第三思潮”。

基本介紹

  • 書名:第三思潮--馬斯洛心理學
  • 作者:(美)戈布爾(Goble,F.G.)
  • 譯者呂明
  • ISBN:9787532739332
  • 類別:心理學
  • 頁數:173
  • 出版社上海譯文出版社
  • 出版時間:2006-5-1
  • 裝幀:平裝
心理學*教育*文藝復興——讀《第三思潮——馬洛斯心理學》
助心靈之完美,助身心之健康。
心理學是一門很有用處的學問,它可以幫助拯救有心理疾患的人,也可以完善自己心靈,所以,我對我讀過的好的心理學極力推薦給其他人。雖然,心理學新思想日新月異,但舊的心理學不可不讀,這是基礎,《第三思潮——馬洛斯心理學》是一本介紹馬洛斯心理學思想的書籍,它雖然已經不是心理治療的和思想有影響的主流思想,但馬洛斯在心理學上的地位不可抹殺,你讀榮格和弗洛伊德的思想依然魅力十足,百看不厭。
和傳統的心理學不一樣的地方是:以往是心理學將人看作是客觀的研究對象,採取科學的分析、實證的檢驗、標準化的定型。而馬洛斯心理和後現代心理學一樣主張發揮和研究的人的主觀能動性,否定了以往將人客觀化的做法,而這樣的心理學對讀者來說更有相容性和親和力,因為在這樣的心理學的思想中將人不是看成機械的、刻板的研究對象,卻恰恰相反,這裡將人看成是一個和自己一樣的有主觀意識和思想的人,這一潮流是現代心理學的新潮流,其必然將補充或者取代傳統心理學將人當作客觀對象的研究做法。和其它新潮流不一樣的地方還有,馬洛斯從正常人入手,確切的說是從人群中優秀的人群入手,研究一個人群的自我實現的那些人有什麼心理特徵,這對我們有什麼借鑑之處,那些值得我們學習,這些是很有特色的地方。
學過心理學的人都知道,馬洛斯心理學的重要思想是研究了人的需求層次,人的最低需求是生命需求和物質需求,其次是安全需求,其次是自我價值和尊嚴得到肯定的需求,依次類推,當人們滿足了低層次需求以後,才開始考慮高層次需求。這個思想是馬洛斯的重要思想,好多人都懂得這個道理,但往往忽略了這個道理。可以構想一個物質豐富的社會裡,每個人遇到的挫折的可能性將大大的降低,這是因為有豐富的物質做鋪墊,為其能更容易的尋找到成功的道路,這樣的話這個人面臨心理疾病的可能性將大大的降低,所以,我們雖然反對僅僅對物質追求而不顧及價值道德,但否定物質對人的基礎性支持地位是最大的不道德,人都吃不飽,還張口道德閉口道德有什麼用?不能解決人們的吃飯問題就是最大的缺德,還有什麼比這更缺德的?沒有,所以,支持一個社會的物質豐富和經濟發展在一個社會上有基礎性的地位。我常對我的學生說的話就是做人最忌諱高不攀低不就,一定要學好專業技術,這是我們在這個社會上安身立命的基礎,沒有這些基礎而去追求虛無縹緲的東西,等到這些虛無縹緲的東西幻滅的時候,才發現自己無立足之地,這是時候會撕裂自己的,所以,我們的起點低,不要企圖有一夜暴富或者一步登天的夢想,莫問收穫,先問耕耘,功到自然成,腳踏實地一步一個腳印的走,既鍛鍊了自己,又可以尋找到適合自己的道路,不要希望有違背真理的捷徑,那是一個陷阱,連自己無法把握的成功那是最大的失敗,才不勝位,將面臨的危機。同樣,對於有些學者提出了中國需要一場文藝復興的觀點,我也有我的意見,當然這些學者都從實現中的人的最大價值出發,從豐富思想的觀點出發,這些觀點對這個社會確實有益,其中看到了《南方周末》上崔衛平先生站在哲學的高度從現代性和審美的角度看待文藝復興,秋風先生則下降到制度層面從道德、社會、文化的層面看待文藝復興,而我的觀點則是:在當前中國物質相對貧乏的今天,雖然道德、社會、文化層面的重建和改良十分必要,但物質基礎的作用更有普遍意義,更有根本性的作用,所以,當前來說經濟的發展還是決定一個社會的最重要力量,衣食足知榮辱,倉廩實而知禮節,如果說崔衛平先生的觀點有些思想哲學的意味的話,而秋風先生的觀點在當前更有精英色彩,而發展經濟而有大眾化的力量。
這是說道德、社會、文化思想建設不重要?不,非常重要,這些領域的建設不僅僅關係到人的價值的實現,和諧社會的建設,而且也關係到物質生產,一個有現代管理和文化的企業更有生產效益,這說明一個社會是需要全面統籌發展的社會,正像哈耶克所說的那樣,自己是那個方面的專家就強調那個方面的發展和重要性,而忽略其他方面的重要性,這是我們認識的偏頗。在馬洛斯的心理學思想的觀點認為,認為一個健康的人必然是有價值觀和道德的人,而這些價值和道德將促進社會向更加完美的方向發展,但一個道德缺失、無自己價值體系的人往往會成為問題人群,而有道德觀念和價值感以後,這個人會為自己的價值而努力,為自己的道德負責,這樣的人更容易走向自我實現。我對我的學生常常強調的一句話就是,做人要誠實善良,不和老師同學鬥心眼,老鬥心眼將自己置於危險的境地,而誠實可以和其他人建立良好的關係,寧可選擇拙誠,不可選擇投機取巧,因為拙誠永遠可以自己把握,而投機取巧不可把握,可以的把握的是自己把握自己的命運,不可把握的則是別人把握自己的命運,兩者不可同日而語。
當然這本書的優點還不僅僅就這些,它還介紹了一些在社會上十分優秀的人是有那些心理特徵,靠什麼心理素質來自我實現,這對我們很有借鑑。還有如何幫助一個人去建立自信,去面對生活壓力和就業壓力,這對從事教育工作的很重要,比如,我帶實習的學生如何將在一個班級中落後的同學成為優秀的學生,這主要是幫助學生建立自信,給一個十分恰當的支持,這些效果十分的明顯。還有在企業管理中從心理學角度出發證實了扁平式的員工參與的管理方式遠遠好於垂直的集中化管理。

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