竺仙梵仙，元代禪宗僧人。號來來禪子。明州象山(今浙江寧波象山)人。
竺仙梵仙，元代禪宗僧人。號來來禪子。明州象山(今浙江寧波象山)人。人物生平嗣法於臨濟宗松源系的古林清茂。元至順元年(1330)應邀隨明極楚俊赴日弘法。在楚俊任建長寺住持時為其首座，後為淨妙寺住持。室町初期受到足利尊氏、足...
竺仙和尚語錄 《竺仙和尚語錄》是僧竺仙梵仙著作的書籍。裔堯等編。收於大正藏第八十冊。系竺仙在日本弘法時之語錄集。編集淨妙寺、南禪寺、真如寺、建長寺、淨智寺、無量壽寺語錄，以及法語、偈頌、贊語、行 集道道記、塔銘等，卷下之下附錄天柱集一卷。
宗門千字文 《宗門千字文》宗門千字文 一卷。元·梵仙竺仙撰。收在《禪宗全書》第三十三冊。日本·歷應二年（1339），我國東渡僧竺仙和尚依鐘繇所編《千字文》之體裁，以四言古詩，詠述佛教教義。全文計二五○句、一千字。其後著者又應眾請，為本文每句加注，並作《釋問》附於卷末而成本書。
清拙正澄、竺仙梵仙、明極楚俊都是受邀而赴日的。清拙正澄於1326年到達日本，先達京都，後到鎌倉，也曾主持過建長寺，是渡日元僧中最傑出的一位。他還在信濃建開善寺，並與信濃和其他地方的有力武士關係密切，對武士們的禪宗信仰影響很大。他著有《大鑒略清規》等著作，對日本當時禪林的規矩和日後日本的禮法...
赴日僧竺仙梵仙嗣法於松源系的古林清茂，其法系稱竺仙派。日僧遇中周極嗣法於虎岩淨伏，日僧月林道皎、石室善玖嗣法於古林清茂，都是日本禪宗立派之人。破庵弟子無準師範，號佛鑒，對日本臨濟宗影響很大。日僧辯圓圓爾從他受法，回國後在京都以東福寺為中心傳法，所培養的弟子成為日本臨濟宗的骨幹人才，其...
僧人，如清拙正澄、明極楚俊、竺仙梵仙等被邀請到日本傳授禪宗學說。僧人妙慈弘濟大師(1247-1317年)，浙江台州(今浙江臨海)人，俗姓胡，號一山，法名一寧，幼年出家，學於天台山，修學禪宗臨濟宗，後住補陀山(今浙江普陀山)，學識淵博，精研佛典，兼通儒、道、百家，尤擅書法。大德三年(1299年)，成宗特授其...
嗣法弟子有了庵清欲、仲謀良猷、竺仙梵仙、月林道皎、石室善玖等人。其中，後二位為日僧。梵仙后至日本開創竺仙派，為日本禪宗二十四派之一。該派因創始者梵仙是古林清茂的嫡嗣弟子，所以又被稱為古林派。師之遺著有元浩等人合編的《古林清茂禪師語錄》五卷（又稱《扶宗普覺佛性禪師語錄》）。偈頌有日本...
竺仙梵仙（1292～1348），又作竺仙禪師，我國元代東渡日本的竺仙和尚。《竺仙和尚語錄》由竺仙梵仙撰，裔堯等編。收於大正藏第八十冊。系竺仙在日本弘法時之語錄集。編集淨妙寺、南禪寺、真如寺、建長寺、淨智寺、無量壽寺語錄，以及法語、偈頌、贊語、行 集道道記、塔銘等，卷下之下附錄天柱集一卷。
日本臨濟宗夢窗派僧。俗姓平。字春屋，號芥室、不輕子。妙葩簡介 甲斐國（山梨縣）人，為夢窗疏石之外甥。早年隨夢窗疏石參禪。十七歲於南禪寺剃髮受戒，後參謁元翁本元、竺仙梵仙、清拙正澄諸師。貞和元年（1345）獲夢窗印可。嘗住持等持寺、天龍寺、臨川寺、伏見大光明寺等剎。應安二年（1369），因不滿...
歷代住持多為碩德，如一山一寧、夢窗疏石、虎關師煉、竺仙梵仙等。境內有南禪院、天授庵、歸雲庵、金地院、聽松院等別院。寺寶有龜山天皇宸翰《禪林御起願文案》一卷、絹本著色大明國師像、絹本著色釋迦十六善神像等。寺內設施 敕使門（重要文物）寬永18年（1641），受明正天皇賞賜，將御所的“日之御門”...
卷首有自序、凡例、總目錄；卷一收菩提達摩至天祐思順等七人；卷二收東福圓爾至無本覺心等六人；卷三收建長蘭溪至西澗子曇等九人；卷四收一山一寧至明極楚俊等七人；卷五收竺仙梵仙至關西義南等十一人；卷六收中岩圓月以下五位中國傳法僧，以及榮西的黃龍派僧；卷七至卷九收永平門下弟子。卷十至卷...
竺仙梵仙墨跡“祝偈” / 182 夢窗疏石墨跡“無常迅速生死事大” / 186 石室善玖墨跡“飲食戒味厚” / 192 足利義滿手書“放下便是” / 194 宗峰妙超墨跡“寄玄鑒首座” / 197 寂室元光墨跡“光陰可惜時不待人” / 202 春屋妙葩墨跡“衲僧無剪爪爪功云云” / 209 絕海中津墨跡“十牛頌” / ...
四 明極楚俊竺仙梵仙與文化的影響 第六章 入元僧與文化之移植 一 史籍中之入元僧 二 入元僧之遊歷地 三 入元僧攜來品 四 入元僧與中國文藝之移植 五 入元僧與中國寺院制度之移植 六 入元僧與中國式茶會之流行 第七章 征西府與明朝之交涉 一 明使之往來 二...
