《竹枝·門前春水白萍花》是五代宋初詞人孫光憲創作的一首詞。這是一首描寫南方風情的詞。前兩句從靜態著筆，描繪岸邊景象。“門前”，點人家；“春水”，點季節；“白萍花”、“小艇斜”，見岸邊水上一派寂靜。後兩句從動態著筆，寫商女船過，拋食飼鴉。全篇既有“野渡無人舟自橫”的意境，又充滿南方水鄉人家濃厚的生活氣息。質樸純厚，頗有民歌的風調。
基本介紹
- 作品名稱：竹枝·門前春水白萍花
- 作品別名：竹枝·門前春水
- 創作年代：五代
- 作品出處：《花間集》
- 文學體裁：詞
- 作者：孫光憲
- 詞牌：竹枝
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作品原文
竹枝
門前春水竹枝白萍花女兒，岸上無人竹枝小艇斜女兒。商女經過竹枝江欲暮女兒，散拋殘食竹枝飼神鴉女兒。
注釋譯文
詞句注釋
⑴竹枝、女兒：都是唱歌時的和聲，女伴甚多，一人唱“門前春水”，眾和“竹枝”，又唱“白萍花”，眾和“女兒”。白萍：水中浮草。
⑶殘食：碎食。飼神鴉：餵烏鴉。因烏鴉棲息於神祠之上，故稱“神鴉”。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。”
白話譯文
門前春水上漂著綠萍的白花，無人的岸邊，一隻小艇斜拴在樹下。暮色慾臨江邊的時候，歌女的船從這裡經過，她將一把殘食，拋給神祠邊的烏鴉。
作品評析
孫光憲仕荊南，地處竹枝流風布韻之中心，其所作此詞，雖無取拗格，但保存和聲，已不失民歌之體而意境幽美，既深得民歌之神理，又獨其自己之特色，確為佳作。
“門前春水竹枝白苹花女兒”，門前春水，一頓，和聲“竹枝”繼之。春水，點明時間和地點。歌唱者之家門既在江上，則歌者為江上之人。這樣，此詞便有道地民歌之妙，而且可付民間傳唱。這又是此詞得體處之一。儘管此詞樂譜已佚，但和聲辭在，吟誦之際，猶可體會悠揚其聲之美悠長其辭之妙。白苹花，不但春色如畫，而且暗逗一般幽美淒約之騷韻，使人聯想到《楚辭·湘夫人》：“登白薠兮騁望。”句尾和聲“女兒”，與句中和聲“竹枝”押韻，同正文之韻相輔相成，吟誦和聲，便愈發增添此詞風情搖曳之美。
“岸上無人竹枝小艇斜女兒”。岸上無人，可見荒江寂寂。春水白萍而荒寂無人，美好的境象再次透出淒迷的意味。下半句，小艇斜系江畔，加倍點染荒江之寂寞。
“商女經過竹枝江欲暮女兒”。此時，一位商女乘著江舟過來了。商女就是商人女眷。起先或是歌妓出身，嫁作商人婦，隨商船經過。下半句，不但描寫出此時江天遍布蒼茫暮色，而且隱隱意味著春色的遲暮。
“散拋殘食竹枝飼神鴉女兒”。寂寂江上，商女把吃剩的食物，拋向空中。有下半句說明原來是飼神鴉。《岳陽風土記》：“巴陵鴉甚多，土人謂之神鴉，無敢弋者。”並謂神鴉隨船飛舞，船上人投之以食，神鴉接之空中，無不巧中。荒江、暮色、商女、神鴉，詞境以此收束，極幽眇淒迷之致。仔細玩味，還是可以體會其味。神鴉的求食於人，商女的生計依人，實在並無二致。因此，商女飼食神鴉，似乎是入鄉隨俗，若不經意，可是設身處地體會之，商女此時未必不生起一份憐神鴉亦即自憐的含情。荒寂的江水，遲暮的春色，正是隱隱象徵著商女的身世，因之，結尾和聲之“女兒”，其聲情幽怨不盡亦可知。
此詞獨到之處，在於把詞體之特美與民歌之神理融為一體。詞中以春江遲暮的荒寂背景，描寫商女神鴉的偶然小事，從而隱隱透露商女身世不諧的難言苦衷，意境確乎極詞體要眇宜修之致，甚而不無幽緲荒誕的色彩。《古今詞統》卷二引徐士俊語評此詞：“偶然小事，寫得幽誕。”是個準確的評論。同時，此詞背景為長江，主角為女性，體裁為竹枝，又深得民歌之神理。民歌之神理與詞體之特美融為一體，這就是孫光憲此詞的戛戛獨造之妙。
作者簡介
孫光憲（約895—968），五代宋初詞人。字孟文，號葆光子。陵州貴平（今四川仁壽東北）人。出身農家，少好學。唐時為陵州判官。天成初（公元926年前後）避地江陵，後事南平三世。累官檢校秘書少監兼御史中丞。公元963年（乾德元年）歸宋。入宋後，授黃州刺史。《花間集》稱孫少監。性嗜經籍，聚書凡數千卷，校勘抄寫，老而不輟。著有筆記《北夢瑣言》。工詞，《花間集》和《尊前集》錄其詞凡八十四首，風格與“花間”的浮艷、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中。又有王國維輯《孫中丞詞》一卷。
