竇王墓:大事記,建制沿革,地理位置,人口狀況,交通狀況,村級組織,經濟發展,第一產

竇王墓村位於河北省井陘縣吳家窯鄉境內。相傳隋末唐初農民起義軍領袖竇建德戰死牛口峪，葬於此地，故名竇王墓。

全村有仇、尹、呂、許、田五姓，共188戶，683人，耕地685畝。

392省道（衡井線）從村前經過，東連省會石家莊市，西接井陘縣城微水鎮，交通便利，地理位置優越。

基本介紹

中文名稱：竇王墓
別名：豆王墓、豆王木
行政區類別：行政村
所屬地區：河北省石家莊市
地理位置：井陘縣吳家窯鄉
人口：683人
著名景點：竇王墳、奶奶廟、娘娘廟、馬王爺廟、龍王廟、狐仙廟、黃連樹
黨支部：仇進書、呂成文、尹建周
村委會：仇俊輝、仇世軍、尹樹東

大事記,建制沿革,地理位置,人口狀況,交通狀況,村級組織,經濟發展,第一產業,第三產業,特色產品,經濟規劃,建設規劃,竇王墓吧,竇王墓群,民間傳說,雜記,自然風光,周邊景點,

大事記

唐高祖武德四年（公元621年），竇建德軍潰竄井陘牛口峪，車騎將軍楊武威擒之。

1939年12月7日，竇王墓村抗聯隊員仇刺維、抗日自衛隊隊員仇三妮去白土坡村給八路軍送信時被捕，在長峪村被日軍殺害。

1946年12月13日，國民黨還鄉團進攻竇王墓村，抗聯隊員兼民兵指導員仇樹名、抗聯隊員仇風義、民兵兼財糧會委員仇福昌、財糧會委員仇成寶和仇貴昌壯烈犧牲。

1947年8月，井陘縣解放後，竇王墓村成立第一屆黨支部，尹瑞雲任黨支部書記，仇永昌任大隊長。

建制沿革

文革初，曾發掘一座尹家老墳，出土一石桌，為明洪武年間所制，據此推測，最晚元代已有本村。

中華民國時期，曾設竇王鄉。據記載：1946年2月，應國民黨井陘縣竇王（墓）鄉鄉長梁春泰之邀，賈福林當上了還鄉團便衣隊班長，半年後又當上了還鄉團團長。

地理位置

竇王墓村位於井陘縣東南部山區，金良河北岸，東距石家莊市山前大道8.8公里，西距井陘縣城11.5公里，392省道和石家莊市南繞城高速在村前經過，村東有縣道通南王莊鄉，交通便利，地理位置優越。

據村口石碑記載：竇王墓村東有寶青山，西有鳳凰嶺，背靠臥虎山，村前玉帶河流過，山環水繞，松柏長青，真乃神地也！

吳家窯鄉竇王墓村地圖

人口狀況

全村有仇、尹、呂、許、田五姓，共188戶，683人，其中仇姓人口最多。

明洪武年間已有尹姓在此定居。據明正德三年《井陘縣誌》記載，尹呂兩姓立村。又據仇氏家譜記載，清順治年間，仇慶從本縣南峪村遷來。道光年間，許姓一人從皇都村遷來。抗戰前，田姓一戶從吳家窯村遷來。

交通狀況

銅冶鎮-竇王墓村

竇王墓村-微水鎮

村級組織

黨支部委員會：

書記仇進書

委員呂成文、尹建周

村民代表會議：

仇愛成、尹樹東、仇海林、呂所貴、仇三愛、仇慶林、李瑞英、仇秀華、仇萬壽、仇會生、史玉梅、杜國清、許愛文、仇愛廷、仇玉海

村民委員會：

主任仇俊輝

委員仇世軍、尹樹東

村務監督委員會：

仇愛成、呂所貴、李瑞英

經濟發展

第一產業

全村有耕地685畝，其中水澆地374畝，旱地311畝。水澆地以種植玉米、小麥為主，旱地種植玉米、穀子、紅薯、花生、蘿蔔等。自留地種植白菜、土豆、西紅柿、茄子、辣椒、黃瓜、大蔥等各種蔬菜。

有林區（）處，主要產紅棗。

養豬場四家。

第三產業

有藥鋪兩家，小賣鋪兩家，豆腐坊一家。

煤場一家。

特色產品

竇王醋，竇王墓醋房生產，有柿子醋、梨醋、棗醋等多種產品

竇王醋釀造技藝2013年入選河北省第五批省級非物質文化遺產

傳承人仇彥軍

經濟規劃

招商引資，是最直接有效的發展途徑，但我村存在山淺、樹少、無水景，各山均遍布礦坑和高壓線塔等劣勢，招商引資難度較大，需採取有效措施進行鼓勵。

可考慮建立集體企業，既可發展集體經濟，又能安排村民就業，但需認真考察，充分論證。

可考慮村民發展種植業，種植景觀樹、花卉、大棚蔬菜等產業，兩委會要做好引導和幫扶工作。

建設規劃

竇王墓吧

百度竇王墓吧，創立於2014年8月27日，創建人尹樹東。致力於打造一個村務公開和村民交流的網路社區，歡迎大家關注。

竇王墓群

民間傳說

竇王墓村的傳說

相傳隋末唐初河北農民起義軍領袖竇建德葬於此地，故名。

竇建德（573年－621年），清河漳南（今河北故城）人。隋末唐初河北農民起義軍領袖，《隋唐演義》稱夏明王，十八路反王排第三位。

隋大業十三年（617年），竇建德在樂壽（今河北獻縣）稱長樂王。唐高祖武德元年（618年）稱夏王，次年遷都洛州（今河北永年）。

唐武德四年，秦王李世民征討鄭王王世充，世充兵敗，被困洛陽，向建德求救。建德聞訊，義憤填膺，舉兵相助。激戰月余，建德兵敗，退至井陘口，沿河西進，擬在太行山整頓兵馬，重整旗鼓。

行至牛欄寨，只見巍巍太行，兩山夾峙，地形險峻，乃下馬詢問：此是何地？一老農答道：此是牛口峪。話音未落，猛聽到南山牛嚎，東山磨響。建德大驚，心想：昔日曾有童謠曰，“竇入牛口，勢不得久”。如今我身入牛口峪，此處莫非我葬身之地也。

抬頭四顧，東南兩山皆犯自己名諱，北有虎頭山擋住去路，西面馬掛鑾鈴，塵土飛揚，追兵甚急。建德一籌莫展，取弓搭箭，口裡大聲喝道：黑虎山啊黑虎山，如我命不該絕，讓我三箭射去，請你立倒讓路。說罷，三箭連射，黑虎山紋絲不動。建德仰天長聲叫道：天滅我也！天滅我也！拔劍自刎。

建德死後，當地百姓感其恩德，便收斂其屍體，葬於牛口峪，並以此取村名為“竇王墓”。

三皇姑廟的傳說

村東南有三皇姑廟，俗稱大廟、奶奶廟。相傳，三皇姑到蒼岩山出家，路經此地，故立廟供奉。

三皇姑是暴君隋煬帝的三女兒南陽公主。南陽公主14歲時，嫁給了宇文述的三兒子宇文士及，生子宇文嬋師。宇文述在跟隨隋煬帝出遊江都途中病亡。在宇文述生病期間，南陽公主對他精心侍奉，“親調飲食，手自奉上”。

隋煬帝的暴政，使各地農民揭竿而起，紛紛起義。宇文述的長子宇文化及殺隋煬帝後自稱大丞相，率眾朝臣北還。途中，宇文化及被李密擊敗，逃到聊城，又被竇建德擊潰。竇建德對宇文氏實行滅族處置，同時也處死了南陽公主的兒子宇文禪師。

面對如此重大的人生變故，南陽公主決定出家為尼，最後輾轉到了井陘蒼岩山，廣行善事，用宮中所學醫術治病救人，被民眾頂禮膜拜。南陽公主在蒼岩山度過了62年，終老於此，當地百姓感其恩德，為其建廟修塔，並尊奉為“蒼山聖母”。

三皇姑到蒼岩山出家，有“前八里、後八里、走了八里又八里”之說，是指三皇姑在井陘境內走了四十里，到了蒼岩山，每八里便有當地百姓立廟供奉。三皇姑從對丘溝出發，到了竇王墓村，停下休息，治病救人，然後南去。對丘溝和竇王墓都建有三皇姑廟，剛好八里遠。

雜記

清雍正八年《井陘縣誌》記載：(竇王墓)在縣東南五十里牛口峪。竇建德與唐兵戰，敗斬長安，歸葬於此。

尹二和尚，竇王墓尹家人，具體姓名、生卒年不詳，大概生活於清朝中期，在大尖山牛山寺出家，善吹笙，聞名鄉里。

尹家老墳曾出土一石桌，造型精美，為明洪武年間所制，置於仇永真家門前，現已丟失。

村東有黑虎山，山壁懸崖上原有三個石洞，小者可容十幾人，大者可容幾十人，相傳既是竇建德三箭所射。70年代修河壩，被炸毀取石，今只剩一小窩。

清康熙年間，我村尚有一戶李姓人家，無子，只有一女，招金柱村梁永昌為入門女婿。李姓夫妻去世後，梁永昌舉家遷到方嶺一帶，立梁家莊村，後改名南方嶺村。

我村曾有一戶高姓人家，從良都村遷來，因人少力孤，備受欺負，後改姓仇。

道光年間，許姓一人從本縣皇都村遷來。娶仇潤成家老老姑，買二畝水澆地立戶。

抗戰前，田家小名“二皮臉”從吳家窯村遷來立戶。二皮臉買地蓋房，每打頂必有雨，故留諺云：二皮臉蓋房子-半塊兒有命哩也沒有。

竇王墳頂上有一洞口，有合口粗細，扔石於洞中，經久方絕。後以大石覆之。再後又以土埋石。今不復尋。

陳家窪有大蛇，有合口粗細，村民多人見過，皆驚駭避走。

村原有關帝廟一座，已無存。五道爺廟兩座、狐仙廟兩座，今各存一座。三皇姑廟、觀音廟各一座。馬王爺廟、龍王廟各一座，已廢棄。

牛後溝曾有小溪，流水不絕，多魚蝦蟹。又有白楊數百棵，遮天蔽日，故為孩童之樂地。余幼時亦愛遊玩，夏時乘涼，撈魚逮蟹。後村幹部炸山砍樹，此景遂絕，村民皆憤。

自然風光

周邊景點

竇王墓村周邊景點眾多，已開發的有龍泉寺、竇王嶺、封龍山等，未開發的有牛山寨、金華寺、洞陽坡等。

近年來隨著騎行和野遊的興起，鹿泉-井陘-元氏旅遊圈已形成，已經成熟的野遊路線有：

長峪水庫-響馬寨

長峪水庫-白果寺

黑溝水庫-響馬寨

黑溝水庫-牛山寨-牛欄寺-三帽叉

西山翠谷-盤龍寺

張家峪水庫-三清觀-金華寺

皂門界-洞陽坡

等，歡迎大家來竇王墓村做客！

竇王墓