內容梗概
《空山靈雨》是許地山早期的小品散文集,闡揚平民主義。其小品富含哲理,兼具濃郁的宗教色彩。
這一時期,他把文學看作“濟世救人”的工作,致力於人生觀的探討。其友
沈從文曾稱《空山靈雨》為“妻子文學”,因為集中四分之一的文章出現妻子或隱藏妻子的形象。雖以閨房情趣,妻子的形象不過是許地山藉此闡明佛理,以使讀者得到智慧罷了。
此時的許地山處於人道主義與佛教思想的矛盾中。他曾想用佛教的觀點使世人從痛苦中得到解脫,而現實的一再打擊使他作為凡人的一面終於覺醒。
反映在《空山靈雨》中,是“花花相對,葉葉相當”的七寶池上,人間愛欲與莊嚴佛法的交鋒。《空山靈雨》是第一部以個人名義出版的個人散文集。
《空山靈雨》中的散文取材可分為三類:一是寫物,如《山響》、《蟬》、《海》等,作者借這些自然的實體,邊描寫邊議論,或從其神志,或從其處境來寄寓他對人生的理解。二是寫現實身邊所發生的事情,如《三遷》、《愚婦人》、《小俄羅斯的兵》等。他或寫一種世相,或記一縷情絲,或泄一種愛憎,作者常以記事始,而以自我的哲理升華終。三是寫夫妻生活小景,這類題材在集中所占比例最大,有十餘篇,如《別話》、《蛇》、《香》等,這些篇章或寫夫妻情深,或寫
夫唱婦隨,或寫相互理解或體貼,充滿人間濃郁的真情深意。
圖書目錄
上編 空山靈雨《空山靈雨》弁言
散文集 空山靈雨心有事(開卷底歌聲)
蟬
蛇
笑
三遷
香
願
山響
愚婦人
蜜蜂和農人
“小俄羅斯”的兵
愛底痛苦
信仰底哀傷
你為什麼不來
海
難解決的問題
愛就是刑罰
債
暾將出兮東方
鬼贊
萬物之母
春底林野
花香霧氣中底夢
茶蘼
七寶池上的鄉思
銀翎底使命
美底牢獄
光的死
再會
橋邊
頭髮
疲倦的母親
處女的恐怖
我想
鄉曲底狂言
生
公理戰勝
面具
落花生
別話
愛流汐漲
下編 俗世微塵
無法投遞之郵件
無法投遞之郵件(續)
危巢墜簡
海世間
海角的孤星
今天
強姦
勞動的究竟
造成偉大民族的條件
——對北京大學學生講
民國一世
——三十年來我國禮俗變遷底簡略的回觀
禮俗與民生
國粹與國學
青年節對青年講話
“七七”感言
國慶日所立的願望
一封公開的信
英雄造時勢與時勢造英雄
中國文字底將來
怡情文學與養性文學
——序太華烈士編譯《硬漢》小說集
《扶箕迷信底研究》結論
《解放者》弁言
序《野鴿的話》
中國美術家的責任
我們要什麼樣的宗教?
《佛藏子目引得》弁言
觀音崇拜之由來
宗教的婦女觀——以佛教的態度為主
近三百年來的中國女裝(導言)
女子的服飾
(螢燈)小引
讀《芝蘭與茉莉》因而想及我的祖母
旅印家書
老鴉咀
窺園先生詩選
貓乘
後記
作者簡介
許地山(1893—1941),現代作家、學者。名贊,字地山,筆名
落花生。祖籍廣東揭陽,生於台灣台南一個愛國志士的家庭。回大陸後落籍福建
龍溪。
許地山先生1922年又畢業於燕京大學宗教教學院。
許地山於1921年間發表第一篇小說K《
命命鳥》及前期代表小說《
綴網勞蛛》和具有樸實淳厚風格的散文名篇《
落花生》。
他的早期小說取材獨特,情節奇特,想像豐富,充滿浪漫氣息,呈現出濃郁的
南國風味和異域情調。他葉在執著地探索人生的意義,卻又表現出玄想成分和宗教色彩。
20世紀末以後所寫的小說,保持著清新的格調,但已轉向對黑暗現實的批判,寫得蒼勁而堅實,《春桃》和《鐵魚底鰓》便是這一傾向的代表作。
作品弁言
生本不樂,能夠使人覺得稍微安適的,只有躺在床上那幾小時,但要在那短促的時間中希冀極樂,也是不可能的事。自入世以來,屢遭
變難,四方流離,未嘗
寬懷就枕。在睡不著時,將心中似憶似想的事,隨感隨記;在睡著時,偶得趾離過愛,引領我到回憶之鄉,過那游離的日子,更不得不隨醒隨記。
積時累日,成此小冊。以其雜沓紛紜,毫無線索,故名《空山靈雨》。