梵語s/u^nyata^ varu^pam。空即是色是取自《摩訶般若波羅蜜多心經》的“色即是空，空即是色”，原來四句：色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。它不是佛教的主張，也不是道教的思想。是一切時一切地中一切有自性的動物非動物。在清靜時所見所覺所知的事實。
基本介紹
- 中文名：空即是色
- 參閱：色即是空
- 領域：佛教
- 梵語：s/u^nyata^ varu^pam
原文,釋義,
原文
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦寂滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅磐，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒， 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提娑婆訶。
釋義
淺釋空即是色
《壇經》中云：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動。”
以此可以知，上乘人無心，住於清靜 ，不見有空，不見有色，一切真如，所以惠能說非風動，非幡動，仁者心動。下乘人有心，住於有無是非，見色見空，非空即色，非色即空，起心動念皆是妄見，所以一僧說風動，一僧說幡動。
法無二乘，人有愚頓。萬法一如，隨人以為高下。上乘人不見有法，中乘人見中乘法，下乘人見下乘法。法非有無，法因人有，無人，法不生。
上乘人的意思是：空色不異，色即是空。空也無，無也無。入於清靜，清靜也無，得真清靜，空色一如。
上乘人一切無住，無分別心，亦無無分別心，既無分別心即無是非有無空色大小明暗凡聖等見，言語道斷，清靜光明。
中乘人的意思是：色是指一切色、聲、香、味、觸、法。空，是指色、聲、香、味、觸、法的本質。
中乘人分別心重，遣色而趨空。去除一切有為，追求事物的本來。
下乘人的意思是：色是有，空是無。色空相反，色因空有，空因色成。相輔相成。
下乘人以相對為根本。自心中萬事萬物對立。水火不能交融。
