積善積惡

積善積惡，儒教的報應觀念。語出《周易·文言傳》：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。意為積累善行者其子孫必有好報，積累不善(惡)行為者其子孫必有惡報。其報應表現於子孫是否眾多和富貴。但人們的社會生活中，好人未必有好報。後來佛教傳入，輸入三世因果報應說，被多數中國人所接受。給儒教的善惡報應說增加了新涵義。佛教的三世因果報應說，專指人必須對自己的行為負全部責任，做善事必有善報，這世沒有得到報應，來世可以得到補償。每一個人在現實社會的社會遭遇，是由前世行為的結果決定的。三世因果論以靈魂不滅為基礎。