穀子地

穀子地

《集結號》的男主角穀子地是典型的戰爭年代軍人形象。他有豐富的作戰經驗但文化不高,性格直來直去但遇事冷靜。在解放戰爭中有著出色貢獻,並且在新中國成立後,仍不懈努力地為139團3營9連的47個戰友爭取名譽和找出屍骸,讓他們光榮下葬,是一個富有激情,有血有肉,有情有義的漢子。

基本介紹

角色設定,名字緣由,性格分析,人物塑造,

角色設定

出自: 電影《集結號》 (2007. 馮小剛作品)
穀子地
身份:中國人民解放軍中原野戰軍獨立二師一三九團三營九連連長
作為《集結號》的靈魂人物,穀子地的性格給觀眾留下了深刻的印象,這個人心胸豁達,質樸又富有智慧. 而他的性格中最吸引人的一部分便是他的執著,這正是全片戲劇衝突之所在,也是整篇電影的主導人物。

名字緣由

穀子地意思是:“長穀子的莊稼地”,然而這個名字的背後還有一個悲慘的故事。
穀子地3個月的時候父母流亡時中途餓死,3個月大卻無名無姓的穀子地被一位流浪鞋匠發現在穀子地里,因此就按地取名為穀子地。
劇情概述
1948年解放戰爭時期,連長穀子地(張涵予 飾)率領九連47名戰士在汶南河岸舊窯場執行掩護大部隊撤退的任務,團長劉澤水(胡軍 飾)下令,以集結號為令,聽見號響就撤退。 慘烈的戰爭在炮彈的轟鳴中開始,九連的戰士死傷慘重,排長焦大鵬(廖凡飾),犧牲前說自己聽見了集結號,穀子地自己沒有聽見,他決定死守陣地。九連打退了敵人三次進攻,炸毀三輛坦克,殲敵無數,全連除連長穀子地,47人全部陣亡。
穀子地穀子地
這場戰爭改變了穀子地的人生。由於部隊改了編號,穀子地找不到組織,九連犧牲的烈士們也被認定為失蹤。穀子地開始了艱難的尋找,為九連的兄弟們討個說法,也為了探明當年集結號的真相。

性格分析

戰場上,面對數十倍於自己的強敵,力量懸殊太大。但穀子地指揮戰士硬是堅持抗擊敵人,勝利完成阻擊任務。此為一倔。面對傷亡慘重,明知道這樣下去勢必全軍覆沒,所剩無幾的弟兄善意騙他“聽到號聲了”,原則性很強的他,覺得“號子沒吹”(事實上集結號一直沒吹響),帶領戰士一直堅持到戰爭的最後一刻。此為二倔。戰爭結束後,死裡逃生的穀子地抱著“號子究竟有沒有吹響”的疑問,千里迢迢,千辛萬苦,硬要找團長問個明白。此為三倔。
戰爭固然殘酷,犧牲在所不惜。但谷連長的倔,他的那種太認真的犟勁,在讓人覺得不可理喻的同時,也讓人感動,讓人崇敬。老谷尋找團長的經歷中,也自尋煩惱,碰了不少壁。如果不是最後的實現願望,那他真的成了許多人眼中“傻子”和另類,"找什麼找,事情都過去了,能見證的人都死了,你又何必呢?" 影片中,煤礦的工人還當面罵他,這個老兵瘋了!可見,太倔的人,在凡人眼中,往往是孤立的,常常成為孤獨的另類。
穀子地穀子地
穀子地的執著令所有戰友汗顏。他的態度與其說是執著, 倒不如稱作虔誠,為了內心裡對勝利單純的渴望而不惜血汗,這種近乎瘋狂的執著,以及由此而生出的自信,讓這位有著神一般血統的戰士在通往聖殿的道路上更進一步,他所做的更接近戰爭這項任務的本質。
生活中,如穀子地之類,也不乏其人。在機關單位,“谷同志”凡事講原則,就容易得罪人,包括上司和同事。倒是那些左右逢源的“聰明人”,見機行事,難得糊塗,博得大家的讚揚。民意測評也好,幹部考核也好,這種人往往能得高分。在生活中,“谷同志”有了冤屈,必然討說法,逐級找官評理。有的為自身清白或家人清白,不惜走上漫漫上訪路,五年,十年,甚至更多的年份,終於討回公道,平反昭雪。他的事例,可能很快成為各大媒體的頭條,讀了大快人心。而有的“谷同志”,或者更多的“老谷”,結局可能就不那么光明,則另當別論了。
穀子地們,無疑是偉大的,了不起的,但更是悲壯的。這種悲壯,往往要付出包括生命在內的沉重代價。

人物塑造

對穀子地的角色分析,是建立在穀子地特定的社會環境中展開。
穀子地率領46名戰士阻擊敵人,最後全部陣亡,唯獨穀子倖免,未能殺身成仁,修得正果。而接下來穀子地的角色轉換出乎人們的角色期待,即他沒有從一個勇猛善戰的低級指揮員變成將軍,而是變成了一個“神經錯亂”的滿大街去打聽他的隊部,去印證那勞什子的集結號吹與否。期間經歷了俘虜、解放初期、“文革”,直至後來的無果而終。
因為,作為一名軍人,應當知曉戰場上千變萬化和一定之規。而作為一名指揮員,就應有審時度勢,挽狂瀾於既倒的本領導。更何況還有將在外君命有所不受之古訓。因此可以說,全軍覆沒是穀子地的無知與無能,怪不得誰。而死裡逃生的穀子地若真按其角色類型(指揮員),以及其特定的社會環境,就該還有點婦人之仁、匹夫之勇,就該學學垓下的項羽之壯烈。而不是為了什麼後來的角色轉換去找那誰也不知吹與未吹的“集結號”。
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穀子地從一個局部戰場的指揮員,到為了尋找是他在戰爭結束後的活著的希望,這希望就是那聲集結號。性格上的巨大變化(角色錯位),從一個直來直去,一根筋的粗人,非要等那集結號吹響,甚至於穀子地的左右手,焦大鵬在臨死之前說自己聽到了集結號響,讓穀子地帶著僅剩的幾個弟兄撤退,甚至於在戰士中為戰與撤產生了分歧,穀子地仍能認死理,到倔強地要尋他的兄弟。當然影片中還有一個與穀子地一樣執著的人,指導員王金存的妻子孫桂琴,或許是那個年代的兵都有的一種情節——守衛精神(角色概念)。有人說,戰爭,猶如一場死神的盛宴。一旦踏上戰場,就等於隨時準備獻出的生命。穀子地本來也沒指望能活著,可偏偏就是九連47個弟兄都光榮後,他竟然能苟且偷生地活了下來。然而,活下來的穀子地,其實比死更痛苦,這或許就是後來穀子地性格變化(角色錯位)的主要原因。生不如死的活著,讓穀子地內心有一種難以言表的苦。於是他需要宣洩,需要慰藉。而能讓他宣洩和慰藉的唯一方式就是那半瘋半傻的尋找(角色面具)。
其實,他又何嘗不知道那是沒有結果的尋找呢,可他還活著,還將繼續活著,而只要他還活著,他就必須去尋找,去尋找那原本並不重要的集結號。這或許是才他能夠活下去的唯一理由(角色負擔)。
因為,作為一名老兵的穀子地,他應該聽過有關項羽的故事,他本也應當有與敵人同歸於盡的精神準備,這一點從他與敵人坦克對炮中可以印證。因為在那時,戰友已死了十有八九,他又怎能偷生,也沒臉偷生。因為他穀子地親眼看著戰友們一個個死去,卻無能為力,他又焉能苟活。可老天爺偏偏就讓他活了下來,這種活,對於一個戰士,一個老兵,一個指揮員,其生不如死的苦是可想而知的(角色衝突)。
穀子地,正是由於莫明其妙的活來下來,他的活讓死者不能閉目,他的活著讓他懷疑其真,他的活活不如死。在這種情形下,穀子地要想繼續活下去,選擇只有兩條,一是為了責任,認認真真去尋找集結號(可又有誰相信呢);一是裝傻裝痴(角色面具),美其名曰尋打集結號。
其實,這時穀子地的內心早已扭曲變型(角色轉換),雖然沒有瘋和痴,但起碼不能算是一個正常人。這或許才是真正意義上的穀子地,真實的穀子地。因為穀子地受傷後被當作敵軍士兵俘虜那時起,穀子地已經就不再是原來的穀子地。儘管,在穀子地的夢境裡,永遠是自己那些兄弟:王金存,焦大鵬,姜茂才,呂寬溝…… 穀子地形象的成功塑造,就是在人們(觀眾)對角色期待的失望後,被角色衝突和角色轉換產生新的角色認同,即對角色轉換后角色知覺的認同。

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