種善庵位於廣東省東莞市東坑鎮寶興街。建於清朝光緒（1875~1908）年間。原面積有450平方米，1959年遇特大洪水，大部分受災倒塌。
種善庵位於廣東省東莞市東坑鎮寶興街。建於清朝光緒（1875~1908）年間。原面積有450平方米，1959年遇特大洪水，大部分受災倒塌。種善庵1984年重修，周邊擴路，略為縮小，現存面積約400平方米。建有禪方、佛殿、住...
《道過贊善庵》是元代詩人薩都剌創作的一首七言絕句。詩的前兩句描寫傍晚夕陽西下，詩人來到贊善庵所見的行人歸去，小徑蒼苔之景；後兩句描寫詩人從窗戶望去，所見的修竹影動如同捲雲滿窗之景。詩中四句句句寫景，遠近結合，清麗自然。作品原文 道過贊善庵¹ 夕陽欲下少行人，綠遍苔茵路不分²。修竹萬竿...
善應庵，位於今上海市奉賢區金匯鎮繼光村。又稱“戚崗橫廟”。稱其為“橫廟”，是因其與其他廟宇有很大不同，山門是面向西開的，之所以面向西，是為了紀念抗倭名將戚繼光。後改為繼光國小，1972年廟房被全部拆除。1984年建成民房。 歷史沿革 明代，戚繼光的“戚家軍”曾在金匯鎮駐紮，而後又去了杭州一帶...
普庵禪師及歷代有成就者，因眾生應以何身得度，即以何身而為說法。為方便善巧度眾，才顯神通。所以我們要知道，凡用神通者，皆要以大悲為因，菩提為本。不然與魔無異。明惟則禪師說：“普庵禪師以臨峻大機大用，陶煉學徒，不歷階梯，深達佛祖堂奧。此其化之大本者也。彼彌災救患，應禱於有為功用者，...
大悲庵僧尼 寺院的廣立法師精通中醫知識，一生施醫治病救人，所做善事功德不可計數。本鈺法師：俗名段琪玉，濟寧市半邊甸人，生於1916年3月15日， 1917年在大悲庵出家。本鑫法師：俗名劉蘭馨，濟寧市任城區韓甸人，生於1919年10月18日，1935年在大悲庵出家。本鈺法師、本鑫法師愛國護教、捨己救人的事跡很多...
2003年，曇雲、文禪等尼師又立宏願發起倡議，廣勸好善，捐資集款重建保子庵，珠城居士，莫不踴躍回響，爭先解囊，共助盛舉。吉日吉時，良辰動工，兩年之期，殿宇即成，山門雄峙，寶殿壯觀，佛堂整肅，諸佛齊集，法座莊嚴，金身輝煌，法相尊貴，蔚為大觀。香花寶燭氳氤，經鼓禪鐘宣鳴，弘揚佛法，廣種福田，普結善緣，佑
省庵七歲時，母親領他往清涼庵禮容選和尚為師。從其受學佛典教規，兼習世典儒書，康熙三十九年(公元1700)十五歲，正式剃度進受具戒，此時業已博通佛儒，能詩善賦，且精於書法。然而，省庵大師並不耽於別業，而於生死大事未嘗忘懷。他知書達理，忠厚孝順，在母親逝世後，曾跪於佛前誦《佛說父母恩重難報經...
翠雲庵位於天台峰西、閔園至天台石級路旁。依山就勢造橋一座於庵前，俗稱“吊橋”。清光緒年間住持僧法龍建，繼住持僧理道復修。宣統元年（1909）住持僧法龍96歲圓寂，其徒視其肉身不腐，裝金供奉於庵中，“文化大革命”中焚毀。民國初住持僧法如。1935年住持僧徹善。1942年住持僧宏修。1953年住持僧妙懺。翠雲庵西側，原為木橋。
自古以來，道成岙是佛教勝地，傳說有九廟十八庵，有記載的十三個庵，分布在村的各處。解放後，其他庵被拆、被毀只有永豐庵保留完好，香火興旺至今。永豐禪寺依山而建，在村口望不見她的倩影。沿著盤山而建的公路，山腰有一個袖珍山岙，如似太師椅，永豐禪寺正座落在中間，寺前寺後種滿桔樹，有名的毛坑庵桔子正...
觀音堂內蕭牆粉壁，畫梁雕棟，一尊慈眉善目觀世音端坐在佛龕之中，平和端莊，加上四周花卉綠枝，香菸繚繞，更襯得佛家聖境的祥和幽靜。清蓮庵內四處是綠樹花卉，有盤根錯節的古藤，有粗大蒼翠的椿樹，有爛漫綻蕊的月季，有密密攀爬的蔓草……或許是吸取了佛門聖地的靈氣，大雄寶殿前的一株名為“風塵三俠”茶花...
建國前，墅塢庵名不見經傳，只有當地村民偶爾燒香祭拜。文革時期，墅塢庵佛像全糟毀壞，盡剩房屋若干間，並禁止佛事法會，香客只能在家偷偷念佛信善。茅庵一度成為林場倉庫，用於存放生產資料。改革開放後，杭州僧人童師傅（同音）常駐墅塢庵，並大力發動善男信女捐物出資，修葺寺廟建築，重建佛像燭台，傳播佛教文化。另...
井美村文化積澱深厚，是一個具有悠久歷史的村落，區內有文閣、沙井、種善庵等歷史文物，“道長人遠須停步，井美泉甘且共嘗”，清代井美籍舉人的佳聯道出了該村物產豐美、山水靈秀、人傑地靈的景況。近年來，井美村集體經濟不斷壯大，各項事業取得了可喜的成果。村集體經濟位居全鎮前列，並多年被鎮婦聯評為婦女...
相傳如來佛祖下凡投胎化為孝子，取名蔣德化，自幼以孝善為本，曾五次割股療親和救治當地百姓，後落髮為僧，在此自立佛堂，修建廟宇，取名“德化寺”，從此揚名千里，香火日益鼎盛。景觀特點 風景區主要由德化寺、玉佛寺、金剛寺、凌雲寨等人文景觀，以及胭脂湖、三仙石、海螺洞、蓮花庵、雲華山、刀脊樑等自然景觀...
真正令悟真寺大放光彩、名傳千古的是被尊為“彌陀化身”的淨土宗二祖——善導大師。善導大師（613-681），山東臨淄人（《新修往生傳》。一說安徽泗縣人，《瑞應珊傳》。）俗姓朱。因常住終南山悟真寺，號“終南大師”；又因口念佛號，隨出光明，尊稱“光明大師”、“光明和尚”。十一歲依密州明勝法師出家，...
美榔二塔在輯瑞庵前左右深田中。”從文獻記錄中可知，當時生活富足、家道殷實的鄉紳陳道敘為紀念長女靈照出嫁士庶，次女善長出家為尼而捐資“一千緡”為二女興建雙石塔。又因為雙塔位於美亭鄉美榔村，相距不遠的兩座塔交相輝映，故又稱作美榔雙塔。美榔雙塔的由來，還有另一種說法，據當地人介紹，美榔雙塔是...
其傳世著作有《心王銘》《梁朝傅大士頌金剛經》（此或系後人托其名之偽作）《語錄》四卷（即《傅大士集》或《善慧大士語錄》）《還源詩》等 人物生平 松山結庵 六朝時期國家南北分裂，生活在那個時代，人們過著生死無常的惡夢般的生活，於是佛教的神識不滅論和因果報應學說就在各地盛行起來，連皇帝也信奉佛教。傅...
