易學作為經學的重要組成部分是中國古代的箋注之學，用當今西方用語說是詮釋學（或解釋學）。說它是詮釋學是因為易學以傳注、說解、箋疏、釋疑、考證等為主要形式理解和解釋《周易》文本，探尋《周易》作者意識到的和未意識到的思想或義理，這種注釋不僅著眼於《周易》的字詞句的意義，即通過訓詁對《周易》進行語言和意義的轉換，簡單地複製、轉述《周易》本主和再現作者的生活世界，而且在此基礎上依據解釋者的知識和體驗對《周易》文本進行再創造，使其意義得到拓展和升華，達到更好理解作者思想的目的。
《周易》與其他古代典籍的不同是它不僅有著用於占驗的古奧晦澀的文字語言，還有一套與這文辭相關的、極為嚴密的、高度抽象的符號系統，這就是《周易》成為後世詮釋者理解和解釋無窮的源泉和永恆的母體關鍵之所在。
基本介紹
- 書名：程氏易傳導讀
- 作者： 梁韋弦
- ISBN：9787533311971
- 頁數：365
- 出版社：齊魯書社
- 出版時間：2003-8-1
- 裝幀：平裝
- 字數：260000
內容簡介,目錄,
內容簡介
易學作為經學的重要組成部分是中國古代的箋注之學，用當今西方用語說是詮釋學（或解釋學）。說它是詮釋學是因為易學以傳注、說解、箋疏、釋疑、考證等為主要形式理解和解釋《周易》文本，探尋《周易》作者意識到的和未意識到的思想或義理，這種注釋不僅著眼於《周易》的字詞句的意義，即通過訓詁對《周易》進行語言和意義的轉換，簡單地複製、轉述《周易》本主和再現作者的生活世界，而且在此基礎上依據解釋者的知識和體驗對《周易》文本進行再創造，使其意義得到拓展和升華，達到更好理解作者思想的目的。
《周易》與其他古代典籍的不同是它不僅有著用於占驗的古奧晦澀的文字語言，還有一套與這文辭相關的、極為嚴密的、高度抽象的符號系統，這就是《周易》成為後世詮釋者理解和解釋無窮的源泉和永恆的母體關鍵之所在。
目錄
題詞
總序
導讀
一、程頤和《程氏易傳》
二、程頤的《周易》觀
三、《程氏易傳》的易學方法
四、《程氏易傳》於易學史上的地位
《程氏易傳》
易傳序
程氏易傳統第一
周易上經
習坎
離
程氏易傳卷三
周易下經
……
程氏易傳卷四
附錄
後記
