科學禪定

科學禪定

書籍名稱: 《科學禪定》

作 者:高月明

出 版 社:河南人民出版社

出版時間:2010-6-1

版 次:1
頁 數:296 
字 數:320000

印刷時間:2010-6-1
開 本:16開
紙 張:膠版紙

印 次:I S B N:9787215072503
包 裝:精裝

基本介紹

  • 書名:科學禪定
  • 作者:高月明
  • ISBN:9787215072503
  • 頁數:296
  • 出版社:河南人民出版社
  • 出版時間:2010-6-1
  • 裝幀:精裝
  • 開本:16開
目錄,前言,內容提要,主要思想,

目錄

前言
第一章:什麼是禪定
第二章:如何不戒而戒
第三章:科學“三調”放鬆
第四章:如何科學修止
第五章:科學覺空入定
第六章:空、意識與波粒二相性
第七章:什麼是般若
第八章:如何悟道
第九章:生命宇宙的真相(實相)
第十章:學佛有什麼用
第十一章:心身健康的新革命
第十二章:如何控制生命機能
附錄:專訪高月明:生命涅槃綻開科學禪定之花

前言

健康禪定
當代生命科學、醫學研究指出:一個人能夠從疾病中康復,90%依靠人體本身自有的“自我痊癒機能”(包括“免疫力”在內的人體生命機能)的正常發揮,剩下10%才是藥物的作用。今天的
科學家們預言:“未來把人體放在一個免除外界干擾的容器中,大腦將會自動發揮應有的生命機能進而治癒一切疾病。”也就是說,大腦控制著人體的一切生命機能。大腦———“心靈”擁有對生命機能控制的無限潛能。因此,只要你擁有強勁的“心靈力量”,就可以激發生命機能進而獲得健康。那么有什麼可實際操作的、獲得心靈力量的科學方法嗎?
經過兩千多年的無數聖賢智者和高僧大德們的實修證實:如同通過挺舉啞鈴的體育運動就可以獲得肌肉力量一樣,佛學中的“禪定”是獲得“心靈力量”最科學、最切實有效的“心育運動”的鍛鍊方法。
我曾身患三種嚴重疾病(急性腦膜炎、雙側股骨頭壞死、B肝大三陽),直面多次死亡的絕境,以今天最前沿的生命科學為利器,在徹底清除和走出自古人們在修習禪定上的諸多障礙和誤區後,通過科學實踐、親身體證,掌握了獲得禪定力量的科學方法。對於修入禪定,我以科學實踐、實修禪定為基礎,從自古以來修習禪定的眾多法門中,精煉和萃取出禪定的“核心秘訣”,力圖以非常清晰的方式,向世人指出修入禪定的科學捷徑。
對於獲得健康,本書主旨在於通過科學認識和訓練禪定,進而獲得禪定力量———即強大的心靈力量,在生命科學的框架下運用這種力量,激發人體自我痊癒機能的超強發揮,進而服務於人類的生命健康。這種通過心靈力量獲得健康的心身健康方法,與現代醫學、醫藥對疾病的治療相輔相成,是治癒嚴重疾病、挽救生命的最佳配合手段。
悟道實相
自遠古有文化記載以來,人類一直在追問的終極奧秘是:“我是誰?宇宙中為什麼會有我的存在?生命的意義到底是什麼?我死了以後到底去了哪裡?”為了回答這一問題,世界上不同區域的人們創建出了數百種不同形式和內容的宗教。
在距今2500年前,古印度的一位聖者釋迦牟尼,經過多年苦修後,通過“禪定”力量,最終“證悟”到了生命宇宙的“終極真相(實相)”。這種證悟———音譯為“般若”、意譯為“智慧”,徹底解決了人類一直以來的所有追問。這種智慧不但可以讓人們遠離一切世間諸苦,而且還可以讓人們徹底解脫生死。
然而,對於這一“實相”,自古高僧大德們每當在談及“此物”時,說的最多的一句話就是“不可說”。為什麼會是“不可說”呢?原因很簡單:如同“盲人求白”①的故事一樣,描述實相的語言可以複製,但對實相的證悟卻不能被複製。所以,佛經中講的都是實相帶給人們的結果———即對“性空緣起”的描述,以及如何去證悟到實相的途徑(戒、定、慧)。因此,實相不是“神秘得”不可說,而是需要一個人去“體證”才能“悟”。
今天讓人們感到慶幸的是,隨著科學、尤其是量子物理學的高速發展,終於讓人類擁有了前所未有的表達方式,一窺“實相”究竟是什麼?
本書以本人在深入研究心理學、腦科學、物理學等科學框架下以禪定的實踐修證為基礎,從當代科技發展認知的角度,對如何“悟道”,以及“實相”是什麼,用當今最前沿的生命科學和物理科學原理勾勒出了最清晰的答案。
本書共分十二章。第一至六章論述了“什麼是禪定”,以及“修入禪定的基本步驟及秘訣”。第七至十章論述了“什麼是般若”、“如何悟道”,以及“生命宇宙的終極實相到底是什麼”?第十一、十二章論述了“如何運用心靈力量控制生命機能獲得健康”的心理學、生理學和腦科學原理,及其具體的操作方法。

內容提要

《科學禪定》以科學實踐禪定為基礎,通過今日高速發展的生命科學和物理科學新理論為工具,以前所未有的方式,對以下幾點作出論述:
一、對於心身健康
心靈是虛無縹緲的嗎?心與身是一個整體,那么心與身是如何一體的?
今天的心身健康新理念是,“什麼人會有病,比這個人有什麼病更重要”,以及所謂“心悅勝百藥”,那么如何證明這點是對的?
你心意中每一絲意念,都會在不到一秒鐘內,影響到身體中每一個生命細胞,決定它們的死生,那么這是為什麼?又是如何發生的呢?而最關鍵的是,你又該如何通過心靈控制生命機能治癒疾病和獲得身體與心靈的健康呢?本書即將帶給你一個科學有效和可實際進行操作的獲得心身健康的方法。
二、對於修習禪定
本書在徹底滌除古人在禪定上塗抹的迷幻色彩和完全清除了一切冗餘、無用、導致人們迷惑不解的內容後,以“如1+1=2的公式化”方式,將什麼是禪定、如何修入禪定的“秘訣”和步驟,清楚地列式了出來。讓禪定成為如體育運動一樣的,對人心身健康有幫助的“心育運動”方法。
三、關於領悟佛法
本書以今日之科學方式,清楚、明晰地點明了佛祖在菩提樹下“睹明星而悟道”到底悟了什麼?到底空是怎么個“空”?一切如何因“心”而有,又是如何因心而“滅”的?
摸摸眼前的電腦、燙手的茶杯,再看看窗外的汽車、樹、花朵、小狗、相視而笑的愛人、天上的月亮和星系,你認為這一切都是硬邦邦和實實在在的,然而你錯了,這一切實際上都是虛幻不實的,都是“覺中之幻”。時間與空間只是人們感覺出來的一種“感覺”,甚至連死亡也只是一種“假象”,實際並不存在死亡這回事。那么這是為什麼呢?這一切“怎么會”是如此的呢?
本書將抓住你的手去“觸摸實相”,呈現給你一個不得不接受的“真實”。

主要思想

古代奇蹟背景
自古以來就一直記載著許多可以治癒絕症的“奇方異術”。而最具權威、經過兩千多年無數的“大德高僧”驗證有效的方法,便是佛學中的禪定。禪定可以讓人擁有一種超強的力量。那么在今天嚴謹、認真的科學,能夠解釋這一神秘的超力量嗎?
根據科學研究指出:一個人能夠從疾病中康復,90%依靠人體本能的自然治癒能力,剩下10%才是醫生的治療和藥物。而人體自然治癒力在某些特殊(信仰、巫術、修煉)情況下,可以得到超強發揮,疾病患者以無法解釋的驚人速度康復。這就說明了生命機體有難以想像的自我痊癒機能。那么在什麼樣的特殊情況下自然治癒力會得到超強發揮呢?自古以來,人們將無法理解的奇蹟現象歸結為鬼神的力量。然而對一個時代是奇蹟的事情,對另一個時代就是科學事實
高月明創建科學禪定的傳奇背景
在14年內,由經歷一次死而復生和三個絕症中面對十六次死亡絕境情況下,高月明用心理學、生理學、化學和物理學的高等內容,深入理解研修佛學禪定。經永不絕望的和難以想像的挫折、努力後,最終高月明融通科學理論與佛學禪定間的隔閡,用生命歷史性地實踐出了,獲得禪定力量和超強激發生命生理功能的科學方法,於2001年11月治癒股骨頭壞死、徹底根除了肝炎,完全逆轉了肝硬化,創造了真實的生命奇蹟!
古代養生成仙秘術目的是無人能達到的“長生不死、得道成仙、悟道成佛”。而高月明在無奈的生命經歷下,研修出了科學修入禪定的方法,用獲得的禪定力量服務身體的健康。今天,高月明將用生命實踐出的科學獲得禪定力量、科學運用禪定力量治癒嚴重疾病的方法,作一系統分享。願高月明用生命的實踐論述,能夠發起科學研究禪定、科學運用禪定,為人類健康服務的思潮!
什麼是佛教、佛法、佛學?
禪定是佛教的軸心內容。佛教起源於古印度,由迦毗羅衛國尼泊爾)王子釋迦牟尼所創立。東漢明帝時開始在中國傳播。魏晉南北朝時,道教玄學借鑑了佛教內容,廣泛流行於全國。佛祖釋迦牟尼為使眾生獲得對人間痛苦的解脫,而宣講的關於人生、世界的哲學理論稱為佛法。對佛教哲學稱為佛學。
什麼是禪定?
“禪”是梵文dhyana的發音讀作“禪”。可翻譯成“靜慮”(安靜地思慮)或“思維修”(思維的修煉)。清楚地說:就是在一種在身心安靜的狀態下進行思考的過程。比如我們經常在書中看到有人“禪悟”出了什麼。他的意思是說:這個人在深入的思索當中領悟出了什麼哲理。梵文samadhi的發音讀作“三昧”。可翻譯成“定” 或“等持”。指的是將“心”專注一境,而達到不散亂的精神境界。清楚地說:“定”就是“心”經過訓練而獲得的一種“超高度”的集中狀態。
佛學禪定的由來
佛教總綱要為:苦、集、滅、道,既“四聖諦”。佛法本質目的是要解脫人世間的種種痛苦。就像要醫治一種病,首先要知道是什麼病一樣,“苦諦”就是說明世間“苦”是什麼及有多少種類的苦。“集諦”是說明因緣果報和欲望是人生煩惱痛苦的根源所在。是讓人們明白要想滅苦,就要斷除引發病苦的原因——砍斷世間的因果,即生死流轉的原因。“滅諦”是說明解脫與證果。眾生無時無刻不在病苦中,我們要知道沒病苦的快樂是怎樣的?要認識怎樣的人是沒有病苦的?要證知怎樣才是沒有病的?就是要出世間、獲得解脫、清淨的境界,即涅盤。“道諦”是說明離苦得樂的道路——即獲得解脫的方法。離苦得樂方法,即道諦的核心是“戒、定、慧”三學。
禪定有什麼功用?
“戒、定、慧”是佛法的軸心內容。三者是一個有機的整體,缺一不可。比如,要想修禪入定必須持戒,以淨心發願。持戒是做為修入禪定的根基而存在。禪定則是生起智慧的原因。不修定,智慧無由得起。而一切煩惱皆由智慧砍斷。修道的全部目的,就是為了“斷惑”(惑,即煩惱)。即斷滅感召三界果報的所有原因。達到超脫三界,不再降生輪迴的阿羅漢道果。比如《金剛經》又譯作《金剛能斷般若波羅蜜經》。它是說:按照此經修持,可成就金剛不壞之本質,以砍斷“惑”而乘智慧之舟到達“解脫”彼岸的意思。所以,禪定是佛家用來進行深入思考而獲得智慧的工具。
古代養生成仙秘術與禪定的淵源
西藏活佛、密宗上師、禪宗老祖、道教真人、氣功師、瑜伽導師、冥想導師們修煉的“瑜伽、氣功、導引行氣、守靜、存思、胎息、性命雙修、存思之術、內視之術、胎息術、道教內丹術、佛教大手印、九節佛風、藏秘瑜伽”等等,這些所謂的“神功秘術”,如果追根溯源的話,全部源自於佛家的禪定或借鑑了禪定中的核心內容。其修鍊形式之所以看起來不同,是因為開宗立派者根據各自的目的,而加進去了自己的“東西”而已。其本源都是統一的。
古今修習禪定的困境
佛門中,禪定是用來開發智慧、領悟佛法而悟道的“工具”。 然而自古以來修習禪定者,必須要把浩如煙海的佛經典籍進行深刻的研讀和參悟(正統佛學院,需要用十年以上的時間去研修佛學典籍,而高月明當時在特殊情況下每天用15個小時去參悟佛法,才有快速進展),領悟到深奧佛法精義後,再用數十年努力專心修習禪定,用體驗到的禪定境相體悟佛法精義,這樣才能夠循序漸進,相長增進地修習禪定;才能夠在修習禪定的過程中去除迷惑,不至於“走火入魔”。 同時在修定過程中還必須打好修習禪定的地基——發清淨心。要發清淨心需要終生素食和持戒,或修容易導致人厭世自殺的“白骨觀”等等。
然而實際生活中的佛教徒,能夠精通領悟佛法者,寥寥無幾。終其一生研修禪定,品嘗到定中“滋味”的和尚、居士,更是鳳毛麟角。由於古代科學的不發展,導致這些“和尚居士”對禪定力量無法做出合理的科學解釋和更廣泛的操作運用。而今天的“和尚居士”又無“因緣”對科學(從根本上持排斥態度)進行深入的研究。所以,至今無一個人能夠將禪定用科學“分析品嘗”,研究出一個快速修入禪定境界的科學方法。
而更進一步,科學地運用禪定力量去治癒嚴重疾病,更是無從談起。原因很簡單,入定的(高僧)不懂科學,懂科學(科學家)的沒有入定。即便有緣能夠二者兼具者,因無身陷死亡絕境的生命經歷,根本無法觸及科學運用禪定治癒嚴重疾病的實踐論述。
科學禪定是什麼?
科學地講:禪定就是對“心”擁有超強力量的訓練,而且是經過兩千多年無數智者驗證有效的訓練。這種強大的“心力”獲得,即讓人們有能力深入思考問題獲得聰慧,也會讓人們用來控制生命機能而獲得健康。
科學禪定就是越過佛學中繁複的、蜿蜒曲折的修定之路;排出研修禪定無關的佛學佛法佛經內容;科學認識戒,越過不必要的戒律影響;越過古代人們在佛學禪定上塗抹上的“迷幻色彩”;越過人們對佛學禪定深刻內容理解上的困境;越過佛教中的宗教儀式和活動內容的影響。徹底滌除古代人們臆造出來的“奇經八脈大周天小周天三脈七輪明點拙火、導引行氣、通三關、胎息存神內視、守竅”等等“古代神功”的誘導影響。
而將佛學禪定從心理學、生理學、腦科學、化學、物理學等方面,科學認識古代神功秘術誤導人們的玄妙內容,永遠滌除走火入魔的現象。科學地認識戒律,不要讓其羈絆人們修習佛學禪定的通路,科學地分析佛學禪定中出現的各種幻覺,各種不正常的感覺,滌除這些感覺對人們心身造成的傷害。經科學地認識,科學地訓練,超速獲得禪定力量。進而根據大腦控制生命機能的內在聯繫,超強發揮人體特定功能(如免疫功能),永保健康和治癒絕症的一個實際有效的方法。
只有當科學的進展讓人們知道了木炭、鉛筆芯與鑽石是同一種原子時,才有了人工鑽石的出現。當你從心理學、生理學、化學和物理學去思考、訓練、運用禪定的功用,當你知道了禪定是一個什麼“東西”,當你領悟到一個“臨界點”時,突然你就會打開另一個“空間”,越過佛學修定的繁複曲折之路,發現禪定有一個速成方法,而其功用用在健康上又是神奇和不可思議的。
如何運用科學禪定?
在你1.4公斤的大腦內約有一千億個神經元。每一個神經元的突觸都是有意義的——都有自己的歷史,有目的地連線不同的神經元。從大腦延伸出來的神經纖維充滿著你體內細胞的每一處微細空間——沒有孤立的細胞。所以你才能夠瞬間感受得到體內發生的細微變化。同時你也通過這些細小彎曲的神經纖維,控制每一個體細胞的生物化學反應。心靈不單單存在於“項上空間”,心與身是一個整體,即生命是一整體現像。
從生理學上看:心意與神經系統是一個概念。大腦是按照神經電流程式工作原理進行運作的——程式引發程式,思想引發思想,一群原子的運動可以主動地激發另一群原子的運動。一個人從本質上,可以控制一切的生命機能。一個人終其一生也未能開發運用大腦潛在能力的 10% 以上,而科學禪定是深入那無限空間的“階梯”。
根據生命生理實際運作機制,運用禪定的力量,進而有效控制激活,包括免疫系統在內的人體生理系統應有的各種生命機能,進而獲得健康。
科學禪定這本書的意義所在?
正如聖奧古斯汀在1600年前所說:“奇蹟並沒有跟大自然作對,而是與我們對大自然的了解相悖!”奇蹟,特別是超出現代醫療科學能夠解釋範疇的奇蹟,最重要的是追尋其科學的原動力,掌握其規律,以便服務於人類健康。
相信每一秒鐘在醫院都有得了不治之症的病人,在無奈地等待著死亡來臨。在這個世界上,有一些人死亡是不知道如何挽救自己的生命,另一些人死亡是不願意挽救自己,他們是被愚蠢的絕望殺死的。
因為需要,高月明學習了心理學、生理學、化學、物理學,去研修禪定。也因為有了禪定的力量,讓高月明才能夠領悟到科學家、哲學家們從“青絲到白髮”才能夠有深刻領悟到的東西。高月明多年的學習與研究都圍繞著“什麼是佛學禪定?如何更科學有效地修習禪定?什麼是心理功能?如何通過禪定運用心理功能去獲得健康?”這一中心問題而進行的。高月明是第一次運用心理學、生理學、化學、物理學、哲學的角度去理解、訓練、運用禪定,激發強大生命機能獲得健康的人。
本書的主旨並非在否定、廢除現代醫學。現代醫學在緊急救治方面是必不可少的。並且通過診斷及早發現病情,持續接受治療也是很重要的。用禪定健康法,最大限度發揮人體超級自然治癒力與現代醫學相輔相成,是挽救生命唯一的選擇。在高月明逃脫死亡後,就立志於將這一科學有效的方法弘揚出去,以便濟世救人,普及科學!高月明希望這本書能夠給絕望者以希望!給疾病者以健康!給痛苦者以快樂!同時也希望高月明的實踐論述,能夠發起科學研究、訓練禪定,為人類健康服務的思潮!
科學禪定世界上第一本,用科學實踐佛學哲理及科學實踐、修習佛學禪定、運用佛學禪定服務人類健康的書籍;也是用科學實踐對古代養生秘術作出科學正確剖析的書籍;將讓所有看到這本書的人,科學客觀地看待自三千年多年以來,發展出的古代養生成仙秘術的真正本質,讓人們永遠滌除“古代神功”對人類身心造成的傷害。
5.科學禪定必將在科學界、佛學界、道教界, 古代養生秘術界,激起一次“大海嘯”。讓科學家更加真實地看待佛學哲學哲理和佛學禪定;讓包括修習佛學禪定、藏秘禪定、藏秘大手印、藏秘拙火定、藏秘瑜伽術、印度瑜伽功、中國瑜伽功、氣功、道教內丹術、道教導引行氣、奇經八脈大周天小周天三脈七輪明點拙火、通三關、胎息術、存神術、內視、守竅”等等養生成仙秘術的人們,永遠滌除不正確的觀念,不正確的理念和思想,不要再去練什麼“神功秘法”貽害自己的心身健康。
6.在高月明逃脫死亡後,高月明感到在這個世界上沒有所謂“奇蹟”,所謂“奇蹟”不過是一個人努力的必然結果。只要你抱著科學的態度而永往直前,一段時間後你會發現,所謂“奇蹟”人人都可以創造!

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