基本介紹
- 導演：高橋伴明
- 編劇：大谷哲夫；高橋伴明
- 主演：中村勘太郎，藤原龍也，藤原龍也，村上淳
- 製片人：大谷哲夫
- 出品公司：Kadokawa Pictures
- 中文名：禪
- 外文名：Zen
- 其它譯名：天童風鈴
- 出品時間：2009年1月
- 發行公司：Amuse Soft Entertainment K.K.
- 製片地區：日本
- 類型：紀錄，傳記
- 片長：127分鐘
- 上映時間：2009年1月10日
- 對白語言：日文，中文
- 色彩：彩色
演職員,電影視頻,電影評論,電影劇情,演職員表,演員表,職員表,角色介紹,幕後花絮,獲獎記錄,幕後製作,影片評價,發行信息,
電影劇情
鎌倉亂世，孤高品格，名僧道元禪師不為人知的故事跨越七百五十年的歲月重新醒來。
“人啊，為何逃脫不了這世上的紛爭、病痛與死亡？願你能找到超脫這些苦痛的道路”在道元八歲那年，母親伊子留下這樣的遺言離開了人世。
十六年後，道元渡海來到大宋國尋求佛法。然而這裡的僧人與官府勾結，施賄受賄，腐敗不堪。一位年輕的僧人出現在失望的道員面前，他叫寂元。寂元引領道元前往天童山尋訪高僧如淨禪師。如淨一眼看出道元器量非凡，心悅誠服的道元歸入如淨門下修行。在某個夏天的拂曉，道元徹然大悟。
道元返回日本，棲身建仁寺，開始撰寫《普勸坐禪儀》。周遭不守佛法的僧眾都將道元視為異類，而受到孤立的道元卻並不在意，一心鑽研辯道。不久後，一些志同道合者聚集到了道元身邊，其中包括年輕的俊了、原達摩宗的懷奘，寂元也來到了日本。道元決定在日本弘揚從如淨禪師那裡學得的佛學。
然而，道元否定宗派的理論被判為異端邪說。在波多野義重的救助下，道元逃脫了僧兵的追捕，隱居於洛外深草的安養院。在那裡，他結識了青樓女子阿琳。阿琳要供養好吃懶做的丈夫和照顧尚在襁褓中的幼子，生活十分艱辛。失去幼子後，阿琳更覺了無生趣，是道元的一番勸解，讓她重新振作了起來。
道元的理論逐漸廣獲人心。正統派的僧兵們奉命襲擊了深草的興聖寺。義重又將道元安置於越前志此莊。在那裡，阿琳也皈依道元門下。不久後，道元轉入永平寺，孜孜宣揚佛法、教導弟子。義重來訪，請道元為北條時賴說禪，讓他擺脫每夜為怨靈所擾之苦。道元和寂元一起出發前往鎌倉。道元的“只管打坐”之說打動了時賴，讓他擺脫了心魔。
白雪皚皚的永平寺，坐禪中的道元結束了他五十四年的人生。
“人啊，為何逃脫不了這世上的紛爭、病痛與死亡？願你能找到超脫這些苦痛的道路”在道元八歲那年，母親伊子留下這樣的遺言離開了人世。
十六年後，道元渡海來到大宋國尋求佛法。然而這裡的僧人與官府勾結，施賄受賄，腐敗不堪。一位年輕的僧人出現在失望的道員面前，他叫寂元。寂元引領道元前往天童山尋訪高僧如淨禪師。如淨一眼看出道元器量非凡，心悅誠服的道元歸入如淨門下修行。在某個夏天的拂曉，道元徹然大悟。
道元返回日本，棲身建仁寺，開始撰寫《普勸坐禪儀》。周遭不守佛法的僧眾都將道元視為異類，而受到孤立的道元卻並不在意，一心鑽研辯道。不久後，一些志同道合者聚集到了道元身邊，其中包括年輕的俊了、原達摩宗的懷奘，寂元也來到了日本。道元決定在日本弘揚從如淨禪師那裡學得的佛學。
然而，道元否定宗派的理論被判為異端邪說。在波多野義重的救助下，道元逃脫了僧兵的追捕，隱居於洛外深草的安養院。在那裡，他結識了青樓女子阿琳。阿琳要供養好吃懶做的丈夫和照顧尚在襁褓中的幼子，生活十分艱辛。失去幼子後，阿琳更覺了無生趣，是道元的一番勸解，讓她重新振作了起來。
道元的理論逐漸廣獲人心。正統派的僧兵們奉命襲擊了深草的興聖寺。義重又將道元安置於越前志此莊。在那裡，阿琳也皈依道元門下。不久後，道元轉入永平寺，孜孜宣揚佛法、教導弟子。義重來訪，請道元為北條時賴說禪，讓他擺脫每夜為怨靈所擾之苦。道元和寂元一起出發前往鎌倉。道元的“只管打坐”之說打動了時賴，讓他擺脫了心魔。
白雪皚皚的永平寺，坐禪中的道元結束了他五十四年的人生。
演職員表
演員表
職員表
| 製作人 | 導演 | 編劇 | 攝影 | 配樂 | 剪輯 | 美術設計 | 視覺特效 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 大谷哲夫 | 高橋伴明 | 大谷哲夫 高橋伴明 | Noriyuki Mizuguchi | 中西長谷雄 宇崎龍童 | 菊池純一 | 丸尾知行 | 立石勝 |
[以上信息來源]
角色演員介紹
道元演員：中村勘太郎拜中國高僧如淨為師學習“禪之心”的道元回到日本後開創了“曹洞宗”。當時正值動盪的鎌倉時代，武士競相爭奪霸權，動盪不安的社會形勢讓人們心生氣餒，毫不掩飾個人的欲望。佛教界同樣也是宗派紛爭不斷，也有用武力壓倒其它派系以圖拓展自身勢力的宗派。在京都發展的曹洞宗受到很多其它宗派的逼害，寺院被燒，連道元自己也屢次遭到生命威脅，甚至連在中國共同學禪的亮照也是想殺害道元的人之一。在動亂之中，道元遵照如淨教導，始終如一地堅持坐禪之道，漸漸地人們由此看到了人心之強，禪也成為頹唐了的人們人心所依，眾心所歸。
阿琳演員：內田有紀道元禪師決定在日本弘揚從如淨禪師那裡學得的佛學。不過，道元禪師否定宗派的理論被認為是異端邪說，因此遭到了迫害。在義眾的幫助下，終於逃脫了官兵追捕的道元禪師，就在這時，阿琳被在路上的道元用佛法開導並解救了。
北條時賴演員：藤原龍也日本鎌倉幕府第五代執權。以禪門外護而聞名。幼名戒壽（一說開壽）。北條時氏之子。寬元四年（1246），因兄長北條經時的禪讓而掌權。寶治元年（1247）七月拜請道元，自執弟子之禮，且親受菩薩戒。後創建長寺，請宋僧蘭溪道隆為開山。其後參禪於聖一國師圓爾及兀庵普寧。
懷奘（孤雲懷奘）演員：村上淳懷奘和尚，永平寺第二代祖，大臣藤原為通之曾孫。幼時事於橫川的圓能，修習顯密二學，兼聽淨土教，遍通於聖教。道元從宋（中國）歸來，閒居於深草時，前往拜訪。拋棄所學，師事參叩，明其大事。以後善能統制大眾，協助道元之化。運長五年（一二五三年）接受師席，為永平寺第二世。八十三歲寂。有弟子義介、寂園、義演等。
幕後花絮
1、飾演道元母親的是高橋伴明導演的夫人高橋惠子。
2、扮演懷奘、寂元、俊了、義介的演員在開拍前都前往駒澤大學的竹友寮進行了修行。內田有紀也去禪宗寺院體驗出家的生活。她還特地拜訪了曹洞宗的尼姑，了解各種情況。有意思的是，和她交流的尼姑竟然是高橋導演大學時代同參加電影協會的學長。是道元帶來了時隔四十年的重聚。
3、影片中道元在大宋修行的戲不是在中國拍的，而是在日本的永平寺、大本山、總赤寺拍攝的。
4、電影完成後，中村堪太郎和他的父親著名歌舞伎演員中村堪三郎一起觀看。父親對兒子的表演相當讚賞。
5、興聖寺起火是片中的一場大戲。攝製組在千葉縣包下了一座山頭，花了兩個多月時間搭建露天大型布景。為了讓火蔓延到周邊，做了周密的保護工作，為了保險，還實現反覆測試。著火的時候，由於噪音太大，無法錄下演員說的台詞。道元在這個場面中的台詞是在預先試演時錄好、然後在後期製作時再配上去的。
獲獎記錄
| 獲獎年份 | 獲獎類型 | 獲獎獎項 |
|---|---|---|
2011年 | 第1屆北京國際電影節 | 國外展映單元（提名） |
幕後製作
追溯亂世名僧一生 為現代人帶來心魂安寧
主張“只管打坐”的道元是日本曹洞宗的開山之祖，他死後受封“大師”，影響相當深遠。以“禪”為名的本片記述了道元禪師的一生，是一部難得的關於出家人的傳記片。
本片是在研究道元的專家——大谷哲夫的熱意促成下得以開拍的。大谷是駒澤大學的前總理事長，曾經出版過不少關於道元的專著，還寫了一部傳記小說《永平之風 道元生涯》。將道元的人生歷程搬上銀幕是大谷多年以來的夙願，此番機緣巧合萬事俱備，才終得圓夢。大谷擔當了影片的製作總指揮之職，而他寫的傳記也成了本片的藍本。
與親鸞、日蓮等名僧相比，道元的人生並沒有多少戲劇性，他所主張的禪宗義理也缺乏振聾發聵激動人心之處。不過，在大谷看來，道元簡潔淡然的生存之道中蘊含著富有感染力的衝突。道元十四歲出家，當即提出了觸及佛教教義核心的問題：“若說人本來就是佛，那為何還要修行？”他從中國獲得真傳歸國後，又屢遭比睿山傳統勢力的打壓，其中曲折道之不盡。在鎌倉亂世，道元主張遠離世俗與戰亂，回歸本我，專心打坐。他清越的人格魅力使之成為超越時代的偉大宗教家。另外，道元的修行之法也成了日本形式美的組成部分，溶入日式傳統文化之中。
二十一世紀的日本，許多社會現象反映出人心的荒蕪與失衡。大谷認為這和日本人倫理觀念的崩裂有關，傳統的倫理觀建立在本土化的佛教、神道教和儒教之上，具有深厚的歷史積澱。現代人因為失去了心靈的支點而無措暴走。大谷主張，提高對佛教的關心有利於改善這些問題。“歷史悠久的佛教在各個時代給人以心魂的安寧。我們的祖先因為接觸佛教而獲得了與大自然共生的勇氣和對萬物的關愛之心。佛教帶來的安寧能夠支撐當代日本人。”在這樣的時代，宣揚道元的精神無疑是一則藥方，而《禪》這部電影正是能讓人心回歸寧靜平和的治療。
執導本片的高橋伴明表示，道元是他最崇敬的三位宗教家之一。懷著這份崇敬之心，高橋在一個月內就完成了劇本。對於原作中的史實部分都不做改動，嚴格尊重歷史。為了增強觀眾的共鳴，高橋虛構了阿琳和俊了這兩個與普通市井百姓相近的人物，將他們的故事織入道元的主線劇情，為影片增添了幾分親切感。
主張“只管打坐”的道元是日本曹洞宗的開山之祖，他死後受封“大師”，影響相當深遠。以“禪”為名的本片記述了道元禪師的一生，是一部難得的關於出家人的傳記片。
本片是在研究道元的專家——大谷哲夫的熱意促成下得以開拍的。大谷是駒澤大學的前總理事長，曾經出版過不少關於道元的專著，還寫了一部傳記小說《永平之風 道元生涯》。將道元的人生歷程搬上銀幕是大谷多年以來的夙願，此番機緣巧合萬事俱備，才終得圓夢。大谷擔當了影片的製作總指揮之職，而他寫的傳記也成了本片的藍本。
與親鸞、日蓮等名僧相比，道元的人生並沒有多少戲劇性，他所主張的禪宗義理也缺乏振聾發聵激動人心之處。不過，在大谷看來，道元簡潔淡然的生存之道中蘊含著富有感染力的衝突。道元十四歲出家，當即提出了觸及佛教教義核心的問題：“若說人本來就是佛，那為何還要修行？”他從中國獲得真傳歸國後，又屢遭比睿山傳統勢力的打壓，其中曲折道之不盡。在鎌倉亂世，道元主張遠離世俗與戰亂，回歸本我，專心打坐。他清越的人格魅力使之成為超越時代的偉大宗教家。另外，道元的修行之法也成了日本形式美的組成部分，溶入日式傳統文化之中。
二十一世紀的日本，許多社會現象反映出人心的荒蕪與失衡。大谷認為這和日本人倫理觀念的崩裂有關，傳統的倫理觀建立在本土化的佛教、神道教和儒教之上，具有深厚的歷史積澱。現代人因為失去了心靈的支點而無措暴走。大谷主張，提高對佛教的關心有利於改善這些問題。“歷史悠久的佛教在各個時代給人以心魂的安寧。我們的祖先因為接觸佛教而獲得了與大自然共生的勇氣和對萬物的關愛之心。佛教帶來的安寧能夠支撐當代日本人。”在這樣的時代，宣揚道元的精神無疑是一則藥方，而《禪》這部電影正是能讓人心回歸寧靜平和的治療。
執導本片的高橋伴明表示，道元是他最崇敬的三位宗教家之一。懷著這份崇敬之心，高橋在一個月內就完成了劇本。對於原作中的史實部分都不做改動，嚴格尊重歷史。為了增強觀眾的共鳴，高橋虛構了阿琳和俊了這兩個與普通市井百姓相近的人物，將他們的故事織入道元的主線劇情，為影片增添了幾分親切感。
歌舞伎明星扮演禪師 剃髮入寺修行數月
出身於傳統藝能世家的青年歌舞伎演員中村勘太郎應邀飾演道元禪師。中村勘太郎的活躍範圍並不限於歌舞伎舞台，他不時涉足影視領域，還演過若干話劇。他曾在奇幻題材的電影《時光迴轉》中出任要角，不過獨力擔綱電影主演還是頭一遭。此番扮演的角色是古代高僧，而且年齡跨度高達三十歲，難度相當大。
為了演好這個角色，中村在開拍四個月前便前往道元開創永平寺修行。他與僧人們一同坐禪、打掃、誦經，切身感受道元禪師的精神。回憶起這段修行時，中村說：“那真是相當辛苦啊。不過，這些東西不親身經歷就無法體會到，這場鍛鍊對我來說幫助很大。讓我在頭腦中對角色有了具體的構想，同時，內心也深受震動。”由於去大宋求法是重頭戲之一，中村還特地花了半年時間從基礎開始學習漢語，拍攝期間也請了老師陪同執導。拍攝期間，中村甚至不太吃肉，還戒了酒，可以說是全身心地進入了角色。
在配角陣中，有曾經紅極一時的內田有紀，她飾演一位在亂世中努力求生的堅強女性。話劇天才藤原龍也也友情助陣，扮演為惡靈所苦的北條時賴。此外，村上淳、哀川翔、勝村政信、笹野高史、西村雅彥、高橋惠子能眾位實力派的加盟也為影片增色不少。值得一提的是，我國老演員鄭天庸也在片中登場。
為了演好這個角色，中村在開拍四個月前便前往道元開創永平寺修行。他與僧人們一同坐禪、打掃、誦經，切身感受道元禪師的精神。回憶起這段修行時，中村說：“那真是相當辛苦啊。不過，這些東西不親身經歷就無法體會到，這場鍛鍊對我來說幫助很大。讓我在頭腦中對角色有了具體的構想，同時，內心也深受震動。”由於去大宋求法是重頭戲之一，中村還特地花了半年時間從基礎開始學習漢語，拍攝期間也請了老師陪同執導。拍攝期間，中村甚至不太吃肉，還戒了酒，可以說是全身心地進入了角色。
在配角陣中，有曾經紅極一時的內田有紀，她飾演一位在亂世中努力求生的堅強女性。話劇天才藤原龍也也友情助陣，扮演為惡靈所苦的北條時賴。此外，村上淳、哀川翔、勝村政信、笹野高史、西村雅彥、高橋惠子能眾位實力派的加盟也為影片增色不少。值得一提的是，我國老演員鄭天庸也在片中登場。
攝製組取景各大禪寺 開進佛門禁地
在拍攝前，主創人員花了四個月的時間尋找合適的外景地，他們收集了大量資料，差不多踏遍了日本曹洞宗的所有名剎。開拍後，攝製組的足跡遍布日本一府九縣，還有一個分隊前往中國蘇州取景。
寺廟是特殊場所，拍攝都是在嚴格遵守各寺規定的情況下小心翼翼地進行的。最後道元禪師圓寂的那場戲攝製於神奈川縣最乘寺的禪堂。這個禪堂往常從不向外人開放，因為是關於道元的電影才特別破例。
道元禪師有一首著名的詩歌：“春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。”為了襯托道元的精神境界，高橋導演特意將日本四季的美景溶入片中。影片主要拍攝期是3月10日至4月30日，而最終拍完則是八月末，有一大部分時間用在了拍景上。
名寺古剎的韻味和怡人的自然景色也是本片的重要看點。
寺廟是特殊場所，拍攝都是在嚴格遵守各寺規定的情況下小心翼翼地進行的。最後道元禪師圓寂的那場戲攝製於神奈川縣最乘寺的禪堂。這個禪堂往常從不向外人開放，因為是關於道元的電影才特別破例。
道元禪師有一首著名的詩歌：“春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。”為了襯托道元的精神境界，高橋導演特意將日本四季的美景溶入片中。影片主要拍攝期是3月10日至4月30日，而最終拍完則是八月末，有一大部分時間用在了拍景上。
名寺古剎的韻味和怡人的自然景色也是本片的重要看點。
影片評價
哲學不是人物傳記片《甘地》的目的，那部電影要講述的是甘地一生的故事。《禪》其實也是這樣，我們的目的並不是要去探討更多哲學方面的話題，我們的目的是要讓大家去理解那個時代道元這樣一個人的生活，尤其是他生活下去的那種勇氣和力量，去了解道元一生的故事和想法。另一方面，電影如果不好看的話就不會有人願意去看，所以這部電影的內容首先是大家樂意看到的內容，然後我們再考慮其它的因素。因此在這裡要強調，這是一部好看的、值得大家去觀賞的影片。（編劇長田紀生 評）
發行信息
電影《禪 ZEN》不僅在日本好評上映，2009年1月末起也在美國十多個地區公開試映。電影在一月上映後便一躍奪取票房首位，在不足100家電影院播放的小型電影的情況下，取得了前五周三億日元的票房成績。和日本社會不安因素的擴大一樣，美國也正承受著金融危機的侵蝕，所以這部電影在美國也同樣備受矚目。試映結束後，八成以上的美國觀眾都對電影讚不絕口，電影在2009年2月末3月初在美國十多個地區正式上映。
